淫乱

（Fornication）

婚姻以外不道德的性行为。希伯来语动词za·nahʹ（扎纳）和相关词形都包含“做娼妓，不道德的性行为，淫乱或卖淫”的意思。（创38:24；出34:16；何1:2；利19:29）译作“淫乱”的希腊语词是por·neiʹa（波尼阿）。关于“波尼阿”的含义，B．F．韦斯科特在《圣保罗致以弗所人的信》（1906,76页）说：“这个词泛指一切不正当的性行为，包括（1）通奸：何2:2,4（LXX）；太5:32；19:9；（2）有违伦理道德的婚姻，林前5:1；（3）淫乱，即［弗5:3］所说的意思。”鲍尔的《希腊语英语新约词典》（F．W．金里奇以及F．丹克尔修订，1979,693页）为“波尼阿”所下的定义是“卖淫，不贞，淫乱，以及形形色色有违道德的性行为”。“波尼阿”包括以淫亵方式滥用一个（或多于一个）人的性器官；而且至少涉及两方（对手也许是自愿进行性交的人，也许是兽），有同性的也有异性的（犹7）。强奸是违法的行为，强奸犯就是犯了淫乱罪，被强奸的却没有罪。

上帝为人类主持第一宗婚礼时说：“所以人要离开父母，从此与妻子厮守，二人成为一体。”（创2:24）从一开始，上帝就为男女定立了一夫一妻制，苟合行淫是不容许的，也没有离婚或再婚的安排。（见离婚）

在族长社会里，上帝的忠仆恨恶淫乱的事，不论当事人是独身、订了婚还是已婚，淫行都同样可憎；他们明白，行淫的人其实是得罪上帝。（创34:1,2,6,7,31；38:24-26；39:7-9）

摩西律法的规定 摩西律法规定，一个人跟还没订婚的处女行淫，就必须娶她做妻子，把聘金（570克银子；约110美元）交给她的父亲，而且终生不可跟她离婚。假如少女的父亲不肯把女儿嫁给他，这个人也必须照样交出聘金。（出22:16,17；申22:28,29）另一方面，假如少女已经订婚，污辱她的男人就必须处死。少女受侵犯时如果曾喊叫求救就不用受罚，要不然（她没有喊叫就表示她同意跟人性交）就得一并处死。（申22:23-27）

为了申明婚姻关系多么神圣，律法规定：少女如果暗中行淫，出嫁时已不是处女，却企图隐瞒丈夫，就必须处死。可是，如果丈夫诬告妻子行淫，就大大污蔑她的父家了。审判官要“惩戒”这个丈夫，也许把他拷打一顿，并罚他把1140克银子（约220美元）交给少女的父亲。（申22:13-21）祭司的女儿要是卖淫，就是辱没父亲的神圣职务了；她必须处死，尸体要像可憎之物那样用火烧掉。（利21:9；另见利19:29）已婚的人通奸行淫，就违犯了十诫中的第七诫，奸夫淫妇都一律处死。（出20:14；申5:18；22:22）

女仆若许配了别人，但还没有赎身，也没有得自由，主人却与她同寝交合，当事人就必须受罚，只是两人都不必处死。（利19:20-22）律法这样规定，显然是因为女仆还没赎身，没有绝对的自主权，跟其他已订婚但不是奴仆的少女不同。女仆如果还没付赎金，至少没付全数的话，就仍然是女仆，得听命于主人。

贪财的先知巴兰本要说预言向以色列人施咒，只是未能得逞。于是他心生狡计，引诱以色列人行淫，使他们触怒上帝。他用摩押的女子做饵，诱使以色列人跪拜琵珥山的巴力神，参与猥亵下流的生殖器崇拜，结果2万4000人被击杀。（民25:1-9；林前10:8；看来有1000人被杀后，人头被悬挂示众［民25:4］，其余的人都死于刀剑和瘟疫）

基督徒要根绝淫乱 耶稣基督在地上时重申上帝起初确立的一夫一妻制（太5:32；19:9），把淫乱跟凶杀、偷窃、恶念、假证和亵渎等罪并列，借此表明淫乱多么可鄙可憎。耶稣说，这些恶事都是从人心里出来的，能玷污人。（太15:19,20；可7:21-23）公元49年左右，耶路撒冷的使徒和长老所构成的中央长老团写信给各群会众，吩咐基督徒要禁戒淫乱，并把淫乱和吃血及拜偶像的事同列。（徒15:20,29；21:25）

使徒保罗指出，淫乱是顺应肉体的行为，跟上帝圣灵的果实形成强烈的对比。他警告基督徒，常做这些事的人，必不能承受上帝的王国。（加5:19-21）保罗劝基督徒要治死他们在地上的肢体，“根绝淫乱”。（西3:5）保罗还提醒基督徒，他们是圣洁的，淫乱的事连提也不该提。类似地，以色列人也不可提起异教神祇的名，意即不该以尊崇的口吻提起他们，但父母有责任告诫儿女，不可跪拜假神偶像。（弗5:3；出23:13）

淫乱是严重的罪，足以令犯过者被基督徒会众开除。（林前5:9-13；来12:15,16）使徒保罗说，淫乱的人以不正当的方式使用性器官，是得罪自己的身体。这样做不但大大损害一个人的灵性健康，玷污上帝的会众，也损害身体，足以令当事人染上致命的性病。（林前6:18,19）再说，淫乱的人也侵犯了其他基督徒的权利（帖前4:3-7）：（1）这种可耻的愚行令会众蒙羞受辱，受到玷污（来12:15,16）。（2）令跟他行淫的人失去清白的道德；如果对方未婚，将来也不能以处女之身结婚。（3）污损了家人道德清白的名声。（4）得罪了对方的父母、丈夫或未婚夫。行淫的人不是蔑视人（有些政府的法律也许宽容淫乱的行为），而是蔑视上帝。淫乱的罪，上帝必定追究。（帖前4:8）

用做象征 耶和华上帝跟以色列国立了约，称她为“妻子”。（赛54:5,6）每当以色列人对上帝不忠，公然蔑视他，向埃及和亚述等国求助或跟列国结盟时，她就像一个不守妇道的妻子，一个跟情夫苟合的淫妇和肆意行淫的妓女一样。（结16:15,25-29）同样，基督徒既已献了身给上帝，或者声称跟上帝缔结了亲密的关系，他们要是参与错误的崇拜或跟世俗做朋友，就是对上帝不忠，是“通奸的人”。（雅4:4）

关于“波尼阿”在某些经文里有什么象征意义，F．佐雷尔（《新约希腊语词典》，巴黎，1961,1106栏）说：“这是指离经叛道，程度或轻或重；离弃独一真神雅威，转而崇拜异教神祇［列王纪第4卷9:22；耶3:2,9；何6:10等等；这是因为上帝跟他子民所立的约被视为属灵的婚约］：启14:8；17:2,4；18:3；19:2。”（方括号由原书加插；希腊语《七十子译本》中的列王纪第4卷等于马所拉文本的列王纪下）

在圣经的启示录，被形容为娼妓的大巴比伦象征世上的错误宗教。大巴比伦旗下形形色色的教派，不论是所谓“基督教”还是异教，都自称是正确的宗教。然而，大巴比伦但求利益和权力，不惜跟世上的统治者勾结，圣经说“地上的列王跟她行淫”。在上帝看来，她污秽不洁的淫行极其可憎，而且她血债累累，为人类带来了深重的苦难。（启17:1-6；18:3）大巴比伦荒淫无度，绝对逃不过上帝对耽于淫行的人所执行的判决，就是毁灭。（启17:16；18:8,9）