钱
（Money）
交易的一种媒介。古人以物换物主要用牲畜，可以说是商品交易的最古老方法。事实上，“钱”的拉丁语pecunia就是从pecus（意即“牛”）演变出来的。然而，牲口（创47:17）和食物（王上5:10,11）始终不是最简便的交易媒介。因此，金子银子一类的金属渐渐受欢迎。早在亚伯拉罕的日子，贵重金属已被视作金钱使用了，不过当时还没有正式铸造的钱币。通行的贵重金属主要是金和银；为方便起见，金子银子都被设计成条状、戒指、镯子或其他固定的形状，而且都有标准的重量。（参看创24:22；书7:21）一般译做“钱”的希伯来语，字面意思是“银子”。（创17:12，Rbi8 脚注）交易双方通常会当面称好金子或银子，核实是否准确。（创23:15,16；耶32:10）
由于商品交易都涉及称重量，因此重量单位自然也是货币单位。（见度量衡）以色列人所用的单位主要有五个：季拉，半舍客勒（比加），舍客勒，弥拿，他连得。（参看《和合本》的出25:39；30:13；38:25,26；王上10:17；结45:12；见季拉；弥拿；舍客勒；他连得）至于这些单位之间的换算，以及按现值来计算的近似值，可参看以下附表。（近年，金和银的价格波幅很大。本书采用一个比较保守的兑换率，金每金衡盎司为350美元，银每金衡盎司为6美元；在古代，金银的兑换率估计是13兑1。）
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金
银
1 季拉
= 1⁄20 舍客勒
美元6.42
美元 ．11
1 比加
= 10 季拉
美元64.23
美元1.10
1 舍客勒
= 2 比加
美元128.45
美元2.20
1 弥拿
= 50 舍客勒
美元6422.50
美元110.10
1 他连得
= 60 弥拿
美元385350.00
美元6606.00
创世记33:19，约书亚记24:32和约伯记42:11说的“钱”和“钱币”（希伯来语qesi·tahʹ凯西塔）究竟值多少，谁都无法确定。皮姆的价值同样是难以确知的，估计约为三分之二舍客勒。（撒上13:21，吕译；见费音）
《希伯来语经卷》时期的钱币 一般认为，最早的钱币在公元前700年左右开始铸造。以色列人从巴比伦获释回乡后，说不定首次使用钱币。以色列人重返故土后写成的圣经经卷就曾提到波斯金元（代上29:7；拉8:27）和希腊银元（希伯来语dar·kemoh·nimʹ达凯莫宁），两者的币值估计差不多。（拉2:69；尼7:70-72）波斯金元重约8.4克（0.27金衡盎司），现值94.5美元。（见金元［波斯的］；银元［希腊的］）
《希腊语经卷》时期的钱币 《希腊语经卷》提到的钱币包括：雷普顿（犹太），科转得（罗马），阿斯或阿沙利安（罗马及其行省），罗马银元，希腊银元，两银元币（希腊），以及斯他提（希腊）；很多人认为斯他提就是安提阿或泰尔铸造的四银元币（希腊）。（太5:26；10:29；17:24,27；20:10；可12:42；路12:6,59；15:8；21:2，Int；见银元［罗马的］；斯他提）价值特别大的弥拿和他连得其实不是钱币，而是砝码或重量单位。（太18:24，吕译；路19:13-25，和合）右页附表列出了这些货币单位之间的换算以及各自的现代近似值。
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现值
1 雷普顿（铜或青铜）
= 1⁄2 科转得
美元．006
1 科转得（铜或青铜）
= 2 雷普顿
美元．012
1 阿斯（阿沙利安）（铜或青铜）
= 4 科转得
美元．046
1 罗马银元
= 16 阿斯
美元．74
1 希腊银元
=
美元．65
1 两银元币（希腊）
= 2 希腊银元
美元1.31
1 四银元币（希腊）*
= 4 希腊银元
美元2.62
1 弥拿（银子）
=100 希腊银元
美元65.40
1 他连得（银子）
= 60 弥拿
美元3924.00
1 他连得（金子）
=
美元228900.00
* 价值估计跟斯他提（银子）相等
购买力 把古代钱币换算为现代币值，始终不能完全反映其价值。要了解这些钱币的价值，得看圣经提供的资料，从购买力的角度看。耶稣在世的日子，农工一天劳动12小时，工钱为一罗马银元。（太20:2）在《希伯来语经卷》的时代，估计一般工人的工资也差不多。要是这样，一舍客勒银子就等于三天的工钱。
一个奴隶的身价是三十舍客勒银子（约莫等于90天的工资）。（出21:32，和合；另见利27:2-7）先知何西阿曾用十五块银子，加一贺梅珥半（即十五伊法）的大麦，把妻子买回来；这两个数目加起来很可能就是一个奴隶的身价。要是这样，一伊法（22升；20干量夸脱）大麦当时约值一舍客勒。（何3:2）
如果闹饥荒，物价就会急升了。八十块银子（约240日的工钱）平时可以买八贺梅珥（1760升；50蒲式耳）大麦，但敌军围城期间，却只能买到一个没多少肉的驴头；而且根据摩西律法，驴根本是不可食用的。（王下6:25；另见何3:2）
在1世纪，两只麻雀卖一个小钱（阿沙利安；相当于工人劳动45分钟的工钱），五只麻雀则卖两个小钱。（太10:29；路12:6）耶稣在圣殿看见一个穷寡妇所捐的两文小钱（即两雷普顿或一科转得）价值更小，只相当于一日工资的六十四分之一。可是，基督耶稣却称赞她，说她比所有人投的还多，因为她不是从盈余中拿钱出来捐献的，而是“把她的一切生活费用，全都投进去了”。（可12:42-44；路21:2-4）犹太人每年都要缴纳两希腊银元（约为两天的工资）的殿税。（太17:24）既然一希腊银元等于一天的工资，因此有妇人打扫房子细心寻找一个失去的银元，也是合情合理的。（路15:8,9）
加略人犹大为了三十块银子（一个奴隶的身价）出卖耶稣。（太26:14-16,47-50）显然，这些银子是按舍客勒或等值的银币计算的。不过圣经只说这三十块是银子，没有说是哪种银币。
金钱有利有弊 金钱可以保护人免受贫困之苦，让人得到必需品之余，还可以享用奢侈品。（参看传7:12；10:19）正因为这个缘故，一个人有可能渐渐信靠金钱，结果忘记了创造主。（参看申8:10-14）“贪财［字面意思是：喜爱银子］是一切祸害的根源，有些人一心贪财，就误入迷途，离开信仰，用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤。”（提前6:10）为了钱，有人不惜卖淫、杀人、歪曲事实、出卖朋友、屈枉正直。（申16:19；23:18；27:25；结22:12；太26:14,15；28:11-15）
另一方面，钱财要是用得其所，上帝是十分嘉许的。（路16:1-9）善用钱财包括慷慨捐献，推广正确的宗教，以及周济贫困的人。（参看代下24:4-14；罗12:13；约一3:17,18；见奉献，捐献；施舍）尽管金钱可以成就不少好事，但最宝贵的东西，就是灵粮和永生，都是不用也无法用钱去买的。（赛55:1,2；启22:17）