作保，保证

（Surety）

为别人做保证人；担保履行义务的信物；抵押品。诗篇执笔者求耶和华“确保”别人不能欺压他，仿佛要耶和华做他的保证人。（诗119:122）

为人作保的习俗千百年来都没有改变。族长约伯曾提到这个习俗：“请你为我担保，让我受你看管。除了你，还有谁肯跟我握手，为我担保呢？”（伯17:3）箴言17:18显示作保还有什么程序：“心中不智的人，跟人握手立约，在朋友面前一力作保。”当人为别人作保时，看来他会在见证人面前跟债主击掌或握手，承诺如果借债的人不能还债，他就会承担责任。在中东，击掌或握手的动作表示达成买卖协议，订立契约或盟约。（箴11:21）耶户曾问约拿达：“你诚心待我，像我诚心待你吗？”看来当时耶户要约拿达用上述动作去给他一个肯定的回答。耶户接着对约拿达说：“那么，请你伸手保证。”（王下10:15）

犹大答应塔玛，从羊群里拿一只山羊羔送给她，作为二人发生性关系的代价。在山羊羔没送到之前，犹大把自己的图章戒指、系印绳子和手杖交给塔玛做保证。（创38:17-20）吕便求雅各让他带便雅悯到埃及去，还说愿意为便雅悯作保：“如果我不把他带回来给你，你就杀死我的两个儿子吧。”雅各却不答应。后来，犹大说甘愿自己为便雅悯作保：“我可以为他作保，你只管从我手里追讨。”最后雅各答应了他的请求。当便雅悯看来得在埃及为奴时，犹大已经准备好代替弟弟，因为他说过为弟弟作保。根据这个法理基础，犹大恳求约瑟：“奴隶带孩子离开他父亲的时候，曾经为孩子作保……现在求主人容奴隶留下来，替孩子做主人的奴隶”。（创42:37,38；43:8,9；44:32,33）

关于欠债的人拿抵押品做保证，律法有仔细的规定。随着商业活动在以色列多起来，在生意上为人作保的情况也越来越多。箴言警告人，为别人作保是危险、愚蠢的行为。如果作保的人一旦要承担债务就可能失去生活必需品的话，那就更加愚不可及了。（箴6:1-5；11:15；22:26,27；见抵押）