约伯的忠诚——谁能够效法？
“他会用公道的天平衡量我，上帝就知道我的忠诚。”——约伯记31:6，《新世》。
1．为什么考虑一下约伯所立的榜样是好的？这引起一些什么问题？
约伯自信能够紧守忠诚，因此他甘愿受上帝所审察。他所立的榜样可以对我们今日的人有莫大的鼓励，特别是鉴于魔鬼撒但正竭尽全力要破坏所有事奉上帝的人的忠诚。（彼得前书5:8）门徒雅各体会到这件事实，因此鼓励我们“要把那先前奉主名说话的众先知［特别是约伯］当作能受苦能忍耐的榜样。”（雅各书5:10,11）但是谁能够效法约伯的忠诚呢？我们能够吗？在什么方面约伯为我们立下一个紧守忠诚的榜样？
2．（甲）约伯这个名字含有什么意思？（乙）约伯紧守忠诚的途径成就了什么事？
2 约伯的名字的意思是“仇视的对象”。他无疑名副其实。但是当耶和华允准撒但的要求，将保护约伯的“篱笆”除去时，撒但虽然竭尽所能亦无法破坏约伯对上帝的忠诚。（约伯记1:1－2:10）借此约伯对撒但的讥嘲——声称他能够使所有人不再事奉上帝——提出有力的答复。（箴言27:11）约伯凭着他那紧守忠诚的途径等于对整个宇宙宣布说，‘撒但，你是个可鄙的说谎者，因为耶和华是我的上帝，无论有什么事发生，我都会对他紧守忠诚！’——约伯记27:5。
与约伯相若的人
3．谁在天上受到保护？关于他，有些什么问题发生？
3 值得注意的是，耶和华和撒但之间的争论是一个宇宙性的争论，将灵界也牵涉在内。耶和华曾应许他会借着一个“后裔”去成就他的伟大旨意；这个“后裔”在天上受到耶和华的荫庇，有如受“篱笆”所保护一般。（创世记3:15）可是，这个“后裔”若不再‘受篱笆所保护’，他会真的效法约伯紧守忠诚吗？他会证明一个完美的人——正如亚当一度的情形一般——能够对上帝保持完美的忠诚吗？（哥林多前书15:45）撒但准备好当这位“后裔”一旦在地上出现，便会加以最猛烈的试炼。
4．（甲）谁成为撒但的仇视的主要对象？我们怎么知道上帝从他撤回保护？(乙）耶稣使耶和华能够怎样行？
4 事实证明耶稣基督便是上帝从天上派出的“后裔”。这样，他遂成为撒但的注意的焦点；不错，他成为撒但的仇视的主要对象。耶稣在受苦柱上喊道：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”由此证明耶和华从他身上撤消了有如篱笆一般的保护。（马太福音27:46；诗篇22:1）虽然耶稣深深意识到上帝已撤回他的保护，他却像约伯一般“并不犯罪，也不以上帝为愚妄。”（约伯记1:22）耶稣效法约伯，对上帝保持完美的忠诚，由此证明“地上再没有人像他”。（约伯记1:8）虽然撒但曾提出谬误的指控，声称上帝无法使地上有一个人在最大的考验之下仍然对他保持忠心，耶和华上帝却借着耶稣对这项声称提出一个完满的永久答复。
5．（甲）撒但继续怎样行？（乙）撒但从天上被逐之后怎样行？
5 可是撒但对这项答复尚未满足，他继续控告耶稣的属灵弟兄。这些人与耶稣一起共同构成了上帝那与妇人相若的组织的“后裔”。圣经描述完王国在天上建立之后接着论及撒但说：“那在我们上帝面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”可是，撒但并非仅是提出指控而已，他更发动攻击！圣经解释在撒但自天被逐之后，“龙［撒但］向妇人发怒，去与她其余的儿女争战；这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”——启示录12:7-12,17。
6．（甲）今日谁带头执行传道工作？谁加入了他们的行列？（乙）撒但试图对所有这些人怎样行？
6 “［妇人］其余的儿女”便是耶和华手下现今仍留在地上的受膏见证人。他们带领发动“为耶稣作见证”的工作，在普世公开宣布耶稣现已登基为王，并且不久便会为这个不义的事物制度带来末日。（马太福音24:14；但以理书2:44）但是他们绝非孤军作战！现在有一大群数目超过三百万的人加入了他们的行列，共同形成一个精诚团结、在普世紧守忠诚的组织。所有这些紧守忠诚的人也成为撒但恶毒的逼迫的对象；由于他们紧守忠诚，他们使天父耶和华大感欣慰。——提摩太后书3:12；箴言27:11。
7．为什么我们可以在面对撒但的攻击时保持自信？
7 撒但恶毒的注意曾一度集中在约伯身上，同样地他的注意也集中在我们这些力图对上帝紧守忠诚的人身上。意识到这件事无疑令人警惕。可是我们却无须惊惶失措。为什么呢？因为耶和华是“满心怜悯，大有慈悲”的。“他必不撇下你，也不丢弃你。”（雅各书5:11；申命记31:6）不错，耶和华会扶持我们。圣经说，“［他］给行为纯正［“秉着忠诚而行”，《新世》］的人作盾牌。”（箴言2:7）可是，这并不意味到耶和华不会容许我们遭受考验。他会容许我们受考验，正如他容许约伯饱受考验一般。但是使徒保罗指出，“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”——哥林多前书10:13。
在试炼之下
8．约伯所立的榜样可以怎样造益我们今日的人？
8 当我们面对严重的试炼时，约伯在紧守忠诚方面所立的榜样可以对我们特别有益。约伯受到这么多的痛苦，以致他但愿自己死去而隐藏在阴间——人类坟墓的总称——里。（约伯记14:13）今日有些人怀有类似的感觉；他们说他们的确能够与约伯认同，因为约伯受到这么多的苦楚。也许有时你也有这样的感觉。的确，读到关于约伯所受的痛苦有如从一位朋友获得鼓励一般；这个朋友所受的试炼甚至比我们所受的更为猛烈。知道有人曾忍受过许多艰辛而了解我们的痛苦，无疑可以帮助我们也保持忍耐。
9．别人紧守忠诚可以怎样使我们得益？
9 耶和华意识到我们的需要，因此命人将约伯记写下来以帮助我们像约伯一样紧守忠诚。（罗马书15:4；雅各书5:10,11）上帝知道正如身体的各部分互相倚赖，他手下的忠仆也需要彼此帮助。（哥林多前书12:20,26）请回想一下去年所举行的“紧守忠诚者”大会，本刊有数百万读者曾参加这些大会。在场的人会记得当时他们能够与这么多把对上帝紧守忠诚立为一生主要目标的人共聚一堂是多么快乐的事。与会的人知道周遭有盈千累万的人——在他们工作的地方，或在自己社区的学校里——也同样在艰辛的考验之下紧守忠诚，这使他们受到多大的鼓励也决心紧守忠诚！——彼得前书5:9。
10．（甲）人可能怎样失去正确的观点？（乙）约伯开始对什么事表示怀疑？
10 可是，我们可能并非时时均保持正确的眼光，正如约伯也曾在这方面发生偏差一般。一个受到很大痛苦而深感沮丧的人可能说，‘为什么上帝要这样对待我？为什么他容许这件事发生？’这人甚至可能沮丧到提出疑问，‘事奉上帝有什么用处？’约伯不知道所受的苦难来自什么方面，因此不禁怀疑秉公行义在目前有什么好处；他留意到好人看来像恶人一样受苦，有时甚至苦楚更大。（约伯记9:22）据以利户说，约伯声称：“这与我有什么益处？我不犯罪，比犯罪有什么好处呢？”（约伯记35:3）但是我们绝不能容许自己自怜自艾，以致失去正确的眼光而对于事奉上帝的价值发生怀疑。
11．以利户对约伯提出什么优良的纠正？
11 以利户对约伯提出所需的纠正，表明耶和华远高过约伯，借此使约伯对事情恢复正确的看法。（约伯记35:4,5）以利户指出，无论有什么事发生，我们均不应当认为上帝漠不关心，觉得上帝行事不公而我们要对他施行报复。以利户问道，“你若犯罪，能使上帝受何害呢？你的过犯加增，能使上帝受何损呢？”（约伯记35:6）不错，你若背弃上帝的行事方式或停止事奉他，试图借此向上帝施行报复，你仅是伤害你自己而已。你并不能伤害上帝。
12．我们紧守忠诚对上帝有什么影响？
12 在另一方面，以利户指出我们若秉公行义，耶和华亦不会自此获得什么个人的裨益。当然，我们紧守忠诚会令上帝喜悦，可是他却绝不在任何方面倚赖我们所作的崇拜。以利户对约伯提出的问题足以表明这点：“你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？”（约伯记35:7）上帝赐给我们生命，由于他我们才能呼吸、行动和存在。万物都是属于他的！（使徒行传17:25；历代志上29:14）因此，我们作恶或行义均不能对上帝本身有任何影响。——约伯记35:8。
接受纠正
13．（甲）约伯对所受的纠正有什么反应？（乙）我们所有人都具有什么难题？
13 约伯首先受到以利户所纠正，然后再受耶和华本身所纠正。他对此有什么反应呢？他虚心接受，“在尘土和炉灰中懊悔”。（约伯记42:6）不错，约伯谦卑自抑，承认过犯。我们岂不钦佩这样的谦卑吗？但我们自己又如何呢？即使我们像约伯一样是紧守忠诚的人，我们所有人都有时会犯错误，在某方面失去平衡。（雅各书3:2；加拉太书2:11-14）倘若有人向我们指出我们的错误，即使对方是个像以利户一样较年轻的人，我们会怎样行呢？——约伯记32:4。
14．（甲）人受到纠正时通常有什么倾向？（乙）什么可能促成过犯或错误的判断？约伯受到纠正时立下什么榜样？
14 接受纠正并非时时均很容易。（希伯来书12:11；箴言3:11,12）自然的倾向是试图为自己辩护。像约伯一样，我们可能并非蓄意在言行上犯过。我们可能怀有良好的用意。但我们却可能未清楚明白事情的真相便鲁莽发言。也许我们的话反映出种族或国家的优越感，或对事情表现不受圣经所支持的执着。可能有人向我们指出我们所说的话反映出我们个人的观点，以致伤害别人达到对他们的灵性有损的地步。当受到纠正时，我们会像约伯一样承认自己‘未明白便发言’而甘愿‘取消前言’吗？——约伯记42:3,6，《新世》。
信赖上帝而非信赖财富
15．我们怎么知道约伯并没有信赖财富？
15 比勒达对约伯所信赖的对象表示怀疑；他暗示约伯忘记了上帝而信赖其他的事物。（约伯记8:13,14）可是，虽然约伯曾拥有大量物质资财，他所倚赖的却不是物质的东西。当他失去一切财物时，他的忠诚绝没有发生动摇。（约伯记1:21）约伯在最后所作的自辩中说：“我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠；我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；……这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的上帝。”——约伯记31:24-28。
16．（甲）我们应当作一番什么自我检讨？（乙）上帝对一切信赖他的人提出什么应许？
16 我们又如何？我们所信赖的是什么——是耶和华抑或物质资财？我们若在公道的天平上受到衡量，正如约伯甘愿所受的一般，上帝会看出我们的忠诚吗？我们在生活上最关心的真的是跟从紧守忠诚的途径，使耶和华能够以之回答撒但的讥嘲吗？抑或我们特别关心满足自己对享乐和物质资财的欲望？我们若能够像约伯一样，全心信赖耶和华而使他的心欢喜，不自视过高或倚赖物质的资财，这是多么美好的事！我们若信赖耶和华，将他的事务置于首位，他便应许永不撇下我们，也不离弃我们。——马太福音6:31-33；希伯来书13:5,6。
性不道德
17．约伯的“安慰者”暗示他曾怎样行？约伯怎样为自己的品德辩护？
17 约伯几个虚伪的安慰者并没有直接指控他行为不检，但他们屡次暗示他犯了秘密的罪而正在受上帝所处罚。既然约伯家道丰富，‘在东方人当中首屈一指’，他无疑有拈花惹草的机会。（约伯记1:3；24:15）在约伯之前及之后，上帝手下的若干仆人曾对性的引诱屈膝。（创世记38:15-23；撒母耳记下11:1-5）可是约伯却为自己辩护，拒绝任何指控他犯了这种过错的暗示；他宣告说：“我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，……这是大罪，是审判官当罚的罪孽。”——约伯记31:1,9-11。
18．为什么紧守性道德是如此困难的事？可是为什么我们紧守性道德便会获致快乐？
18 撒但利用各种手段去破坏上帝的仆人的忠诚，也许最成功的莫过于引诱他们犯奸淫。（民数记第25章）你能够效法约伯的忠诚，拒绝一切犯性不道德的引诱吗？这的确是个挑战，特别是在这个为性疯狂、人欲横流的世界里。但是请想想你在受审察时能够像约伯一样充满信心地说：“上帝必知道我的忠诚，”这会是多么美好的事！——约伯记31:6 《新世》。
对我们有所帮助的事
19．我们若要保持忠诚，什么事是不可少的？
19 由于今日撒但正竭尽全力试图破坏我们的忠诚，正如他试图破坏约伯的忠诚一般，效法约伯在紧守忠诚方面所立的榜样并不容易。因此，我们必须穿上来自上帝的全副军装。（以弗所书6:10-18）这意味到要像约伯一样与上帝协调一致，无论我们或我们的家人做什么事，都时刻以取悦上帝为念。（约伯记1:5）因此，研读圣经，与信徒同工经常交往及公开宣布自己的信仰是不可少的事。——提摩太后书2:15；希伯来书10:25；罗马书10:10。
20．（甲）在试炼之下，什么希望可以帮助我们保持忠贞？（乙）我们若紧守忠诚，便可以获得诗篇执笔者所提及的什么奖赏？
20 在试炼之下，特别能够支持我们的便是曾支持约伯的事——他坚信人的希望并非仅限于今生。约伯问道：“人死了，能再活吗？”他回答说：“你要呼唤我，而我要回答你。”（约伯记14:13-15，《现译》）我们若同样地绝对相信耶和华必定会将他的忠仆复活过来，这也可以帮助我们面对撒但加于我们身上的任何考验。（希伯来书6:10）诗篇的执笔者在很久之前写道：“你因我［的忠诚］就扶持我，使我永远站在你的面前。”（诗篇41:12）愿我们人人都享有这个幸福的前途——由于我们作耶和华手下紧守忠诚的仆人，我们永远受他所扶持和保全！
你能够回答吗？
◻ 谁证明像约伯一样？在他们与约伯之间我们可以作出什么比较？
◻ 我们从约伯对试验的反应可以学得什么教训？
◻ 约伯对纠正有什么反应？由此我们可以学得什么教训？
◻ 在物质资财和性道德方面，约伯立下什么优良的榜样？
◻ 什么可以帮助我们像约伯一样紧守忠诚？
［第17页的图片］
你曾像约伯一样对于紧守忠诚在现今所带来的裨益发生怀疑吗？