怀着专一的心而行

“耶和华啊，求你……指教我；……求你使我专心敬畏你的名！”——诗篇86:11。

1．耶和华怎样奖赏对他保持忠贞的人？

‘耶和华啊，惟独你是上帝。’（诗篇86:8,10）大卫怀着一颗充满体会的心赞美上帝。甚至在大卫作王统治全以色列之前，耶和华已曾拯救他脱离扫罗和非利士人之手。因此，他能够唱道：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。……［忠贞］的人，你以［忠贞］待他。”（撒母耳记下22:2,26）耶和华曾保护他的忠仆渡过许多试炼。大卫能够全心信赖和倚靠他的忠贞上帝，但是他需要继续的指导。因此大卫恳求上帝说：“耶和华啊，求你将你的道指教我。”——诗篇86:11。

2．耶和华怎样作出安排使我们受他所教导？

² 大卫绝不想跟从世俗的主张或理论。相反，像上帝的先知在后来所说一般，他渴望“受耶和华的教训”。（以赛亚书54:13）大卫在一生中很可能只有现今圣经里的九本书可以让他沉思。可是，他却十分珍视这项来自耶和华的教导！今日我们也受耶和华的教训，但我们却能够读到整本圣经的66本书，同时上帝还通过“忠信审慎的奴隶”赐给我们巨量的王国书刊。（马太福音24:45，《新世》）好像大卫一样，让我们都求告耶和华，求他的灵帮助我们钻研“上帝为爱他的人所预备的……就是上帝深奥的事”。——哥林多前书2:9,10。

3．圣经的教训能够怎样使我们得益？

³ 在我们生活上发生的每一个问题和难题，圣经都有解答。“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗马书15:4）吸收来自耶和华的教训能够强化我们忍受艰辛，在沮丧的时候给我们安慰，使王国的希望在我们心里保持鲜明。愿我们都勤于阅读上帝的话语，“昼夜”沉思其中的教训而寻得乐趣，因为基于圣经的智慧“是生命树，凡是紧抓智慧的，都是有福的”。——诗篇1:1-3；箴言3:13-18，《新译》；请也参阅约翰福音17:3。

4．在行动方面，耶稣为我们立下什么榜样？

⁴ 上帝的儿子，也以“大卫的子孙”为人所知的耶稣，时刻仰赖耶和华的指教。（马太福音9:27）a他说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”“我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”（约翰福音5:19；8:28）耶稣为我们立下榜样，要我们“跟随他的脚踪行”。（彼得前书2:21）请想想！如果我们像耶稣一样努力研读，在任何情况之下，我们行事都会像耶和华要我们所行一般。耶和华的行事方式总是对的。

5．“真理”是什么？

⁵ 大卫接着宣告说：“我要照你的真理行。”（诗篇86:11）一千年后，彼拉多问大卫的子孙耶稣说：“真理是什么呢？”但是在此之前耶稣刚回答一个问题，他告诉彼拉多说：“我的国不属这世界。”接着补充说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:33-38）因此耶稣在这里表明，真理集中在弥赛亚王国之上。事实上，整本圣经的主题便是：耶和华通过这王国使自己的名成圣。——以西结书38:23；马太福音6:9,10；启示录11:15。

6．在按真理而行之际，我们应当提防什么？

⁶ 按真理而行是什么意思呢？这意味到我们必须把王国的希望视为生活上的首要大事。我们必须将王国的真理在生活上实践出来。我们必须效法耶稣的榜样，专心一意地把王国的事务置于首位，热心地按自己所享有的机会为王国的真理作见证。（马太福音6:33；约翰福音18:37）我们不能仅是部分时间按真理而行，只作一点象征式的服务，然后便一心取悦自己，漫无节制地从事消遣，追求占去许多时间的事业或“服事金钱”。（马太福音6:24，《新译》）我们这样行就可能在歧途上迷失了，以致无法再回头踏上‘引到永生的窄路’。千万不要偏离这条正路！（马太福音7:13,14）我们的伟大导师耶和华透过他的话语和组织将这条路清楚标明出来，说：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”——以赛亚书30:21。

正当的畏惧

7．我们可以怎样使自己“专心”？

⁷ 大卫的祷告继续在第11节说：“求你使我专心敬畏你的名！”像大卫一样，我们应当渴望使自己的心保持专一纯全以遵行上帝的旨意。这样行是跟摩西的劝告一致的：“以色列啊，现在耶和华——你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华——你的上帝，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申命记10:12,13）我们尽心竭力事奉耶和华的确会使我们得福。这样我们便对他那显赫的圣名表现正当的畏惧了。耶和华这个名字的意思实际是“他使之成为”，特别指他使自己的伟大旨意实现一事而言。这个名字也代表他对全宇宙所操的至高权威。上帝的庄严的确令人懔然生畏；由于我们怀着这种敬畏事奉他，我们不会因为恐惧人而畏缩。我们不会变成三心两意。反之，我们会害怕在任何事上令耶和华不悦。他乃是最高的审判者和宇宙的主宰，我们的生命全操在他手中。——以赛亚书12:2；33:22。

8,9．（甲）“不属世界”是什么意思？（乙）由于我们成了“一台戏”，我们应当采取什么步骤？

⁸ 甚至在面对非难和逼迫的时候，我们也会跟从耶稣所立的无畏榜样，不属于我们周遭的邪恶世界。（约翰福音15:17-21）这并不是说耶稣的门徒应当与世隔绝，隐居在修道院里。耶稣在祷告中对他的天父说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”（约翰福音17:15-18）像耶稣一样，我们奉差向世人宣扬王国的真理。耶稣为人和蔼可亲、平易近人。他的教导方式令人舒畅。（可参阅马太福音7:28,29；11:28,29；约翰福音7:46。）我们也应当一样。

⁹ 由于我们态度亲切友善、仪表整洁得体、言谈仁慈高尚，这应当使心地忠实的人对我们和我们的信息发生好感。不修边幅，不端庄的衣着，能够诱使我们与世俗发生亲密关系的交往，周遭世人那种不守原则的放荡生活方式——这些都是我们必须留意规避的事。既然“我们成了一台戏，给世人和天使观看，”我们就每天24小时都当值而必须在生活上表明自己是堪作模范的基督徒。（哥林多前书4:9；以弗所书5:1-4；腓立比书4:8,9；歌罗西书4:5,6）在这件事上我们必须专心一意才行。

10．耶和华怎样记念那些专心从事神圣服务的人？

¹⁰ 我们若专心敬畏耶和华的名，沉思他的伟大旨意，以神圣的服务充满我们的一生，耶和华就会记念我们。“耶和华的眼目遍察全地，一心归向他的，他必以大能扶助他们。”（历代志下16:9，《新译》）玛拉基书3:16预言到我们的日子说：“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”愿我们都专心对耶和华怀有这种健康的畏惧！

耶和华的慈爱

11．耶和华会怎样对他的忠贞者表现慈爱？

¹¹ 大卫的祷告多么恳切！他继续说：“［耶和华］——我的上帝啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的［生］魂免入极深的阴间。”（诗篇86:12,13）大卫在这篇诗里第二次赞美耶和华的慈爱——他的忠贞之爱。这种爱是如此伟大，甚至能够将人从看来是绝境的情况拯救出来。大卫在旷野里受扫罗追捕时可能感觉自己已走投无路，不如一死了之。他仿佛已下到“极深的阴间”——在坟墓的深处。但是耶和华却将他拯救出来！同样，耶和华时常以令人惊叹的方式为他现代的见证人带来舒解。他也扶持紧守忠诚的人，帮助他们忍受试炼，至死保持忠心。所有的忠贞者都会获得奖赏，若有必要，甚至借着复活而得到赏赐。——可参阅约伯记1:6-12；2:1-6,9,10；27:5；42:10；箴言27:11；马太福音24:9,13；启示录2:10。b

12．教士们怎样行事狂妄强横？他们会遭受什么报应？

¹² 论到逼迫者，大卫向上帝呼求说：“上帝啊，［狂妄］的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼中。”（诗篇86:14）今日，逼迫者包括基督教国的教士们在内。这些人自称敬拜上帝，但却擅自以“主”这个头衔去取代他的圣名；他们也声称上帝是个神秘莫测的“三位一体”，虽然圣经其实从未提及过这个名词。这样行是多么僭越狂妄！不但如此，他们更试图说服政治势力把耶和华见证人视为非法团体，进而将见证人投入狱中；直到今日，世界各地还有相当多的国家这样行。这些身穿长袍的伪君子肆意亵渎上帝的圣名，他们必定会与大巴比伦属下所有跟淫妇无异的团体一同遭受报应。——启示录17:1,2,15-18；19:1-3。

13．耶和华透过什么美德将他的良善表现无遗？

¹³ 大卫的祷告接着提出一个令人欣慰的对比：“［耶和华］啊，你是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（诗篇86:15）我们上帝的这些美德的确是无与伦比的。这段话使我们想起在西奈山发生的事。当时摩西求耶和华让他看看他的荣耀。耶和华回答说：“我要显我一切的［良善］，在你面前经过，宣告我的名。”但是他警告摩西说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”在此之后，耶和华在云中降临，宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记33:18-20；34:5,6）大卫在祷告里引用这段话。对我们来说，耶和华的这些美德比任何外貌的特征重要得多！根据我们自己的体验，我们岂不深深体会耶和华的这些美德所显示的良善吗？

“良善的凭据”

14,15．耶和华怎样赐给他的仆人一个“良善的凭据”？

¹⁴ 大卫再次恳求耶和华的祝福，说：“求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。求你向我显出恩待我的凭据［“良善的凭据”，《现译》］，叫恨我的人看见便羞愧，因为你——耶和华帮助我，安慰我。”（诗篇86:16,17）大卫承认，既然他是‘耶和华的婢女的儿子’，他必然也属于耶和华。对今日我们所有献了身给耶和华而矢誓事奉他的人来说，情形也一样。我们需要耶和华通过他的灵以他的大能拯救我们。因此我们求上帝给我们一个“良善的凭据”。耶和华的良善包括我们刚才讨论的各种美德在内。鉴于耶和华的良善，我们能够期望他赐给我们什么凭据或标记呢？

¹⁵ 耶和华是“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”的赐予者；正如耶稣向我们指出，耶和华乐于慷慨地“将圣灵给求他的人”。（雅各书1:17；路加福音11:13）圣灵的确是来自耶和华的无价恩赐！借着圣灵，耶和华赐给我们内心的喜乐，甚至逼迫也对此毫无影响。因此，耶稣的使徒们在受审时能够喜乐地宣告，上帝将圣灵赐给那些服从他为统治者的人。（使徒行传5:27-32）对他们来说，圣灵的喜乐使他们得以不断拥有“良善的凭据”。——罗马书14:17,18。

16,17．（甲）耶和华赐给保罗和巴拿巴什么“良善的凭据”？（乙）上帝将什么凭据赐给饱受逼迫的帖撒罗尼迦人？

¹⁶ 保罗和巴拿巴在从事海外传道旅行期间经过小亚细亚；他们经历许多艰辛，甚至受到猛烈的逼迫。他们在彼西底的安提阿传道时，犹太人拒绝接受他们的信息。于是他们便转而向列国的人传道。结果如何？“各国的人听见这话，就开始欢欣鼓舞，荣耀耶和华的话语，所有宜于得永生的人都成为信徒。”但是犹太人挑起了一场骚动，结果这些海外传道员被逐出境。这件事有令他们和新信徒感到沮丧吗？绝没有！相反，“门徒继续充满喜乐和圣灵。”（使徒行传13:48,52，《新世》）耶和华赐给他们“良善的凭据”。

¹⁷ 后来，在帖撒罗尼迦新成立的会众受到很大的逼迫。这促使保罗写了一封安慰的信给他们，称赞他们在患难中保持忍耐。他们“在大患难中，带着圣灵的喜乐接受了真道”。（帖撒罗尼迦前书1:6，《新译》）“圣灵的喜乐”继续强化他们；这乃是来自上帝的明显凭据。他的确是“有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”。

18．东欧的弟兄怎样对耶和华的良善表现感激？

¹⁸ 近年来，耶和华对我们东欧的弟兄表现他的良善，使那些恨恶他们的人——他们以前的逼迫者——大大蒙羞。这些亲爱的弟兄饱受逼迫，达数十年之久，最近虽然解除了压迫，他们却仍然要保持忍耐，因为许多人正面对严重的经济艰辛。可是，他们从“圣灵的喜乐”得到安慰。他们利用新近获得的自由去扩大他们所作的见证，这样行为他们带来了莫大的喜乐。正如大会和受浸的人数显示，许多人正在聆听他们。——可参阅使徒行传9:31。

19．我们可以怎样将诗篇86:11的话铭记在心？

¹⁹ 这篇和上一篇文章所讨论的资料跟大卫对耶和华所作的热切祷告完全一致：“耶和华啊，求你……指教我；……求你使我专心敬畏你的名！”（诗篇86:11）让我们把1993年当年经文的这段话铭记在心，尽心尽力推广王国的事务，深深体会我们那独一的上帝——至高的主宰耶和华——的无限良善。

［脚注］

你会怎样回答？

◻ 我们祷告说，‘耶和华啊，求你指教我。’这样的祈求表示什么？

◻ ‘专心敬畏耶和华的名’是什么意思？

◻ 耶和华会怎样向所有的忠贞者表现他的慈爱？

◻ 耶和华怎样将“良善的凭据”赐给我们？

［第16页的附栏］

1993年当年经文：“耶和华啊，求你……指教我；……求你使我专心敬畏你的名！”——诗篇86:11。

［第15页的图片］

按真理向前直行的人，耶和华都作他们的岩石和山寨

［第18页的图片］

今年六月耶和华见证人在俄国圣彼得堡举行的“散布亮光者”国际大会有4万6214人出席，3256人受浸。这些人以多么奇妙的方式怀着“圣灵的喜乐”领受耶和华的良善！