耶和华垂听我们的急切呼求
当事人亟需帮助。从国王的酒政愁容满脸一事足以见之。国王问酒政究竟有什么不妥，后者表示他正为耶路撒冷及其城墙荒凉毁坏的情况而忧伤。国王接着提出的问题是：“你要求什么？”酒政尼希米后来写道：“我［立即］默祷天上的上帝。”他默然无声地向耶和华急切求助。结果如何？波斯王亚达薛西迅速授权给尼希米去重建耶路撒冷的城墙！——尼希米记2:1-6。
不错，上帝垂听爱他的人的急切请求。（诗篇65:2）倘有试探看来过于你所能受的，你可以像诗篇的执笔者大卫在诗篇第70篇一般祷告，当时他正亟需上帝迅速的帮助。这首诗的题署说明它是一首“记念诗”。这首诗复述诗篇40:13-17的内容，其中仅是稍作修改而已。我们既是耶和华的子民，诗篇第70篇对我们有什么帮助呢？
恳求迅速的拯救
大卫一开始便恳求说：“上帝啊，求你快快搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！”（诗篇70:1）我们在困苦中可以祷告求上帝迅速给予我们援手。耶和华绝不会以恶事试探我们，相反，他“知道搭救敬虔［效忠］的人脱离试探”。（彼得后书2:9；雅各书1:13）不过，他若容许试炼持续不断（也许为了要我们学得某个教训），那又如何？若是如此，我们可以求他赐予智慧，好使我们能够应付裕如。如果我们怀着信心祈求，他就会赐我们智慧。（雅各书1:5-8）上帝也会赐给我们所需的力量去忍受试炼。例如，我们卧病在床时，他‘必扶持我们’。——诗篇41:1-3；希伯来书10:36。
既然我们生来就有犯罪的倾向，并且经常受到各种试探，再加上魔鬼力图破坏我们与耶和华的关系，这一切应当推使我们天天向耶和华祷告求助。（诗篇51:1-5；罗马书5:12；12:12）以下来自耶稣模范祷告的话的确值得我们留意：“不叫我们遇见试探；救我们脱离［那恶者］。”（马太福音6:13）不错，我们可以求上帝保守我们不致忤逆他而向试探屈膝，也不致让“那恶者”撒但胜过我们。不过，我们呼求上帝拯救之际，务要避免让自己不必要地暴露于试探之下和撒但所设的陷阱中。——哥林多后书2:11。
那些说“阿哈”的人
也许由于我们表现信心，仇敌就辱骂我们，以致我们受到痛苦的试炼。倘若你的情形正是这样，可沉思一下大卫的话：“愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧退后。”（诗篇70:2,3）大卫的仇敌希望看见他死去；他们‘寻索他的命’。大卫并没有自行报复，相反，他对上帝怀具信心，深信他必会使这些人羞愧。大卫求上帝使他的仇敌“抱愧蒙羞”——在试图实施恶谋时感到窘迫、为难、失措、挫败。不错，愿那些一心要伤害他，对他的遭遇幸灾乐祸的人狼狈不堪，面目无光。
我们若在仇敌经历患难时幸灾乐祸，就要因自己的罪向耶和华交帐了。（箴言17:5；24:17,18）可是，仇敌若辱骂上帝和他的子民，我们可以祈求耶和华为了他圣名的缘故，使仇敌在他们向之耀武扬威的人面前“退后受辱”。（诗篇106:8）伸冤在乎上帝，他能够使敌视他和我们的人惊惶失措、抱愧蒙羞。（申命记32:35）举个例说，纳粹领袖阿道夫·希特勒曾试图消灭德国的耶和华见证人，但却一败涂地。今日有成千上万的耶和华见证人在德国宣扬王国的信息！
我们的仇敌也许冷嘲热讽地说：“阿哈、阿哈！”既然他们嗤笑上帝和他的子民，愿这些罪人“羞愧退后”，蒙受耻辱。当我们为此祈求之际，愿我们对耶和华紧守忠诚，使他的心欢喜，从而能够回答撒但和任何讥诮他的人。（箴言27:11）我们永不用惧怕狂妄倨傲的仇敌，因为“倚靠耶和华的，必得安稳”。（箴言29:25）自高自大的巴比伦王尼布甲尼撒曾把上帝的百姓掳去。他备尝耻辱之后被迫承认说，‘那行动骄傲的，天上的王能降为卑。’——但以理书4:37。
“当尊上帝为大！”
虽然仇敌可能为我们制造麻烦，我们却要继续与敬拜耶和华的人一起赞美上帝。大卫并没有让愁苦把他吞没，以至他未能尊上帝为大。相反，他说：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：当尊上帝为大！”（诗篇70:4）耶和华的子民继续欢欣鼓舞，因上帝“高兴欢喜”。既是上帝手下献了身、受了浸的见证人，他们与上帝享有亲密的关系，因他获得莫大的喜乐。（诗篇25:14）即使如此，他们仍然谦卑地寻求上帝。他们衷心相信上帝，紧守他的诫命，并且孜孜不倦地力求增加他们对上帝和他的话语的认识。——传道书3:11；12:13,14；以赛亚书54:13。
耶和华见证人宣扬好消息之际，他们在实际上等于不断向人说：“当尊上帝为大！”他们赞美耶和华，给予他最高的尊崇。他们喜乐地帮助寻求真理的人认识上帝，同时也荣耀他。耶和华的子民与世俗爱好宴乐的人截然不同，他们‘喜爱上帝的救恩’。（提摩太后书3:1-5）他们意识到自己与生俱来的犯罪倾向，因此深深感激耶和华上帝通过他爱子耶稣基督的赎罪祭物向人类提供获致永生的仁爱安排。（约翰福音3:16；罗马书5:8；约翰一书2:1,2）你正尊上帝为大，从事为他带来赞美的纯真崇拜，从而表明你‘喜爱他的救恩’吗？——约翰福音4:23,24。
信赖搭救人的上帝
大卫在这篇诗里抒发自己的情怀时感到一种迫切的需要。他说：“但我是困苦穷乏的；上帝啊，求你速速到我这里来！你是帮助我的，搭救我的。耶和华啊，求你不要耽延！”（诗篇70:5）敬拜上帝的人尝尽各种考验艰辛——诸如逼迫、试探以及撒但的攻击——因此也许看来“穷乏”。即使我们未必一贫如洗，但对于肆无忌惮的仇敌，我们却看来无力自卫。不过，我们可以深信，耶和华有能力拯救他的忠信仆人，而且也必定会如此行。——诗篇9:17-20。
只要我们有需要，耶和华必定会‘搭救我们’。我们本身的缺点也许令我们陷于恼人的情况中。但如果是‘我们的愚昧倾败我们的道’，我们就不应该“抱怨耶和华”。（箴言19:3）我们绝不能归咎于上帝，相反，我们若怀着信心求他，他是乐于帮助我们的。（诗篇37:5）我们若正为了避免犯过而竭力奋斗又如何？我们就应当在祷告中具体地提及这件事，恳求上帝帮助我们继续跟从公义的途径。（马太福音5:6；罗马书7:21-25）上帝必会垂听我们的衷心祷告。只要我们顺服圣灵的指引，我们就必定会在灵性上欣欣向荣。——诗篇51:17；以弗所书4:30。
我们在信心受考验的痛苦中挣扎时，也许觉得自己已无法再忍受下去了。由于我们有罪肉体的软弱，我们也许渴望迅速获得拯救。（马可福音14:38）我们也许恳求说：“耶和华啊，求你不要耽延！”尤其是我们若关注耶和华的圣名所受的羞辱，我们就可能受到感动像预言者但以理一般祷告说：“求［耶和华］垂听，求［耶和华］赦免，求［耶和华］应允而行，为你自己不要迟延。我的上帝啊，因……这民都是称为你名下的。”（但以理书9:19）我们衷心相信天父必不会迟延，因为使徒保罗提出保证说：“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”——希伯来书4:16。
永不要忘记耶和华是搭救人的上帝。身为上帝的仆人，我们最好将这件事和诗篇第70篇那富于感情的祷告紧记在心。有时我们需要为一件我们深感关注的事多次祷告。（帖撒罗尼迦前书5:17）有时某个难题看来没有解决办法，或者我们正进退维谷。然而，我们仁爱的天父会强化我们；他绝不会让我们受试探过于我们所能受的。因此，要继续来到永恒的王的宝座前向他作衷心的祷告，永不要对此感觉厌倦。（哥林多前书10:13；腓立比书4:6,7,13；启示录15:3）要怀着信心祷告，全心信赖他，因为耶和华垂听我们的急切呼求。