欢呼雀跃，从今直到永远
“你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。”——以赛亚书65:18。
1．自古至今，纯真的崇拜对个别的人有什么影响？
自古至今，有无数的人事奉真上帝耶和华而寻得莫大的喜乐。大卫是个从纯真崇拜寻得喜乐的人。圣经记载，约柜被人带到耶路撒冷的时候，“大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来”。（撒母耳记下6:15）事奉耶和华的这种喜乐绝不仅是历史陈迹。你也能够分享个中乐趣。事实上，你很快就会得享新的喜乐！
2．以赛亚书第35章初次应验在返回故乡的犹太人身上，今天什么人牵涉在另一项应验中？
2 我们在上篇文章讨论过，以赛亚书第35章令人振奋的预言怎样获得初次应验。我们可以适当地把这个预言称为复兴的预言，因为预言的应验跟古代犹太人的复兴有关。在我们的时代，预言有一项类似的应验。怎样应验呢？自公元33年的五旬节以来，从耶稣的使徒和其他人开始，耶和华一直眷顾属灵的 以色列人。这些人受上帝的圣灵所膏，成为使徒保罗称为“上帝的以色列民”的成员。（加拉太书6:16；罗马书8:15-17）你记得在彼得前书2:9，彼得把这批基督徒称为“一族蒙拣选的人，是有王权的祭司团，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的人民”。彼得接着指出上帝授予属灵以色列人的任务，说：“‘你们把他的卓越德行广为宣扬’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里。”
在我们的时代获得应验
3,4．以赛亚书第34章在现代应验的时候，情况怎样？
3 本世纪初，属灵的以色列仍有一小群余民留在地上。有一个时候，他们并没有孜孜不倦地宣扬上述的信息，也没有完全为上帝奇妙的光欢欣鼓舞。事实上，当时他们陷入很大的黑暗里。这件事在什么时候发生？当时耶和华上帝采取了什么行动去挽救事态？
4 事情发生在第一次世界大战期间，上帝的王国在1914年在天上建立起来之后不久。当时列国正在激战，各国教会的教士在背后全力支持。（启示录11:17,18）当然，上帝反对叛道的基督教国和教士阶级，像他以往跟高傲的以东为敌一样。所以在现代，以赛亚书第34章的预言会应验在以东所预表的实体基督教国之上。既然预言初次应验在古代的以东之上，同样，预言所说的永远剪除也一定会应验在以东所预表的实体之上。——启示录18:4-8,19-21。
5．在我们的时代，以赛亚书第35章获得怎样的应验？
5 以赛亚书第35章强调喜乐，这个预言又怎样？这个预言也在我们的时代获得应验。怎样应验呢？属灵的以色列从被囚的情况复兴，这个预言就获得应验了。我们来查看一下近代的神治历史，看看事实是什么；这些事情是在今天很多仍然生存的人的一生中发生的。
6．为什么我们可以说属灵以色列的余民陷入被囚的情况？
6 第一次世界大战期间，属灵以色列的余民有一个短时期没有在灵性上完全保持洁净，也没有行事跟上帝的旨意完全一致。他们有些受谬误的教义所玷污，没有采取明确的立场拥护耶和华，结果在压力下屈膝，支持交战的列国。他们在战时受尽各种各色的迫害，他们的圣经书刊在许多地方不准流通。最后，他们当中有些带头的弟兄被人诬告入狱。回顾以往，我们不难看出，在一种意义上，上帝的子民不单没有自由，反而陷入被囚的情况。（参阅约翰福音8:31,32。）他们缺乏属灵的眼光。（以弗所书1:16-18）他们在赞美上帝方面松懈下来，几乎噤口不言，结果没有在灵性上结出果实来。（以赛亚书32:3,4；罗马书14:11；腓立比书2:11）你看出他们的情况跟古代犹太人在巴比伦被囚时的情况相似吗？
7,8．现代的属灵以色列余民经历怎样的复兴？
7 但是，上帝会让他的现代仆人留在这样的情况中吗？不会。正如以赛亚预告，上帝决心要使他的子民复兴。第35章的同一个预言在我们的时代获得显著的应验；我们看见属灵以色列的余民在属灵乐园里恢复健康繁荣。保罗在希伯来书12:12以比喻的方式应用以赛亚书35:3的经文，证明我们把以赛亚的预言的这部分应用在属灵方面是正确的。
8 大战以后，属灵以色列的受膏余民仿佛从被囚的情况获得释放一样。耶和华上帝任用更大的塞鲁士，耶稣基督，把他们解放出来。这样，余民能够致力于一件重建的工作，像古代的犹太余民返回故乡，在耶路撒冷把圣殿实际重建起来一样。不但这样，属灵的以色列人在现代能够着手开垦耕耘，产生一个丰茂的属灵乐园，一个比喻性的伊甸园。
9．在我们的时代，以赛亚书35:1,2,5-7所描述的情况怎样出现？
9 记住这件事，我们再探讨一下以赛亚书第35章。我们先看看第1,2节。一度看来干旱的荒野现在真的变成百花争艳，出产丰饶的美地，好像古代的沙仑平原一样。接着请看看第5至7节。受膏的余民有些现在仍然活着，而且热心为耶和华服务；他们的了解之眼的确打开了。他们能够更清楚看出1914年和其后发生的事有什么含义。今天，人数众多的“大群人”正在与余民一起事奉上帝，这件事对他们也产生重大影响。——启示录7:9。
你有分应验这个预言吗？
10,11．（甲）你怎样有分应验以赛亚书35:5-7的预言？（乙）你个人对这些改变有什么看法？
10 以你自己为例。你跟耶和华见证人来往以前，有经常阅读圣经吗？即使你有，你能够明白多少呢？例如，你现在知道死者的真正情况。你能够向感兴趣的人指出创世记第2章、传道书第9章、以西结书第18章的相关经文，以及其他许多经文。你很可能明白圣经对不少题目或问题有什么主张。简单来说，你觉得圣经很合理，你能够向别人解释清楚，你无疑也有这样做。
11 可是，我们最好问问自己：‘我是怎么知道这些圣经真理的呢？我跟耶和华的子民研读圣经以前，能够找出上文提到的一切经文吗？我明白这些经文的意思，能够根据经文的含义作出正确的结论吗？’老实说，答案很可能都是否定的。我们不是要叫人不高兴，只是我们确实可以说，你对这些经文和经文的意思基本上是一无所知的，不是吗？这些经文记载在圣经里，你却视而不见，也不明白经文的含义。你的属灵眼睛是怎样打开的呢？就是凭着耶和华使以赛亚书35:5的预言应验在受膏的余民身上。你的眼睛已经打开了；你不再处于属灵的黑暗中。现在你能够看见了。——参阅启示录3:17,18。
12．（甲）为什么我们可以说，现在并不是施行医病奇迹的时候？（乙）法兰兹弟兄的事例可以怎样说明，以赛亚书35:5要在我们日子获得的应验？
12 人如果热心研究圣经，留意多个世纪以来上帝怎样与人交往，就会看出今天并不是上帝施行医病奇迹的时候。（哥林多前书13:8-10）所以，我们不期望耶稣基督实际使瞎眼的复明，好证明他是弥赛亚，是上帝的预言者。（约翰福音9:1-7,30-33）他也不会使所有聋子复聪。事实上，守望台社的前任社长弗德烈克·法兰兹，一个受膏的基督徒，在接近一百岁的时候差不多完全失明，而且要用助听器才能听见。有好几年的时间，法兰兹无法自己阅读，要靠别人把书念给他听。可是，从以赛亚书35:5的含义来看，谁会认为法兰兹‘瞎了’或‘聋了’呢？正相反，他的属灵眼光保持锐利，继续造福环球各地上帝的子民。
13．上帝现代的子民经历什么情势转变或复兴？
13 你的舌头又怎样？上帝的受膏者经历属灵的囚禁期间曾一度沉寂下来，噤口不言。可是，上帝一旦把这种情势扭转过来，他们的舌头就开始大声欢呼了；他们欢欣雀跃地宣告上帝的王国已经建立起来，同时向人传讲上帝所应许的未来幸福。他们也许曾经帮助你‘开口’发言。起初，你向人谈论圣经真理有多热心呢？你也许一度想过，‘我喜欢研读圣经，不过，我永不会出去向陌生人传道。’可是，“哑巴的舌头”现在不是“大声欢呼”吗？——以赛亚书35:6，《新译》。
14,15．在我们的时代，很多人怎样行走“圣路”？
14 古代的犹太人从巴比伦获得释放以后，要长途跋涉才能返抵故乡。这件事相当于我们今天的什么旅程呢？请看看以赛亚书35:8：“那里必有一条大路，要称为‘圣路’；不洁净的人不能经过。”（《新译》）
15 受膏的余民从属灵的囚禁获得释放，离开大巴比伦而踏上比喻性的大路，一条通往属灵乐园的圣路。今天有几百万另外的绵羊加入他们的行列。我们正竭力使自己有资格踏上和留在这条圣路上。请想想你自己。你现在所紧守的道德标准和原则，不是比以往你属于世界的时候高得多吗？你不是作出更大努力，使自己的思想行为同上帝的标准一致吗？——罗马书8:12,13；以弗所书4:22-24。
16．我们行走圣路可以享有什么情况？
16 基本说来，你只要继续行走圣路，就不用担心受到像兽一样的人所伤害。不错，在这个世界，你不得不时刻提防贪婪可恶的人，免得他们仿佛把你吃掉。世上的确有许多贪婪如兽、肆意剥削别人的人。在上帝的子民当中，情况却多么截然不同！你处身在一个受到保护的环境。当然，基督徒同工都是不完美的，他们有时会犯错或者得罪你。但是你深知，弟兄绝不会蓄意想伤害你或吞灭你。（诗篇57:4；以西结书22:25；路加福音20:45-47；使徒行传20:29；哥林多后书11:19,20；加拉太书5:15）刚相反，他们关心你，帮助你；他们想跟你一起事奉耶和华。
17,18．从什么意义上来说，现今有个乐园存在？这件事对我们有什么影响？
17 现在我们可以看看以赛亚书第35章；要记住第1至8节的预言怎样已经在今天获得应验。事实不是清楚表明，我们已经找着一个属灵的乐园吗？不错，这不是一个十全十美的乐园——目前还未达到完美的地步。但这确实是个乐园，因为正如第2节指出，我们已经能够“看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美”。这件事产生什么影响呢？第10节说：“蒙救赎的人必归回，必欢呼地来到锡安；永远的喜乐必临到他们的头上；他们必得着欢喜和快乐，忧愁和叹息都必逃跑了。”（《新译》）真的，我们毅然脱离伪宗教，转而采纳蒙上帝嘉许的纯真崇拜，的确令我们欣喜不已。
18 纯真崇拜的喜乐正在与日俱增，不是吗？你看见新近感兴趣的人作出改变，对真理认识日深。你留意到年轻人长大成人，在会众里灵性不断进步。大会有浸礼举行，你不时看见你认识的人受浸。这些不都是叫我们大为喜乐的因由吗？不错，目击别人加入我们的行列，跟我们分享属灵的自由和属灵乐园的种种幸福，的确叫人欢欣雀跃！
未来的应验
19．以赛亚书第35章令我们充满什么希望？
19 关于以赛亚书第35章的预言，我们已经考虑过犹太人返回故乡的初次应验，以及在今天发生的属灵应验。可是，预言的应验不是只到此为止，还有更多的福分要接踵而来。与这件事有关的是，圣经提出保证，实际的乐园会在地上重建。——诗篇37:10,11；启示录21:4,5。
20,21．为什么相信以赛亚书第35章会有另一项应验是合理的，也有圣经根据？
20 耶和华如果以这么生动逼真的措词描述一个乐园，却把预言的应验仅限于属灵的事上，就首尾不一贯了。当然，我们不是说属灵的应验不重要。即使我们生活在景色如画、百兽温驯的实际乐园里，周遭的人却灵性腐败、凶残如兽，我们也不会有什么乐趣。（对照提多书1:12。）不错，属灵的事必须放在首位，因为这才是最重要的。
21 虽然我们现在享有丰盛的属灵幸福，未来会享有甚至更大的属灵福分，但是在将临的乐园里，上帝赐给人的不仅是属灵的裨益。我们有充分理由期望，以赛亚书第35章的预言会有一项实际的应验。为什么呢？在以赛亚书第65章，以赛亚预告会有一个“新天新地”来临。使徒彼得引用这节经文，描述在耶和华的大日子以后接着要发生的事。（以赛亚书65:17,18；彼得后书3:10-13）彼得表示，“新地”的预言实现时，以赛亚所描述的各事会实际发生。这包括你所熟悉的乐园特色——人会建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子；长久享用自己的工作成果；豺狼与绵羊羔同居；世上不再有伤人害物的事发生。换句话说，人得享长寿、安居乐业、丰衣足食，兽与兽、人与兽，都和平共处。
22,23．以赛亚书第35章在未来应验的时候，人有什么喜乐的理由？
22 这样的前景不是令你心花怒放吗？你无疑应该有这样的感觉，因为上帝把我们造成向往这样的生活。（创世记2:7-9）那么，对于我们现在讨论的以赛亚书第35章的预言，这个前景有什么意义呢？这意味着我们格外有理由要大声欢呼。实际的沙漠和干旱之地会变成繁花遍野，叫我们欢欣雀跃。人的眼睛不管是蓝色、棕色，还是其他可爱的颜色，现在虽然瞎了，却能够再次看见。聋了的基督徒同工，或者听觉迟钝的人，会再次听见清晰的声音。能够运用听觉去听别人诵读和解释上帝的话语，听见微风吹过树梢，倾听孩子的笑声、雀鸟的歌声——这会是多大的乐趣！
23 这也意味着跛脚的人，包括现在饱受关节炎折磨的人，到时会毫无痛楚地行走。那会是多大的舒解！泉水会实际在沙漠涌流。我们会亲眼看见奔泻的流水，亲耳听见潺潺的水声。我们能够走到水边，摸摸沿岸茁长的青草和芦苇。到时，乐园会真的在地上重现。跟狮子和其他猛兽一起而不用恐惧，这种喜乐又怎样？我们无需详述个中乐趣，因为大家都已经对这样的事心领神会了。
24．为什么你可以衷心同意以赛亚书35:10的话？
24 以赛亚向我们提出保证：“蒙救赎的人必归回，必欢呼地来到锡安；永远的喜乐必临到他们的头上。”（《新译》）所以，我们无疑有充分理由要欢呼雀跃，因为耶和华已经赐给他属灵乐园里的子民种种福分，也因为我们可以期待在将临的地上乐园里享有无穷幸福。论到喜乐的人，也就是我们，以赛亚说：“他们必得着欢喜和快乐，忧愁和叹息都必逃跑了。”——以赛亚书35:10，《新译》。
你注意到吗？
◻ 以赛亚书第35章有什么第二次的应验？
◻ 在属灵方面，有什么相当于以赛亚所预言的神奇改变？
◻ 你怎样有分应验这个预言？
◻ 为什么我们能够说，以赛亚书第35章令我们对未来充满希望？
［第15页的图片］
位于纽约布洛克林雷蒙德街的监狱，1918年6月七位带头的弟兄被囚的地方
［第16页的图片］
法兰兹弟兄晚年虽然差不多瞎了，他的属灵眼光却保持锐利
［第17页的图片］
灵性成长和进步都是喜乐的因由