第11章
“你们不要信赖权贵”
1,2．（甲）犹太人没有听从上帝的什么劝告？结果怎样？（乙）耶和华为什么问“离婚的文书”在哪里呢？
“你们不要信赖权贵，不要倚靠世人，他们不能拯救你们。……谁倚靠雅各的上帝帮助，又仰望耶和华他的上帝，谁就有福了！”（诗篇146:3-6）但愿生活在以赛亚日子的犹太人听从诗篇执笔者的劝告！但愿他们信赖“雅各的上帝”而不是倚靠埃及和其他异教国家！这样，敌人上来攻打犹大国的时候，耶和华就必保护犹大国的居民。可是犹大国民不愿向耶和华求助。结果，耶和华让耶路撒冷遭受毁灭，犹大国民被掳到巴比伦去。
2 犹大国民只能责怪自己，他们绝不能说耶和华诡诈背信，不守所立的约，让犹大国遭受毁灭。创造者并没有违约。（耶利米书31:32；但以理书9:27；启示录15:4）耶和华就这件事问犹太人说：“我把你们的母亲遣走了，但离婚的文书在哪里呢？”（以赛亚书50:1上）在摩西律法下，人跟妻子离婚，要写离婚的文书给妻子，以后妻子就可以改嫁别人。（申命记24:1,2）比喻说来，耶和华写了离婚的文书给犹大国的姊妹国以色列，却没有这样待犹大国。a他仍然是犹大国的“丈夫”兼“家主”。（耶利米书3:8,14）犹大国并不是自由之身，不能随便改嫁异教的国家。耶和华跟犹大国的婚姻关系会延续下去，“直到示罗［弥赛亚］来到”。——创世记49:10。
3．耶和华为什么把他的子民“卖”给别人？
3 耶和华问犹大国说：“我把你们卖给别人，难道是因为欠了人的债吗？”（以赛亚书50:1中）犹太人被掳到巴比伦去，不是因为要抵偿耶和华所欠的债，仿佛他曾欠下债务似的。耶和华跟以色列的穷人不同，不必把儿女卖给债主去偿还债务。（出埃及记21:7）耶和华指出他子民被卖为奴的真正原因：“你们被卖，是因为自己的罪过；你们的母亲被遣走，是因为你们犯了法。”（以赛亚书50:1下）耶和华没有离弃犹太人，是他们离弃耶和华。
4,5．耶和华怎样显示他深爱手下的子民？犹大国对这件事的反应怎样？
4 耶和华接着提出的问题，显示他深爱自己的子民：“我来的时候，为什么没有人在呢？我呼唤，为什么没有人回答呢？”（以赛亚书50:2上）耶和华通过他的仆人众先知来到他子民家里，有如亲自驾临，劝谕他们全心归向他。他们却毫无反应。犹太人宁可倚靠世人，甚至向埃及求助，也不信赖上帝。——以赛亚书30:2；31:1-3；耶利米书37:5-7。
5 埃及是个比耶和华还可靠的救主吗？不忠的犹太人显然忘记了几个世纪以前他们建国的经过。耶和华问他们：“难道我的手太短，不能救赎人吗？还是我没有力量解救人呢？想想看，我一怒斥，海就干涸；我使河流变为旷野。没有水，鱼就发臭，干渴而死。我用黑暗铺盖高天，为天空盖上粗布。”——以赛亚书50:2下，3。
6,7．耶和华的子民受到埃及人威胁，他怎样施展大能拯救他们？
6 公元前1513年，埃及压迫上帝的子民，这个国家绝不是他们所期望的拯救者。以色列人在这个异教国家为奴，耶和华却把他们拯救出来。这场拯救多么惊天动地！首先，他在埃及降下十场灾殃。在那深具破坏力的第十场灾殃之后，埃及的法老吩咐以色列人赶快离开他的国境。（出埃及记7:14－12:31）可是，以色列人离去不久，法老就改变心意了。他召集大军追赶以色列人，想强迫他们折回埃及。（出埃及记14:5-9）埃及大军从后追来，以色列人发觉前面是茫茫红海，他们竟被困在中间！但耶和华已准备好为他们作战。
7 耶和华在中途拦阻埃及人，用云柱把以色列人和埃及人隔开。云团使埃及人那边一片黑暗，以色列人这边却有亮光。（出埃及记14:20）耶和华使埃及军队不能前进，然后“刮起强劲的东风，整夜吹在海上，使海水退去，海床变成干地”。（出埃及记14:21）水一退去，上帝的子民不管男女老幼，都一起横越红海，逃出生天。他们快要抵达对岸的时候，耶和华使云柱升起。埃及人立刻往海床奔去，从后紧紧追赶。上帝的子民一旦安全上了对岸，耶和华就使水汇流，把法老和他的大军淹没。耶和华为他的子民争战，这件事令今天的基督徒多么鼓舞！——出埃及记14:23-28。
8．犹大国的居民不理会什么警告，结果被掳到异地去？
8 自上帝赢得这场胜利以来，到以赛亚的日子，七百年过去了。现在犹大国已是个主权国家，并跟其他国家，例如亚述和埃及，发展外交关系。可是这些异教国家绝不可靠，时常为自己的利益而漠视跟犹大国所立的约。先知奉耶和华的名发言，警告犹大国民不可信赖这些领袖，犹大国民却对先知的话置若罔闻。最后，犹太人被掳到巴比伦去，服奴役70年。（耶利米书25:11）但耶和华没有忘记他的子民，也没有长久抛弃他们。到了指定的时候，上帝就想起他们，为他们打开出路，返回故乡复兴纯真崇拜。目的是什么？是要作好准备迎接示罗来临。这位君王是万民都要臣服的！
示罗来到
9．示罗是谁？他是个怎样的导师？
9 几个世纪过去了，“期限一到”，那称为示罗的主耶稣基督来到地上。（加拉太书4:4；希伯来书1:1,2）耶和华指定这位最亲密的同伴代表他向犹太人发言，由此可见耶和华多么爱他的子民。耶稣会是个怎样的代言者呢？一个卓越不凡的代言者！耶稣不单是个代言者，也是个导师，一个伟大的导师。这点不足为奇，因为耶稣有个卓越的教师——耶和华上帝。（约翰福音5:30；6:45；7:15,16,46；8:26）耶稣的预言证实这点；以赛亚说：“至高主宰耶和华赐我口才，使我的舌头像受过教导的人一样，懂得用良言回答疲乏的人。他每天早晨都唤醒我，唤醒我的耳朵，使我像受过教导的人一样，晓得怎样聆听。”——以赛亚书50:4。b
10．耶稣怎样反映耶和华对他子民的爱？人对耶稣的反应怎样？
10 耶稣未降世以前，他在天上父亲身旁工作。箴言8:30用优美的言辞，把他们父子之间这种亲密的关系描述出来：“我是［耶和华］身边的好工匠，……常常在他面前欢喜。”服从父亲为耶稣带来很大的喜乐。他跟父亲一样爱“世间的人”。（箴言8:31）耶稣来到地上，用“良言”回答“疲乏的人”。他开始传道的时候，从以赛亚书读出以下一段令人安慰的经文：“耶和华的灵在我身上，因为他膏立了我，叫我向穷人宣扬好消息，……受压迫的得自由。”（路加福音4:18；以赛亚书61:1）向穷人宣扬好消息，叫疲乏人得享安舒——这个宣布为人带来多大喜乐！有些人的确欢喜雀跃，但不是人人都这样。很多人始终不接纳耶稣所提出的凭据，不肯承认他受过耶和华教导。
11．谁与耶稣同负一轭？他们有什么经历？
11 可是有些人却想进一步听他。他们乐意响应耶稣的热切邀请：“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。你们要负起我的轭，向我学习，因为我性情温和，心里谦卑。这样，你们的生命就会得享安舒。”（马太福音11:28,29）亲近耶稣的人当中有些后来成为他的使徒。这些人知道，与耶稣同负一轭意味着要辛勤工作，其中最重要的是把王国的好消息传讲开去，直到地极。（马太福音24:14）使徒和其他门徒投身这件工作，从中得享安舒。今天，忠心的基督徒执行同一的工作，也得到同样的喜乐。
他并没有反叛
12．耶稣怎样表明自己服从天父？
12 耶稣从没有忘记，他到地上来是要遵行上帝的旨意。预言透露他对事情的看法：“至高主宰耶和华开通了我的耳朵，我并没有反叛，也没有背道而驰。”（以赛亚书50:5）耶稣一向都服从上帝，他甚至说：“儿子做什么事都不能自作主张，只有看到父亲所做的，儿子才能做。”（约翰福音5:19）耶稣降世为人以前，可能跟他父亲一起做事已经有千万甚至亿万年。他来到地上以后，继续遵从耶和华的训示而行。我们身为基督的门徒，都是不完美的人，更应该留心听从上帝的指示才对！
13．耶稣将有什么遭遇？但他怎样显出勇气来？
13 圣经也预告，有些人不肯接纳耶和华的独生子，甚至迫害他：“我任凭别人打我的背，拔我脸上的胡须。别人羞辱我，向我吐唾沫，我也没有掩面。”（以赛亚书50:6）预言说，弥赛亚要在仇敌手中忍受痛苦羞辱。耶稣明白这点，也知道迫害会达到什么地步。即使耶稣在世已时日无多，他还是坦然无惧。他意志坚定，硬如燧石，向着耶路撒冷进发，他的一生将要在那里结束。半路上，耶稣告诉门徒：“我们现在上耶路撒冷去，人子必被交给祭司长和抄经士，他们会判他死罪，把他交给外邦人处置。人要戏弄他，吐唾沫在他身上，鞭打他，杀害他，可是三天之后他必复活。”（马可福音10:33,34）这一切恶毒的虐待，都是祭司长和抄经士指使的。其实，这些人本该从预言看出耶稣是弥赛亚才对。
14,15．以赛亚说耶稣会被人殴打羞辱，这件事怎样应验呢？
14 公元33年尼散月十四日晚上，耶稣和门徒在客西马尼园里。他祷告的时候，忽然来了一群人，把他捉住。耶稣处变不惊，他知道耶和华与他同在。耶稣安慰惊慌失措的使徒，说他要是愿意，大可以求他父亲差十二团多的天使来救他，但他补充说：“要是这样，圣经说事情必然这样发生，又怎能实现呢？”——马太福音26:36,47,53,54。
15 预言说弥赛亚要遭遇试炼，最后死去，这些事一一应验。耶稣受公议会暗中审讯，然后被解到本丢·彼拉多那里受审，并且被人鞭打。罗马士兵“用芦苇打他的头，向他吐唾沫”。这样，以赛亚的话都应验了。（马可福音14:65；15:19；马太福音26:67,68）虽然圣经没有说明耶稣的胡须实际被人拔出来（拔下别人的毛发代表极其轻蔑的意思），但正如以赛亚所预言的，耶稣显然受到很大的羞辱。c——尼希米记13:25。
16．耶稣感受巨大的压力，却表现什么态度？他为什么不感到羞愧？
16 耶稣站在彼拉多跟前，泰然自若，并没有求彼拉多饶命；他知道自己必须死去，然后圣经所说的事才能实现。这位罗马总督指出自己有权处死耶稣，也有权释放他。当时，耶稣坦然无惧地说：“要不是上面允准你，你就根本无权处置我。”（约翰福音19:11）彼拉多属下的士兵肆意虐待耶稣，却不能叫耶稣羞愧。他有什么理由要羞愧呢？他不是因为犯过而受到应得的惩罚；相反，他是为正义而遭迫害的。这样，以赛亚所说的预言就应验了：“至高主宰耶和华必帮助我，所以我必不感到屈辱，我也因此使自己的脸硬如燧石，知道自己必不羞愧。”——以赛亚书50:7。
17．耶稣传道期间，耶和华怎样自始至终都支持他？
17 耶稣全心信赖耶和华，所以勇气十足。他的表现跟以赛亚的预言完全一致：“上帝就在我身旁，我蒙他称义。谁能跟我争讼？让我们一同站起来。谁来指控我？请他走上前来。至高主宰耶和华必帮助我。谁能宣判我有罪？看哪！他们都像衣裳一样不免残破，最终要被蛾子吃掉。”（以赛亚书50:8，9）耶稣在受浸那天蒙耶和华称义而成为上帝的属灵儿子。当时，上帝亲自说：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。”（马太福音3:17）耶稣在地上的一生行将结束的时候，他在客西马尼园跪下祷告，有“天使从天上显现，加添他的力量”。（路加福音22:41-43）因此耶稣深知天父嘉许他的一生。上帝这个儿子完美无疵，他从没有犯罪。（彼得前书2:22）仇敌诬告他违反安息日和醉酒，又说他被邪灵附身，耶稣却没有因为被他们诬蔑而名声受损。上帝既与耶稣同在，谁能反对他呢？——路加福音7:34；约翰福音5:18；7:20；罗马书8:31；希伯来书12:3。
18,19．受膏基督徒的什么遭遇跟耶稣类似？
18 耶稣提醒门徒：“他们要是迫害了我，也会迫害你们。”（约翰福音15:20）不久，这样的事情果然发生，证实了他的话。公元33年五旬节，圣灵降临在耶稣的忠心门徒身上，基督徒会众就诞生了。这些忠心男女现在跟耶稣联合起来，构成“亚伯拉罕的苗裔”，并蒙上帝收纳做他的属灵儿子。基督徒会众一成立，宗教领袖就立即设法压制他们的传道工作。（加拉太书3:26,29；4:5,6）从1世纪直到现在，耶稣的仇敌一再展开虚假的宣传，向受膏基督徒发动恶毒的迫害。虽然这样，受膏基督徒却奋力抵抗，坚守立场，维护正义。
19 他们紧记耶稣劝勉他们的话：“人为我的缘故，侮辱你们，迫害你们，用各样邪恶的话诬蔑你们，你们就有福了。要欢喜雀跃，因为你们在天上的奖赏是大的。”（马太福音5:11,12）受膏基督徒尽管遭受最恶毒的攻击，仍能昂然无惧。不论仇敌怎么说，他们知道自己已蒙上帝称义了。在上帝看来，他们“是圣洁无瑕、无可指责的”。——歌罗西书1:21,22。
20．（甲）谁支持受膏的基督徒？他们有什么遭遇？（乙）受膏的基督徒和“另外的绵羊”怎样学会像舌头受过教导的人那样说话？
20 在现代，有“一大群”“另外的绵羊”支持受膏基督徒。这些人也采取立场维护正义。他们跟受膏的弟兄一同受苦，“用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白了”。他们蒙耶和华称义，有希望渡过“大患难”。（启示录7:9,14,15；约翰福音10:16；雅各书2:23）尽管眼下他们的仇敌看来势力强大，以赛亚却预告，到了上帝所定的时候，这些仇敌必像被蛾子蛀蚀的衣裳，只宜丢掉。目前，受膏基督徒和“另外的绵羊”恒心祷告，努力研读上帝的话语，经常出席聚会，保持属灵健康。这样，他们就受到耶和华教导，学会像舌头受过教导的人那样说话。
信赖耶和华的名
21．（甲）谁走在光中？他们有什么结局？（乙）走在黑暗中的人有什么下场？
21 现在请留意一种截然不同的情形：“你们当中有谁敬畏耶和华，听从他仆人所说的话呢？有谁一向在黑暗中行走，不见光明呢？他就该信赖耶和华的名，倚靠他的上帝。”（以赛亚书50:10）耶稣基督是上帝的仆人，凡听从他话的人，都走在光中。（约翰福音3:21）他们不单采用上帝的名字耶和华，还信赖持有这名字的上帝。他们虽然一度走在黑暗中，现在却不再惧怕人。他们仰赖上帝扶持。相比之下，硬要走在黑暗中的人仍旧惧怕人，本丢·彼拉多就是一个例子。他明知耶稣是无辜的，人指控耶稣的事并没有根据。可是，这个罗马官员因为惧怕人，不敢释放耶稣，结果让罗马士兵把上帝的儿子处死。可是耶和华使耶稣复活，赐他荣耀、尊贵的冠冕。彼拉多又怎样？据犹太历史家约瑟夫斯说，耶稣去世仅四年之后，彼拉多就丢了罗马总督的官职，还因严重的罪名被解返罗马受审。导致耶稣被处死的犹太人又怎样？三十多年后，罗马大军把耶路撒冷摧毁，城内的居民不是被杀就是被掳去。爱黑暗的人确实没有好下场！——约翰福音3:19。
22．为什么指望世人拯救是愚不可及的事？
22 指望世人拯救多么愚不可及。以赛亚的预言指出个中原因：“你们点火，却只能迸出火花来。你们全都靠自己的火光行走吧，靠自己迸出的火花前进吧。你们在我手中，必倒下来饱尝痛苦。”（以赛亚书50:11）世间的领袖只是昙花一现。卓尔不群的人物可能深得人心，但他的光辉也不过是一刹那罢了。甚至最诚恳的人所能成就的，其实也很有限。拥护他的人也许期望他燃点熊熊烈火，他却只能迸出星星“火花”，予人一刻光和热，就瞬间消逝了。相反，人信赖示罗，仰望上帝所应许的弥赛亚，就必不致失望。
［脚注］
a 在以赛亚书50章头三节经文里，耶和华把犹大国整体称为他的妻子，个别的犹大居民称为儿女。
b 从本章第4节到最后一节经文，以赛亚看来在描写自己。以赛亚可能也经历过他在这段经文提及的一些试炼。不过，在最完满的意义上，预言应验在耶稣基督身上。
［第155页的图片］
犹太人倚靠世间的统治者而非仰赖耶和华
［第156,157页的图片］
耶和华在红海保护他的子民，把云柱放在他们和埃及人之间