“当做礼物奉献给耶和华”

12,13．从公元前537年开始，许多“弟兄”怎样被带上耶路撒冷去？

¹² 耶路撒冷重建之后，散居各地的犹太人会把这座城连同其中复职的祭司团，视为纯真崇拜的中心。许多人会不惜长途跋涉，到耶路撒冷去守每年的几个节期。以赛亚在上帝启示之下写道：“‘他们必从列国中，把你们的所有弟兄领出来，或骑马匹，或坐马车、篷车，或骑骡子、骆驼，带上耶路撒冷我的圣山去，把这些人当做礼物奉献给耶和华，就像以色列人用洁净的器皿，把礼物带进耶和华的殿一样。’这是耶和华说的。耶和华说：‘我要从他们当中任命一些人做祭司，做利未人。’”——以赛亚书66:20,21。

¹³ 圣灵在五旬节倾注在耶稣门徒身上的时候，有些来自列国的“弟兄”在场。圣经记载说：“当时住在耶路撒冷的，有天下各国虔诚的犹太人。”（使徒行传2:5）这些人按照犹太习俗到耶路撒冷去崇拜耶和华，可是他们听到关于耶稣基督的好消息之后，许多人就信从他而受了浸。

14,15．（甲）第一次世界大战之后，受膏基督徒怎样把更多属灵“弟兄”召集起来？他们怎样仿佛“用洁净的器皿”把这些人“当做礼物奉献给耶和华”？（乙）耶和华怎样“任命一些人做祭司”？（丙）在受膏基督徒当中，有什么人努力召集属灵的弟兄？（参看本页附栏。）

¹⁴ 这个预言有没有在现代应验呢？的确有。第一次世界大战之后，耶和华的受膏仆人从圣经看出，1914年，上帝的王国在天上建立了。他们仔细研究圣经，知道有更多承受王国的“弟兄”需要召集起来。于是他们抱着大无畏的精神，搭乘各种交通工具，前往世界各地，“直到地极”，要找出剩余的受膏分子来。这些人大都出自假基督教的各教会。受膏基督徒找着这些人之后，就把他们带来，当做礼物奉献给耶和华。——使徒行传1:8。

¹⁵ 早期被召集的受膏基督徒深知，他们还没有根据圣经的真理除去不洁，耶和华就不会悦纳他们。因此，他们逐步除去属灵的不洁和道德上的污点，好成为“礼物”，用“洁净的器皿”奉献给耶和华，正如使徒保罗所说的，把自己“像贞洁的处女一样献给基督”。（哥林多后书11:2）除了弃绝谬误的教义之外，受膏基督徒还得学会在世界的政治事务上严守中立。1931年，耶和华的仆人已经洁净到相当程度。于是耶和华惠然赐给他们殊荣，让他们采纳耶和华见证人这个名字，表明他们是他名下的子民。（以赛亚书43:10-12）可是，耶和华怎样“任命一些人做祭司”呢？以整体来说，受膏基督徒成为“有王权的祭司”和“圣洁的国族”，以赞美为祭献给上帝。——彼得前书2:9；以赛亚书54:1；希伯来书13:15。

［第409页的附栏］

把万国的受膏基督徒奉献给耶和华

1920年，胡安·穆尼斯离开美国，先到西班牙，然后往阿根廷去，把当地的受膏基督徒组织起来，建立会众。从1923年起，心地诚实的非洲人得到真理的光。在那一年，海外传道员威廉·布朗（人称“圣经布朗”）开始在西非洲的塞拉利昂、加纳、利比里亚、冈比亚、尼日利亚等地，传播王国的信息。同年，加拿大人乔治·扬格前往巴西，然后转往阿根廷、哥斯达黎加、巴拿马、委内瑞拉等地传道，后来更远赴苏联。在同一段时期，埃德温·斯金纳从英国往印度去，在当地辛勤工作数十年，收割属灵的庄稼。