学会以畏惧耶和华为乐
“孩子们！你们要来听我；我要教导你们［畏惧］耶和华。”——诗篇34:11，《新译》。
1．上帝的王国会怎样把畏惧除去？这把所有种类的畏惧都包括在内吗？
世界各地的人都渴望自由，摆脱畏惧——不用恐惧罪恶和暴力，也不用恐惧失业和重病。在上帝的王国统治下，这种自由会在地上实现。届时会是个多么幸福的日子！（以赛亚书33:24；65:21-23；弥迦书4:4）不过，届时不是所有种类的畏惧都会通通除掉，目前我们也不应该设法在生活上把一切畏惧除去。畏惧有好处，也有坏处。
2．（甲）怎样的畏惧是有害的？怎样的畏惧是有益的？（乙）敬虔的畏惧是什么？文章所举出的经文怎样表明这点？
2 畏惧可以是一种精神毒药，使人的推理能力瘫痪。畏惧也可以削弱人的勇气，破灭人的希望。人每逢在身体上受到仇敌威胁，这种畏惧就会油然而生。（耶利米书51:30）人如果过度重视赢得某些有权势的人的嘉许，也会产生畏惧。（箴言29:25）可是有一种畏惧是健全有益的；这种畏惧既能制止我们行事鲁莽，也能制止我们伤害自己。敬虔的畏惧甚至对人有更多益处。敬虔的畏惧就是人对耶和华的敬畏，这是一种深深的敬重，包括害怕令他不悦的健康畏惧。（诗篇89:7）这种害怕令上帝不悦的畏惧，完全发自人的感激之心，由于人深深体会上帝的仁爱和良善的缘故。（诗篇5:7；何西阿书3:5）这种畏惧也包括人意识到耶和华是至高的审判者，是全能的上帝，有权对不服从的人施行惩罚，甚至加以处决。——罗马书14:10-12。
3．对耶和华的畏惧怎样跟对异教神祇的畏惧大异其趣？
3 敬虔的畏惧是健全有益而不是病态的。这种畏惧促使人坚守立场拥护正义，不致软弱妥协而行差踏错。与人对古代希腊神祇福博斯所怀的畏惧比较，敬虔的畏惧截然不同；福博斯给人描述为一个凶恶而令人惊惧的神。敬虔的畏惧也跟人对印度女神时母所怀的畏惧不同；这个女神有时给人描述为一个嗜血的神，用尸体、毒蛇和骷髅头做装饰。敬虔的畏惧能吸引人而不令人反感。这种畏惧跟爱和感激有密切不可分的关系。因此，敬虔的畏惧吸引我们亲近耶和华。——申命记10:12,13；诗篇2:11。
为什么有些人有，有些人没有
4．正如使徒保罗指出，人类陷于怎样的情况？这种情势是由什么促成的？
4 整体来说，人类并没有受到敬虔的畏惧这种特质所推动。使徒保罗在罗马书3:9-18曾描述，人类从起初的完美情况堕落到什么地步。保罗首先指出，人人都伏在罪的势力之下，然后他引用诗篇说：“没有义人，连一个也没有。”（可参阅诗篇14:1。）接着，保罗举出一些细节，提及人怎样没有寻求上帝、缺乏仁慈、说谎、咒骂人、流人血。这项描述正是今日世界的写照！大多数人对上帝和他的旨意毫不感兴趣。表面看来仁慈的举动，往往在有利可图的时候才行出来。说谎和污言秽语是司空见惯的事。凶杀案不仅是新闻报道的日常特色，也是娱乐界的热门题材。这样的情势是由什么促成的呢？不错，我们人人都是罪人亚当的后代，但人如果采纳保罗所描述的恶事为自己的生活方式，事情就牵涉到更深一层的因素了。第18节解释这个因素是什么：“他们眼中不怕上帝。”——可参阅诗篇36:1。
5．为什么有些人怀有敬虔的畏惧，其他人却没有？
5 为什么有些人怀有敬虔的畏惧，其他人却没有呢？简单来说，因为有些人刻意培养这种特质，其他人却没有这样做。没有人生来就怀有敬虔的畏惧，但我们人人都有能力养成这种特质。敬虔的畏惧是我们必须学会的。我们如果想这种特质成为生活上一股强大的推动力，就要刻意培养才行。
感人的呼吁
6．谁向我们发出诗篇34:11所说的邀请？这节经文怎样表明人必须学会敬虔的畏惧？
6 诗篇第34篇向我们发出感人的呼吁，促请我们学习畏惧耶和华。这篇诗是大卫写的。大卫预表谁？就是主耶稣基督。使徒约翰特别应用在耶稣身上的一个预言，就记载在这篇诗的第20节。（约翰福音19:36）今天，耶稣正向人发出这篇诗第11节所说的邀请：“孩子们！你们要来听我；我要教导你们［畏惧］耶和华。”（《新译》）这件事清楚表明，敬虔的畏惧是可以学会的。耶稣基督最有资格教导我们学习敬虔的畏惧。为什么会是这样？
7．为什么我们必须特别向耶稣学习敬虔的畏惧？
7 耶稣基督深知敬虔畏惧的重要。希伯来书5:7论及他说：“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚［“敬虔的畏惧”，《新世》］蒙了应允。”耶稣基督甚至在面对死于苦刑柱上的考验以前，已表现出敬虔的畏惧这种特质。你还记得，箴言第8章把上帝的儿子描述为智慧的化身。箴言9:10告诉我们：“［畏惧］耶和华是智慧的开端。”因此，上帝的儿子降世以前许久，敬虔的畏惧已是他品格的基本部分。
8．关于对耶和华的畏惧，我们在以赛亚书11:2,3获知什么？
8 论到身为弥赛亚君王的耶稣，以赛亚书11:2,3说：“耶和华的灵必停留在他身上，就是智慧的灵和聪明的灵，谋略的灵和能力的灵，知识的灵和［畏惧］耶和华的灵。他必以［畏惧］耶和华为乐。”（《新译》）这项描述多么贴切！畏惧耶和华绝不是令人不快的事。这种畏惧是积极而有建设性的。基督作王统治下的所有领域都会弥漫着这种特质。基督现正掌权统治，对于所有给召集起来成为他臣民的人，他都教导他们畏惧耶和华。这件事正怎样成就呢？
9．耶稣基督怎样教导我们明白畏惧耶和华的含义？他想我们学会什么？
9 耶稣既受委任为基督会众的元首和弥赛亚君王，他正通过会众的聚会、环务大会、区务大会等，帮助我们清楚明白敬虔畏惧的含义，以及这种特质为什么益处良多。这样，他使我们对这种特质养成更深的体会，继而学会像他一样以畏惧耶和华为乐。
你愿意作出努力吗？
10．我们如果真的想明白畏惧耶和华是什么意思，参加基督徒聚会的时候就必须怎样做？
10 当然，仅是阅读圣经和到王国聚会所参加聚会，并不能保证我们会怀有敬虔的畏惧。我们如果真的想明白畏惧耶和华是什么意思，请留意我们必须怎样做。箴言2:1-5说：“我儿，如果你接受我的话，把我的诫命珍藏在心里，留心听智慧，致力求聪明；如果你为求哲理而呼喊，为求聪明而扬声；如果你寻找它如同寻找银子，搜寻它好像搜寻宝藏；你就明白怎样［畏惧］耶和华，并且获得对上帝的认识。”（《新译》）因此，参加聚会的时候，我们必须留心倾听讲者所说的话，努力集中精神，同时把主要的思想牢记在心；我们也要沉思一下我们对耶和华的感觉，这件事应该怎样影响到我们对劝告所怀的态度——不错，我们要敞开自己的心扉。这样，我们就能明白畏惧耶和华是什么意思。
11．为了培养敬虔的畏惧，我们必须热切、恒常地怎样做？
11 诗篇86:11向我们指出另一个重要因素，就是祷告。诗篇执笔者祷告说：“耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心［畏惧］你的名！”耶和华悦纳诗篇执笔者的祷告，并且命人把这个祷告记载在圣经里。为了培养敬虔的畏惧，我们也要向耶和华祷告求助。热切、恒常的祷告会令我们得益不浅。——路加福音18:1-8。
事情牵涉到内心
12．为什么我们必须特别留意自己的心？这包括些什么事？
12 诗篇86:11也指出我们要留意的其他地方。诗篇执笔者并不是仅想在思想上明白畏惧上帝是什么意思。他也提及自己的心。培养敬虔的畏惧牵涉到比喻性的心。心就是我们内在的人，是我们生活上一切活动所显示出来的真我，包括我们的思想、态度、欲望、动机、目标在内，因此我们必须加以留意。
13．（甲）什么表明人可能三心两意？（乙）我们培养敬虔的畏惧期间，应该努力达到什么目标？
13 圣经警告我们，人可能会三心两意。人的心也可以十分诡诈。（诗篇12:2；耶利米书17:9）心可以推动我们参与有益的活动，例如参加聚会和出外传道，也可以推动我们喜爱世人的生活方式的某些方面。我们可能因此受到妨碍，无法真正全心一意地推广王国事务。诡诈的心也可能说服我们，以为自己毕竟做得跟别人一样多。在学校或工作的地方，心可能受到畏惧人所影响。结果，我们可能在这些地方迟疑不敢表明自己是耶和华见证人，甚至可能做出不合基督徒体统的事来。事后，我们可能感到良心不安。我们绝不想成为这样的人。所以，我们要像诗篇执笔者一样向耶和华祷告：“求你使我专心［畏惧］你的名！”我们希望自己整个内在的人，就是我们生活上一切活动所显示出来的真我，表明我们的确“［畏惧］上帝，谨守他的诫命”。——传道书12:13。
14,15．（甲）耶和华曾预告以色列人会从巴比伦的奴役获释和复兴，当时他应许把什么赐给手下的子民？（乙）为了把对上帝的畏惧灌输到手下子民的心里，耶和华怎样做？（丙）以色列人为什么离弃耶和华的道路？
14 耶和华应许把畏惧上帝的心赐给手下的子民。他预言以色列会复兴；我们在耶利米书32:37-39读到他说：“我必从那里把他们招聚出来，领他们回到这地方，使他们安然居住。他们必作我的子民，我也必作他们的上帝。我要使他们有同一的心志和同一的行径，终生［畏惧］我，使他们和他们的子孙都得到福乐。”（《新译》）在第40节，上帝重申他的应许：“我也必把［畏惧］我的心赐给他们，使他们不会离开我。”（《新译》）公元前537年，耶和华实现了他的应许，把手下子民领回耶路撒冷。但这个应许的其余部分，就是上帝要使他们‘有同一的心志，终生畏惧他’这点又怎样？耶和华把古代以色列族从巴比伦领回以后，他们为什么离弃耶和华，以致圣殿在公元70年给彻底摧毁而永不再重建呢？
15 这并不是耶和华的错。耶和华确有采取行动把畏惧上帝的心赐给手下的子民。耶和华对以色列人表现慈悲，把他们从巴比伦拯救出来，领他们归回故乡。以色列人理应对上帝怀有深深的敬重才对。上帝打发哈该、撒迦利亚、玛拉基等预言者，向以色列人提出劝告和责备，也差遣以斯拉去教导他们，并且通过省长尼希米，以及上帝自己的儿子，一再向他们提出帮助。以色列人有时听从训诲。在哈该和撒迦利亚吁请下，他们重建耶和华的殿；在以斯拉的日子，他们也遵嘱打发外族的妻子离去。（以斯拉记5:1,2；10:1-4）但许多时，他们并没有服从上帝的话。他们既没有首尾一贯地留意训诲，也没有继续听从劝告；他们不愿敞开心扉。以色列人并没有刻意培养 敬虔的畏惧；结果，这种特质未能成为他们生活上一股强大的推动力。——玛拉基书1:6；马太福音15:7,8。
16．耶和华把敬虔的畏惧灌输到谁心里？
16 可是，耶和华应许把敬虔畏惧的心赐给手下的子民，这个应许并没有落空。他跟属灵的以色列订立新约，使这些基督徒享有属天的希望。（耶利米书31:33；加拉太书6:16）1919年，上帝把他们从大巴比伦（伪宗教世界帝国）的奴役释放出来，使他们复兴。上帝也把对他的畏惧灌输到他们心里。这样做为属灵的以色列和“大群人”带来了莫大的裨益，“大群人”有希望作王国的属地臣民而得享永生。（耶利米书32:39；启示录7:9）“大群人”也在心里养成了对耶和华的畏惧。
敬虔的畏惧怎样灌输到我们心里
17．耶和华怎样把敬虔的畏惧灌输到我们心里？
17 耶和华怎样把敬虔的畏惧灌输到我们心里呢？凭着圣灵的作用。我们拥有的什么东西是圣灵的产品呢？上帝所感示的话语圣经。（提摩太后书3:16,17）耶和华凭着他以往所做的事，他现今怎样对待手下仆人而应验了预言性的话语，以及预告将要发生的事，为我们所有人提供了培养敬虔畏惧的根据。——约书亚记24:2-15；希伯来书10:30,31。
18,19．大会和会众的聚会怎样帮助我们培养敬虔的畏惧？
18 值得注意的是，申命记4:10报道耶和华对摩西说：“你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习［畏惧］我，又可以教训儿女这样行。”照样，今天耶和华作了充分的安排帮助手下子民学习畏惧他。在大会和会众举行的聚会里，我们详述各项把耶和华的慈爱和良善显露无遗的证据。我们研读《有史以来最伟大的人物》这本书的时候，就读到很多这样的证据。研读这本书怎样影响到你对耶和华的看法呢？看见耶稣把天父的伟大品格的不同方面反映出来，这不是使你更加下定决心，永不令上帝不悦吗？——歌罗西书1:15。
19 我们也在聚会里研读耶和华以往拯救他子民的记载。（撒母耳记下7:23）我们研读圣经的启示录时，有《启示录的伟大高潮近了！》这本书协助我们了解。我们得以明白在这20世纪应验了的许多预言性异象，以及将要发生的种种令人生畏的事情。论到上帝这一切作为，诗篇66:5说：“你们来看上帝的作为，他向世人所作的事是可畏惧的。”（《新译》）不错，从正确的观点来看，上帝的这些作为把对耶和华的畏惧，也就是对上帝的深深敬重，灌输到我们心里。我们由此看出耶和华上帝怎样实现他的应许：“我也必把［畏惧］我的心赐给他们，使他们不会离开我。”——耶利米书32:40，《新译》。
20．为了使敬虔的畏惧深印在我们心里，我们必须怎样做？
20 可是，敬虔的畏惧显然不会自然在我们心里形成；我们必须作出努力才行。这种特质不是自然而然地产生的。耶和华已尽了他的本分。我们也必须尽自己本分培养敬虔的畏惧。（申命记5:29）血统上的以色列人没有这样做。但属灵的以色列人和他们的同伴倚赖耶和华，他们现在正享有畏惧上帝的人所享的许多裨益。我们会在下篇文章讨论这些裨益。
你会怎样回答？
◻ 敬虔的畏惧是什么？
◻ 我们怎样受到教导以畏惧耶和华为乐？
◻ 我们如果想怀有敬虔的畏惧，就必须尽本分作出怎样的努力？
◻ 为什么培养敬虔的畏惧牵涉比喻性的心的所有方面？
［第12,13页 的图片］
为了明白畏惧耶和华是什么意思，勤恳的研读是必需的