第14章
新约之后——千年王国
1,2．（甲）我们可以将今日数百万从新约得益的人比作谁？（乙）新约的条件怎样说？
环球各地有数以百万计的人虽然并不在新约之内，但却已经从新约的作用获得莫大的裨益。他们与摩西律法的约仍然生效的日子住在以色列境内的非以色列居民颇相似。（出埃及记20:10）今日有几百万数目日增的人与属灵以色列的余民交往，他们怎样得益呢？
2 在耶利米书31:31-34的预言中，订下新约条件的上帝说：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”
3．（甲）上帝将摩西律法的约以什么形式赐给以色列人？（乙）在基督教希腊文圣经开始写作之前，上帝已将新约的律法写在哪里？
3 在律法的约之下，耶和华上帝以先知摩西为中保，赐给血统上的以色列人“律例上所写……的字据”。（歌罗西书2:14）可是，新约的律法又如何呢？新约的中保不是将律法刻在石上或写在抄本上。这位中保并没有留下任何自己的著作。反之我们从上帝所感示的基督教希腊文圣经获知新约的律法是什么。（提摩太后书3:16）但甚至在希腊文圣经于公元41年左右开始写作之前，耶和华上帝已开始写下新约的律法了。在什么时候？在公元33年五旬节的日子。在什么地方？就在他很久以前即已应许要将他的律法写在其上的地方：“我要把我的律法放他们的脑海中，写在他们的心坎上。”——希伯来书8:10，新译。
4．上帝将律法写在这样的地方会有什么良好效果？
4 这些律法既然刻在心上，遵守它们的人便较少可能会不再喜爱它们。律法若放在他们的“脑海”里，他们便较少可能会忘记这些律法。因此，谨守这些律法的人引用诗篇119:97的话说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。”他们从内心的深处喜爱耶和华通过他的中保耶稣基督赐下的律法。这样，他们怀着正当的动机决定要遵守这些宝贵的律法。对在新约之内的“小群”以及在新约之下而非在其中的“大群”‘另外的羊’来说，情形均是如此。——可参阅约翰一书5:3；约翰福音14:15。
王国的争论彰明昭著
5．新约的中保在马太福音24:12-14预言到什么事？
5 谨守新约律法的人绝不敢变成好像中保耶稣基督在他所预言的‘事物制度终结的征象’中所描述的人一样：“由于不法的事增加，大多数的人的爱心会冷却。但忍耐到末了的人必然得救。这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万国作一个见证，然后末日便会来到。”——马太福音24:3,12-14，新世。
6．（甲）马太福音24:14仅是个预言吗？（乙）谁将这节经文并非仅视作预言？关于他们的努力不懈，我们可以说些什么？
6 以上论及在普世为王国作见证的话并非仅是预言而已。这乃是耶稣对一切生活在“事物制度的终结”时期中的门徒所下的命令。这项命令会指引他们行走正确的途径，直至这个毫无爱心的事物制度遭遇末日为止。这个制度充满了种种不法，不尊重上帝的律法仅是其中之一而已。今日谁证明自己是真正的基督徒，将耶稣基督的这句话视为座右铭呢？自1919年以来不断增加的历史事实回答说，“耶和华见证人”！他们为了宣扬王国而推行的圣经教育运动是有史以来规模最大的，而且他们在过去67年以来一直在这件事上努力不懈。现在这项运动正每年不断扩展，加紧进行。
7,8．（甲）在第一次世界大战期间，撒但试图把那些在新约里的人怎样？（乙）在战后时期，王国的争论怎样变成十分彰明昭著？
7 魔鬼撒但曾在第一次世界大战期间试图将属灵以色列人的余民消灭以期阻止这项庞大的圣经教育运动进行。但是他却一败涂地！这群人在1919年的夏季从一种与死亡相若的情况中复兴过来，并随即在同年九月于美国俄亥俄州杉树角举行战后的首次大会。在1922年九月于杉树角举行的第二个大会中，王国的争论变成十分彰明昭著。在大会第四天——称为“那天”——守望台社的社长在他那令人振奋的演讲的高潮中发出呼吁说：
8 “至高上帝的儿女，要返回地区里！披上你们的军装！要保持清醒戒备，活跃勇敢。要作主手下忠心、真诚的见证人。要勇往向前与敌人争战，直至巴比伦完全陷于荒凉为止。要将信息传遍远近。世人必须知道耶和华是上帝，耶稣基督是万王之王，万主之主。这乃是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”
更深刻地认识耶和华
9．（甲）由于关乎这个公义政府的证据大增，人们必须采取什么立场？（乙）采取正确立场的人正获得什么知识？
9 自从基督在1914年登基执掌王权以来，70多年已经过去了。自那时以来，关于上帝的公义政府的证据已大为增加。世上的人必须对王国的争论采取明确的立场，若非支持王国，便是与之为敌。采取立场拥护这个神圣政府的人正见到新约这段重要的话应验在他们身上：“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华。因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。”——耶利米书31:34。
10．（甲）属灵以色列人的余民采纳什么名称之后开始迎接‘另外的羊’？（乙）‘另外的羊’获得什么知识？
10 在1935年，属灵以色列人的余民开始欢迎好牧人手下的‘另外的羊’积极与他们交往，在耶稣基督手下合成“一群”，大家都是耶和华见证人。然后这些‘另外的羊’——他们开始增加成为“一大群”没有预定数目的人——与从灵而生的余民一同努力“守上帝诫命”及“为耶稣作见证”。（启示录7:9-17，新译；12:17）这样，从1935年开始，‘另外的羊’也“从最小的到至大的”都认识耶和华。
11．他们对耶和华的认识怎样与律法的约之下的犹太人对上帝的认识不同和较佳？
11 可是，他们对耶和华的认识与旧摩西律法的约之下的犹太人对上帝的认识有什么不同或优越之处呢？新约的属天创立者接着告诉我们：“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”（耶利米书31:34；希伯来书8:12）这乃是由于新约基于一个较佳的祭物及有一位较佳的中保的缘故。（希伯来书8:6；9:11,12,22,23）较佳的中保所献的较佳祭物不像犹太人在摩西律法的约之下在每年的赎罪日均需献上祭物一般。（希伯来书10:15-18）鉴于这一切，在新约之内及新约之下的人对耶和华的认识的确比律法的约之下的犹太人对上帝所具有的认识更佳，更丰富，更深入和更完备。
12．最重要的是，耶和华对一切被带进新约之中及在新约之下的人居于什么地位？
12 最重要的是，订立新约的耶和华上帝乃是统治一切蒙他带入新约之中及置于新约之下的人的君王。（马太福音5:34,35；耶利米书10:7）使徒保罗在耶稣基督于1914年在天上登基为王之前1850年便指出耶和华对一切服从新约律法的人操有王权，说：“愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见，永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们。”——提摩太前书1:17。
“大灾难”之后的千年王国
13．（甲）“大群人”会在什么时候及在什么环境之下获得来自新约的全部裨益？（乙）届时新约已达成了什么伟大目的？
13 不是在新约之内而是在新约之下的“大群”‘另外的羊’热切期待在“大灾难”中得以生还。现今的事物制度遭受毁灭之后，他们会享受王国的德政，因为届时耶稣基督会和其他的王国继承者一同统治洁净了的地球一千年。（启示录7:9-14）届时新约的目的便已达成了，那便是，产生一群“属上帝的子民”去承受上帝的属天王国。（彼得前书2:9；使徒行传15:14）上帝的王国会为“大群”生还的‘另外的羊’带来莫大的幸福。届时魔鬼撒但和他手下隐形的鬼灵组织会被囚禁而无法干扰地上的居民。——启示录21:1-4；20:1-3。
14．生还的“大群人”已作了什么良好准备？
14 “大群”生还的‘另外的羊’已作妥准备在新的事物制度里生活。像属灵以色列人的余民一般，他们当中“从最小的到至大的”均已认识上帝。（耶利米书31:34）统治的君王有一次在祷告中对上帝说：“他们吸收关于你，独一的真神，和你所差来的耶稣基督的知识，就是永生。”（约翰福音17:3，新世）因此，对耶和华上帝的这种认识会为人带来永远的拯救。这不但会造益得救活着渡过“大灾难”的人，同时也会造益亿万听见君王的声音从坟墓里出来的人。这些复活的人会对耶和华获得一切所需的知识。——马太福音24:21,22；约翰福音5:28,29；启示录20:11-15。
15．为什么新约大功告成并不会使“大群”‘另外的羊’蒙受任何损失？
15 值得庆幸地，上帝的新约大功告成并不会使“大群”与绵羊相若、得以渡过这个事物制度末日的人蒙受损失。反之，这会为他们在洁净了的地球上带来甚至更伟大的幸福；他们会承受地球，并且会最先参与使地球成为普世乐园的工作。（马太福音25:34；路加福音23:43）不久之后，毁坏地球的人都会永远消逝，但是“等候耶和华的，必承受地土。……谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”（诗篇37:9-11）愿所有人都欢呼迎接在新约大功告成之后，耶和华上帝借着“和平的君”所带来的千年王国！
［第119页的图片］
王国的好消息会在这个制度遭遇末日之前传遍普天下