耶和华大大祝福我们的“土地”

“这河水所到之处，百物都必［存］活。”——以西结书47:9。

1,2．（甲）水有多重要？（乙）在以西结的异象里，河水预表什么？

水是一种很奇妙的液体。一切生物都需要水才能生存。如果没有水，我们就不能继续活下去。我们也用水去洁净东西，因为水能溶解并冲走杂质。所以，我们不论洗澡、洗衣服，甚至清洗食物，都是用水的。这样做可以保全我们的生命。

² 圣经以水去预表耶和华为了赐人生命而作的属灵安排。（耶利米书2:13；约翰福音4:7-15）这些安排包括上帝通过基督的赎价牺牲使他的子民获得洁净，以及圣经里关于上帝的知识。（以弗所书5:25-27）在以西结的圣殿异象里，从圣殿神奇地流出来的河水象征这些赐人生命的福分。但这条河是在什么时候流出来的呢？这件事对我们今日的人有什么意义？

河水流过复兴的土地

3．据以西结书47:2-12报道，以西结见到什么事？

³ 以西结的同胞在巴比伦作俘虏期间，无疑很需要耶和华的扶持和帮助。因此，以西结在圣殿的异象里，见到有一道涓涓细流从圣所流出，必定令他大感鼓舞！一位天使每隔一千肘，就量度一下水的深度。河流起初水深至脚踝，后来水深及膝，然后至腰部，最后成为一道要游泳才能渡过的洪流。河流令两岸生机蓬勃，土壤肥沃。（以西结书47:2-11）天使告诉以西结说：“在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物。”（以西结书47:12上）河一流进毫无生气的死海，生物就随即涌现了！有大群活鱼出现，渔业也连带蓬勃起来。

4,5．约珥所预告的河流，怎样跟以西结所见的类似？为什么这件事意义重大？

⁴ 这个美妙的预言，可能使流放巴比伦的犹太俘虏想起两百多年前记录下来的另一个预言：“必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”a（约珥书3:18）像以西结的预言一样，约珥的预言宣告有一条河会从上帝的殿流出来，为干旱的土地带来生机。

⁵ 《守望台》很久以来一直指出，约珥的预言正在我们的日子应验。b因此，以西结既然见到一个类似的异象，这个异象自然也在我们的日子应验。今天，在上帝子民复兴的土地上，耶和华的确赐下了丰富的福分，情形就像古代的以色列一样。

福分源源不绝

6．把血洒在异象的祭坛上一事，应当使犹太人想起什么事？

⁶ 上帝手下复兴的子民享有很多福分，这些福分来自哪里呢？请留意，水是从上帝的圣殿流出来的。今日的情形也一样，耶和华通过他那伟大的属灵圣殿——他为纯真崇拜所作的安排——赐下各种福分。以西结的异象也加添了一个重要的细节。在内院，河是从祭坛南部流过的。（以西结书47:1）祭坛位于异象里圣殿的中央。耶和华向以西结详细描述祭坛，并吩咐人要把祭牲的血洒在坛上。（以西结书43:13-18,20）这个坛对所有以色列人都含有重大意义。很久以前，摩西在西奈山脚的一个祭坛上洒了血，使以色列人与耶和华所立的契约正式生效。（出埃及记24:4-8）因此，将血洒在异象的祭坛上应当提醒以色列人，他们返回复兴的土地后，只要继续遵守与上帝所立的约，耶和华就会源源不绝地赐福给他们。——申命记28:1-14。

7．象征性的祭坛对今天的基督徒具有什么意义？

⁷ 类似的是，今日上帝的子民也通过一个契约——一个更佳的新契约——而得福。（耶利米书31:31-34）这个契约也是在很久之前，借着血——耶稣基督的血——而生效的。（希伯来书9:15-20）受膏基督徒是这个契约的参与者，“另外的绵羊”则是这个契约的受惠者。今天，无论我们属于哪个阶级，象征性的祭坛都对我们具有重大意义。这个祭坛象征上帝那与基督的牺牲有关的旨意。（约翰福音10:16；希伯来书10:10）正如象征性的祭坛位于属灵圣殿的中央，基督的赎价牺牲也是纯真崇拜的焦点。他的牺牲是赦罪的基础，也是我们一切前途希望的根据。（约翰一书2:2）凭着这个牺牲，我们能够努力按照与新契约有关的律法——“基督的律法”——而生活。（加拉太书6:2）我们只要这样做，就可以从耶和华赐人生命的各种福分得益。

8．（甲）在异象的圣殿里，内院不见有什么东西？（乙）在异象的圣殿里，祭司可以用什么洁净自己？

⁸ 其中一种福分是，在耶和华面前享有清白的地位。在异象所见的圣殿里，内院缺少了一样在帐幕和所罗门圣殿里相当显眼的东西：供祭司洗濯之用的大铜海。（出埃及记30:18-21；历代志下4:2-6）既然这样，在以西结的圣殿异象里，祭司用什么洁净自己呢？就是用流经内院的神奇河水！不错，耶和华会赐给他们适当的洁净方法，使他们可以在他面前享有圣洁的地位。

9．今天，受膏者和大群人可以怎样在上帝面前享有洁净的地位？

⁹ 今日的情形也一样。受膏者在耶和华面前享有清白的地位，耶和华把他们视作圣洁，称他们为正义。（罗马书5:1,2）由非祭司部族所预表的“大群人”又怎样呢？他们在外院里崇拜上帝，同一条河也流经异象里圣殿的这个部分。因此，使徒约翰看见大群人在属灵圣殿的院子里，身穿洁白的袍服一同敬拜上帝，实在十分恰当！（启示录7:9-14）无论他们在这个堕落的世界里受到怎样的看待，他们都可以确信，只要对基督的赎价牺牲怀具信心，耶和华就会把他们视作清洁纯净。他们怎样表现信心呢？借着全心信赖赎价牺牲的价值，紧紧跟从耶稣的脚踪。——彼得前书2:21。

10,11．象征性的水也具有一个什么重要含意？这怎样跟日益壮大的河水有关？

¹⁰ 刚才我们提过，象征性的水也代表另一样重要的东西——知识。在复兴的以色列，耶和华祝福他的子民，通过祭司团给予他们圣经指导。（以西结书44:23）类似的是，今日耶和华也祝福他的子民，通过“有王权的祭司团”教导他的子民认识真理的话语。（彼得前书2:9）在现今这末世，关于耶和华上帝、他对人类的旨意，特别是关于耶稣基督和弥赛亚王国的知识，正源源不绝地从属灵圣殿流出来。能够获得这些日益丰富的属灵知识，是多大的福分！——但以理书12:4。

¹¹ 天使所量的河水是越来越深的，同样，由于有盈千累万的人拥进我们的属灵土地，耶和华也大大增加了他为了赐人生命而预备的福分。另一个有关复兴的预言宣告：“至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我——耶和华要按定期速成这事。”（以赛亚书60:22）这段话的确应验了；现在有数以百万计的人蜂拥而来，要参与纯真的崇拜！耶和华赐下了充沛的“水”，足以供应所有归附他的人。（启示录22:17）他留意使他的属地组织，在世界各地分发数百种语言的圣经和圣经书刊。还有，耶和华的子民在世界各地安排了基督徒聚会和大会，使所有人都能够获得清纯的真理之水。这些恩赐对人有什么影响呢？

活水带来生命！

12．（甲）以西结在异象里看见的树，为什么有这么奇妙的生产力？（乙）在现今这末世，果树代表什么？

¹² 以西结异象里的河带来了生命和健康。以西结见到河的两岸长满了树木，天使告诉他说： “叶子不枯干，果子不断绝。……树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”为什么这些树具有这么奇妙的能力呢？“因为这水是从圣所流出来的。”（以西结书47:12下）这些象征性的树预表上帝根据耶稣的赎价牺牲，为了使人类恢复身心完美而作的一切安排。现今在地上，受膏的余下分子带头施行属灵的喂养和医治。当14万4000人都获得了属天奖赏之后，他们会与基督一同施行统治，并为人类作祭司的服务。这种服务的裨益会一直伸展到未来，最后把亚当所带来的死亡完全抵消。——启示录5:9,10；21:2-4。

13．在我们的日子，上帝施行了什么医治？

¹³ 异象里的河流进没有生气的死海里，河水流经之处都带来了医治。异象里的死海象征灵性上死去的环境。但是“河水所到之处”，生物都大量滋生。（以西结书47:9）类似地，在现今这末世，无论生命之水流到什么地方，人们都纷纷在灵性上活过来。最先在灵性上活过来的人是受膏的余下分子，他们在1919年经历到这种转变。他们原本在灵性上有如死去一般，却从这种不活跃的状态复苏过来。（以西结书37:1-14；启示录11:3,7-12）自那时以来，这些重要的属灵之水也医好了其他在灵性上死去的人。这些人纷纷活过来，形成了一大群数目日增的另外的绵羊；他们都全心爱戴、事奉耶和华。不久，这项安排甚至会进一步造福千百万复活过来的死者。

14．在死海沿岸十分蓬勃的渔业，预表今天的什么事？

¹⁴ 上帝的子民在灵性上恢复活力之后，就开始努力生产。异象也将这件事表明出来，因为在以前死气沉沉的海岸，现在渔业已十分蓬勃了。耶稣告诉他的跟从者说：“我要叫你们成为得人的渔夫。”（马太福音4:19）在现今这末世，打鱼的工作起初是把受膏的余下分子召集起来，但事情并非至此为止。来自耶和华属灵圣殿的活水，包括确切知识的福分，也使万国万族的人得益。无论这些水流到什么地方，人们就在灵性上活过来。

15．什么表明不是人人都愿意接受上帝赐人生命的安排？不愿接受的人会有什么结局？

¹⁵ 当然，不是所有人都对生命的信息有良好反应。在基督千年统治期间复活的人，也不会全都接受真理。（以赛亚书65:20；启示录21:8）天使宣告说，海的某些部分并没有受到医治。这些没有生气的低洼之处会成为“盐地”。（以西结书47:11）在我们的日子，并非所有接触到耶和华的生命之水的人都愿意接受。（以赛亚书6:10）在哈米吉多顿，所有宁愿在灵性上奄奄一息的人都会成为“盐地”，意思是遭受永远的毁灭。（启示录19:11-21）可是，忠心地吸饮生命之水的人，却有希望渡过灾难，见到以西结的预言获得最后的应验。

活水在乐园里长流

16．以西结的圣殿异象会在什么时候获得最后的应验？怎样应验？

¹⁶ 像其他有关复兴的预言一样，以西结的圣殿异象会在千禧年期间获得最后的应验。那时祭司阶级已不在地上了。“他们会做上帝和基督的祭司，在那一千年跟他一起［在天上］作王。”（启示录20:6）这些天上的祭司会与基督共事，合力把基督赎价牺牲的全部裨益应用在人类身上。这样，正义的人类就会彻底得救而恢复完美！——约翰福音3:17。

17,18．（甲）启示录22:1,2怎样描述一条赐人生命的河？这个异象主要在什么时候应验？（乙）在乐园里，为什么生命水的河会水量大增？

¹⁷ 事实上，以西结所见到的河，到时会向人类提供效力最强的生命之水。启示录22:1,2的预言会主要在这个时期获得应验：“天使又把生命水的河指给我看；这条河像水晶一样通透，从上帝和绵羊羔的宝座流出来，经过城里阔路的中央。河这边和那边都有生命树，出产十二造果实，每月都结出果实来。树的叶子是用来医治众国族的。”

¹⁸ 在千禧年期间，所有疾病，无论是身体上、精神上或感情上的疾病，都会获得医治。异象里象征性的树能够“医治众国族”，正好预表这件事。由于基督和14万4000人所提供的服务，“城内居民必不说：我病了”。（以赛亚书33:24）河会扩展到最大的程度。河必须加阔加深，才能容纳届时复活的千百万或甚至亿万死者。他们都会喝这些纯净的生命之水。在以西结的异象里，河治好了死海；水流到哪里，哪里就有活物生存。同样，乐园里的人会在最完满的意义上活过来。只要他们对赎价的裨益怀具信心，他们就会获得医治，摆脱亚当遗传下来的死亡。启示录20:12预告，那时“书卷”会打开，给人进一步的启迪，使复活的死者也能得益。令人惋惜的是，甚至在乐园里，也有些人不愿接受医治。这些叛徒会成为“盐地”，遭受永远的毁灭。——启示录20:15。

19．（甲）分配土地一事会怎样在乐园里实现？（乙）城预表乐园里的什么安排？（丙）城位于跟圣殿有若干距离的地点，这件事含有什么意思？

¹⁹ 到时，以西结在异象里见到的划分土地，也会获得最后的应验。以西结看见土地给分配出去；同样，每个忠心的基督徒都可以肯定自己会在乐园里获得一份产业。很可能，地上的人会以有条不紊的方式获得自己的住所和土地，得以实现安居乐业的愿望。（以赛亚书65:21；哥林多前书14:33）以西结所见到的城，很贴切地预表耶和华定意为新地设立的施政安排。届时受膏的祭司阶级不会再实际留在人间。异象把这点暗示出来，因为异象里的城被描述为位于跟圣殿有若干距离的“俗用”地上。（以西结书48:15）虽然14万4000人会在天上跟基督一同统治，君王却会在地上设有代表。他的治下人民会从首领阶级的仁爱督导和指引大大得益。可是，政府的真正施政中心会设在天上而不是在地上。地上所有的人，包括首领阶级在内，都会臣服于弥赛亚王国——但以理书2:44；7:14,18,22。

20,21．（甲）为什么城的名称很恰当？（乙）我们既然明白了以西结的异象，就应当向自己提出一些什么问题？

²⁰ 请留意以西结的预言最后所说的话：“这城的名字必称为‘耶和华的所在’。”（以西结书48:35）上帝设立这个城并不是要给人有机会执掌大权，也不是要实行任何人的旨意。这个城是属于耶和华的，时刻反映出他的思想和他那仁爱合理的行事方式。（雅各书3:17）这件事向我们提出令人安心的保证，耶和华会祝福他那秩序井然的“新地”人类社会，直到永远。——彼得后书3:13。

²¹ 未来的前景岂不令我们大为鼓舞吗？因此，我们每个人最好问问自己：“我可以怎样回应以西结异象里所预见的奇妙福分呢？我忠贞不二地支持仁爱的监督所致力的工作，不论他们属于受膏余民阶级，还是未来的首领阶级吗？我以纯真崇拜为生活的重心吗？今日生命之水有这么丰盛的供应，我有没有好好把握机会，从这些属灵的水充分得益呢？”愿我们人人都继续这样做，以耶和华的厚赐为乐，直到永远！

［脚注］

你会怎样回答？

◻ 从圣殿流出的水预表什么？

◻ 耶和华以象征性的河水施行了什么医治？为什么河的水量逐渐增加？

◻ 河岸上的树预表什么？

◻ 在千禧年期间，城预表什么？为什么城的名称很恰当？

［第23页的图片］

生命水的河代表上帝的拯救安排