‘要喜爱真理与和平’！
“万军之耶和华的话临到我说：‘……你们要喜爱［真理］与和平。’”——撒迦利亚书8:18,19。
1,2．（甲）论到和平，人类的纪录怎样？（乙）为什么目前的世界永不能享有真正的和平？
“世界从未享过和平。世上某个地方，往往同时在多个地方，总有战争发生。”美国马萨诸塞大学的弥尔顿·迈耶教授这样说。对于人性，这是个多么可悲的评语！不错，人喜欢和平。政治家竭尽所能去维持和平，从罗马时代的“罗马和平”，到冷战时期“同归于尽”的政策可见一斑。但他们所作的种种努力最后都一败涂地。以赛亚在许多世纪以前说：“求和的使臣痛痛哭泣。”（以赛亚书33:7）为什么会这样呢？
2 原因是，恒久的和平必须摒除一切仇恨和贪婪，奠基在真理之上。和平无法以谎言为根据。耶和华曾应许使古代以色列复兴，得享和平；当时他说：“我要使［和平］延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。”（以赛亚书66:12）这个事物制度的神魔鬼撒但是个“杀人者”、“说谎者，也是谎话的父亲”。（约翰福音8:44；哥林多后书4:4）世人崇拜这样的神，又怎能有和平呢？
3．耶和华的子民虽然生活在动荡不安的世界里，耶和华却把什么异乎寻常的恩赐赏给他们？
3 令人注目的是，耶和华的子民虽然生活在饱受战争蹂躏的撒但世界里，耶和华却赐给他们丰盛的和平。（约翰福音17:16）公元前六世纪，耶和华实现他通过耶利米所作的应许，把‘和平与真理’赐给他手下特别的国民，使他们返回故土，得以复兴。（耶利米书33:6）在现今这最后的日子，上帝的子民经历世界有史以来最艰难的时期。虽然这样，上帝却把‘和平与真理’赐给他的子民，让他们安居在自己的‘土地’上，就是他们在地上拥有的属灵领域。（以赛亚书66:8；马太福音24:7-13；启示录6:1-8）随着我们继续讨论撒迦利亚书第八章，我们会对上帝所赐的和平与真理体会更深，并且看出我们必须怎样做才能保存所享的和平与真理。
“当手里强壮”
4．撒迦利亚怎样鼓励以色列人采取行动，好享有和平？
4 我们在撒迦利亚书第八章读到，耶和华发出第六项令人振奋的宣告：“万军之耶和华如此说：‘当建造万军之耶和华的殿，立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。那日以先，人得不着雇价，牲畜也是如此；且因敌人的缘故，出入之人不得［和平］，乃因我使众人互相攻击。’”——撒迦利亚书8:9,10。
5,6．（甲）由于以色列人灰心沮丧，结果以色列的情况怎样？（乙）耶和华应许以色列，她只要把上帝的崇拜放在首位，就会经历什么转变？
5 撒迦利亚说这些话的时候，耶路撒冷的殿宇正在重建。先前，从巴比伦返回故乡的以色列人心灰意冷，中止了建殿的工程。他们转移目标，只顾生活安逸，结果得不到耶和华的祝福，也不能享有他所赐的和平。他们耕种田地，栽种葡萄园，却一点也不兴旺。（哈该书1:3-6）他们仿佛“得不着雇价”。
6 现在重建殿宇的工程既然已经恢复，撒迦利亚鼓励犹太人‘要刚强’，放胆把耶和华的崇拜放在一切以先。这样做会有什么结果？“‘但如今，我待这余剩的民必不像从前。’这是万军之耶和华说的。‘因为他们必［撒和平的种子］，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样成为可咒诅的；照样，我要拯救你们，使人称你们为有福的。你们不要惧怕，手要强壮。’”（撒迦利亚书8:11-13）以色列人只要意志坚定，遵嘱而行，就必然兴旺。先前，列国的人如果想找个受咒诅的例子，可以举出以色列。现在以色列却是个蒙福的例子。以色列人大有理由要“手里强壮”！
7．（甲）耶和华的子民经历什么令人振奋的转变，并在1995服务年度创下高峰？（乙）你从全年报告看见哪些国家在传道员、先驱的数目和平均传道时间方面有骄人的成绩？
7 今天又怎样？1919年以前，耶和华的子民不大热心。在第一次世界大战期间，他们没有完全保持中立，而且倾向于跟从人过于跟从君王耶稣基督。结果，他们有些人因经历组织内外的反对而灰心。1919年，凭着耶和华的帮助，他们的手得以强壮起来。（撒迦利亚书4:6）耶和华赐他们和平，他们就大大兴旺。这点从他们过去75年来的纪录足以看出来；在1995服务年度，他们的活动更创下高峰。耶和华见证人这个群体弃绝国家主义、部落主义、种族偏见，以及其他一切仇恨。（约翰一书3:14-18）他们在属灵的殿宇里热心事奉耶和华。（希伯来书13:15；启示录7:15）单是去年，他们就花了十多亿小时向人讲论天父！每个月，他们主持486万5060个圣经研究，并且平均有66万3521人参与先驱服务。基督教国的教士举例说明真正热心从事崇拜的人，也会举耶和华见证人为例。
8．个别的基督徒可以怎样从‘和平的种子’得益？
8 由于见证人的热心，耶和华赐给他们‘和平的种子’。人只要努力栽培和平的种子，就会看见和平在自己心里和生活上生长。每个真基督徒都会力求与耶和华保持和好关系，也会跟基督徒同工保持和好关系；这样，他们就能够享有耶和华名下子民所享的真理与和平。（彼得前书3:11；对照雅各书3:18。）这不是很好吗？
“不要惧怕”
9．耶和华应许他对待自己子民的态度会怎样改变？
9 现在我们读读耶和华所发的第七项宣告。这是什么呢？“万军之耶和华如此说：‘你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔。现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。’”——撒迦利亚书8:14,15。
10．耶和华见证人的什么纪录表明他们并不惧怕？
10 第一次世界大战期间，耶和华的子民虽然在属灵的意义上流离失散，他们心里却渴望做对的事。由于这个缘故，耶和华施行过管教之后，就对他们不咎既往了。（玛拉基书3:2-4）今天，我们回顾以往，不得不由衷感谢耶和华为我们所做的事。不错，我们“被所有国族憎恨”。（马太福音24:9）很多人遭监禁，有些人甚至以身殉道。我们时常面对冷淡和仇视。但是我们并不惧怕。我们知道，耶和华比一切显形、隐形的反对势力更强。（以赛亚书40:15；以弗所书6:10-13）我们会继续听从圣经的劝勉：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！”——诗篇27:14。
“各人与邻舍说话诚实”
11,12．我们如果想完全享有耶和华赐给他子民的福分，就要个别把什么事紧记在心？
11 我们要是想完全享有耶和华的祝福，就必须记住一些事情。撒迦利亚说：“‘你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。’这是耶和华说的。”——撒迦利亚书8:16,17。
12 耶和华要我们说话诚实。（以弗所书4:15,25）人如果设谋陷害人、为利隐瞒真相，或发假誓，他所作的祷告必不蒙垂听。（箴言28:9）耶和华憎恨叛道，所以他要我们紧守真理。（诗篇25:5；约翰二书9-11）像以色列城门口的年老男子一样，长老处理司法事件，包括提出劝告和作判决，都应该根据圣经真理，而不是按照个人的见解。（约翰福音17:17）耶和华要他们“按至理判断，使人和睦”。他们既是基督徒牧人，耶和华要他们设法使争执双方言归于好，同时帮助悔改的罪人与上帝恢复和好。（雅各书5:14,15；犹大书23）这个时候，他们会放胆把蓄意持续犯罪、扰乱会众和平的人驱逐出去，使会众得以保持和平。——哥林多前书6:9,10。
“欢喜快乐的日子”
13．（甲）撒迦利亚预言到什么与禁食有关的改变？（乙）以色列人遵守什么禁食的规定？
13 现在我们听见第八项庄严的宣告：“万军之耶和华如此说：‘四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期；所以你们要喜爱［真理］与和平。’”（撒迦利亚书8:19）按照律法，以色列人在赎罪日禁食，为自己的罪痛悔。（利未记16:29-31）撒迦利亚所提到的四次禁食，显然是指为耶路撒冷被仇敌征服摧毁而哀恸。（列王纪下25:1-4,8,9,22-26）现在殿宇正在重建，耶路撒冷再度有人居住。于是，哀恸要化为欢欣，禁食要变成节期。
14,15．（甲）受难纪念聚会怎样令人欢欣鼓舞？这件事应该提醒我们什么？（乙）我们从全年报告看见什么国家地区的受难纪念聚会有杰出的出席人数？
14 今天，我们既不会照撒迦利亚所说一般禁食，也不用按律法的规定去禁食。耶稣为我们的罪牺牲了生命，我们现在正享有更大的赎罪日的种种福分。我们的罪已经获得赦免，不是象征式的赦免，而是完全的赦免。（希伯来书9:6-14）我们听从天上的大祭司耶稣基督的命令，只守基督徒所当守的一个庄严节日，就是记念基督的死亡。（路加福音22:19,20）我们每年聚集起来举行这个纪念聚会，不都是“欢喜快乐”的吗？
15 去年，有1314万7201人聚集起来举行受难纪念聚会，比1994年多了85万8284人。这是人数多么众多的一群人！请想象一下，目睹比平时多许多的人拥进王国聚会所出席受难纪念聚会，必然令耶和华见证人的7万8620群会众雀跃不已。所有出席受难纪念聚会的人，都深深感激耶稣的死亡，因此受到感动去‘喜爱真理与和平’。耶稣就是“道路、真理、生命”，现在他正以耶和华手下伟大的‘和平之君’的身分施行统治。（约翰福音14:6；以赛亚书9:6）人要是生活在饱受战争、动乱所蹂躏的地区，这项纪念仪式就更是意味深长。1995年，我们有些见证人弟兄经历到难以形容的可怕患难。即使这样，‘上帝那超越一切意念的和平，却借着基督耶稣，守卫他们的心和他们的思考力。’——腓立比书4:7。
“恳求耶和华的恩”
16,17．众国族的人可以怎样“恳求耶和华的恩”？
16 出席受难纪念聚会的千百万人是从哪里来的？耶和华所发的第九项宣告解释说：“万军之耶和华如此说：‘将来必有列国的人和多城的居民来到。这城的居民必到那城，说：“我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；我也要去。”必有列邦的人和强国的民来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。’”——撒迦利亚书8:20-22。
17 出席受难纪念聚会的人都想“寻求万军之耶和华”。他们有许多是耶和华手下献了身、受了浸的仆人。但有数百万出席受难纪念聚会的人还未达到这个地步。在有些国家地区，受难纪念聚会的出席人数是王国传道员的四五倍。这许多感兴趣的人需要获得帮助才能继续进步。我们要教导他们认识耶稣为了救赎我们的罪而死，目前他正在上帝的王国施行统治；这些知识会令他们欢喜快乐。（哥林多前书5:7,8；启示录11:15）我们要鼓励他们献身给耶和华上帝，服从他所立的君王。这样，他们就能够“恳求耶和华的恩”。——诗篇116:18,19；腓立比书2:12,13。
“十个人从列国诸族中出来”
18,19．（甲）撒迦利亚书8:23已经获得应验，今天的“犹大人”是谁？（乙）今天，“拉住一个犹大人的衣襟”的“十个人”是谁？
18 我们在撒迦利亚书第八章最后一次读到：“万军之耶和华如此说。”耶和华发出的最后宣告是什么？“在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：‘我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在了。’”（撒迦利亚书8:23）在撒迦利亚的日子，血统上的以色列人是蒙上帝拣选的民族。但是在第一世纪，以色列人不肯接纳耶和华的弥赛亚。结果，上帝拣选了“一个犹大人”，就是新的以色列，作为他手下的特别国民，这个“上帝的以色列”是由属灵的犹太人组成的。（加拉太书6:16；约翰福音1:11；罗马书2:28,29）他们的人数最后会达到14万4000人；这些人是从人类当中拣选出来的，他们会在天上的王国与耶稣一起施行统治。——启示录14:1,4。
19 14万4000人现在大多已经忠心死去，并且已经获得天上的赏赐。（哥林多前书15:51,52；启示录6:9-11）只有少数人仍然留在地上，他们看见有“十个人”要与“犹大人”同去，感到多么欢欣鼓舞。这“十个人”就是“一大群……从所有国族、部族、民族、语言来的”人。——启示录7:9；以赛亚书2:2,3；60:4-10,22。
20,21．在世界末日正迅速临近的今天，我们怎样才能继续享有耶和华所赐的和平？
20 这个世界已经余日无多了，基督教国就像耶利米日子的耶路撒冷一样：“指望［和平］，却得不着好处；指望痊愈，不料，受了惊惶。”（耶利米书14:19）不久，列国就会起来攻击伪宗教，突然把她消灭。到时这种惊惶就会达到高潮。之后，在上帝的最后大战哈米吉多顿中，列国本身也会遭受毁灭。（马太福音24:29,30；启示录16:14,16；17:16-18；19:11-21）那会是多么动乱的一段时期！
21 在这段时期，耶和华会保护一切喜爱真理，栽种‘和平种子’的人。（撒迦利亚书8:12；西番雅书2:3）我们务要留在上帝子民的土地上，以策安全，一面热心公开赞美他，一面尽量帮助更多的人“恳求耶和华的恩”。我们只要这样做，就会时刻享有耶和华所赐的和平。不错，“耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐［和平］的福给他的百姓。”——诗篇29:11。
你能够解答吗？
◻在撒迦利亚的日子，上帝的子民怎样“手里强壮”？今天他们又怎样“手里强壮”？
◻我们对别人的迫害、仇视、冷淡有什么反应？
◻“各人与邻舍说话诚实”这句话牵涉到什么？
◻人可以怎样“恳求耶和华的恩”？
◻我们从撒迦利亚书8:23的应验看见什么欢欣鼓舞的理由？
［第18页的图片］
去年，耶和华见证人花了11亿5035万3444小时向人讲论上帝的王国