从“天上的粮”得益

耶和华施行奇迹，把以色列人从埃及救出之后不久，以色列人的行动显示他们对上帝严重缺乏信心。由于这缘故，耶和华罚他们在西奈旷野流浪了40年。在这整整40年间，以色列人和跟随他们离开埃及的“许多外族人”都吃喝“饱足”。（出埃及记12:37,38，《现译》）诗篇78:23-25告诉我们，他们是怎样获得这些供应的：“他［耶和华］却吩咐天空，又敞开天上的门，降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。各人吃大能者［或译‘天使’，《吕译》］的食物；他赐下粮食，使他们饱足。”

摩西曾跟以色列人一起吃吗哪；他在自己执笔的圣经书里描述这种异乎寻常的食物说，到了晚上，“露水消散了以后，就见野地上、有细小鳞状的东西、细小像白霜在地上。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：‘这是什么？’”这句话在希伯来语是“曼胡？”，吗哪一词很可能是来自这句话。以色列人后来把这种食物叫做“吗哪”。摩西说，吗哪“像芫荽子，白色；它的滋味如同搀蜜的薄饼”。——出埃及记16:13-15,31，《吕译》。

有些人认为吗哪不是天然食物，而是凭着超自然力量产生的。例如，它的出现完全不受地域、季节所限制。但如果有人把它留到第二天早上，它就会生虫发臭。由于上帝不会在安息日降下吗哪，于是每逢安息日前一天，每个家庭都收集两倍的吗哪，供整家人在安息日吃，这些吗哪却不会发臭。由此可见，吗哪的确是来自上帝的神奇供应。——出埃及记16:19-30。

诗篇78篇提及“大能者”（或译“天使”，《吕译》），从而使我们想到，耶和华也许运用天使供应吗哪给他们。（诗篇78:25）无论耶和华用什么方法降下吗哪，以色列人都有充分理由要感激他的仁爱照顾。很可惜，大多数以色列人都对拯救他们脱离埃及奴役的上帝表现忘恩负义的态度。我们也可能同样把耶和华的供应视作理所当然，甚或由于没有细想上帝对我们表现的慈爱，以致变得忘恩负义。所以，我们要感谢耶和华命人把他拯救以色列人的经过和后来发生的事一一记录下来，好“教导我们”。——罗马书15:4。

以色列人所得的教训，也造益基督徒

耶和华赐下吗哪给以色列人，除了要供给他们在身体上的需要之外，还有其他目的。他要“考验”他们，使他们“谦卑”，受到炼净、管教而得益。（申命记8:16，《现译》；以赛亚书48:17）只要他们对这种考验和管教作出良好反应，耶和华就乐于在应许之地把“美好的东西”，例如和平、丰足和快乐，厚赐给他们。

他们得学会的一个重要教训是，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”。（申命记8:3）要是上帝没有降下吗哪，这个民族早就饿死了；他们自己也承认这件事实。（出埃及记16:3,4）怀有感激之心的以色列人每天都受到提醒，他们必须全心倚赖耶和华，从而学会保持谦卑。这样，到他们在应许之地享有物质丰裕的时候，他们就不致忘却耶和华而离弃他了。

像以色列人一样，基督徒必须意识到，他们全赖耶和华才获得维持生命的一切所需，不论是身体上还是灵性上的需要。（马太福音5:3；6:31-33）耶稣回答魔鬼的试探时，引述了摩西在申命记8:3的话，说：“有话写着说，‘人活着不可单靠饼，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。’”（马太福音4:4）不错，真正敬拜上帝的人仔细研读上帝命人载在圣经里的话，从而获得滋养。此外，由于他们与上帝同行，把王国权益置于首位，上帝的话语在他们生活上产生了有益的影响，他们的信心也更加坚强。

不完美的人很容易对自己惯常享有的东西缺乏感激之心，即使这些东西其实是耶和华对人表现仁爱关注的明证。且举个例，上帝以超自然力量赐下吗哪，起初以色列人惊喜交集，也感到满足。可是，过了一段时间之后，他们当中许多人就开始发怨言了：“我们的心厌恶这淡薄的食物。”他们藐视上帝，喃喃埋怨。这足以显示，他们正逐渐“跟活的上帝疏远”。（民数记11:6；21:5；希伯来书3:12）因此，他们的所作所为是个“鉴戒”，足以“警告我们这些到了各事物制度终结的人”。——哥林多前书10:11。

我们可以怎样从这个鉴戒学得教训呢？首先，我们千万不要把圣经教训或我们从忠信睿智的奴隶阶级所得的属灵供应视作等闲或平平无奇。（马太福音24:45）我们一旦把耶和华的恩赐视作理所当然，或开始感到厌倦，我们跟上帝的关系就逐渐疏远了。

耶和华没有像排山倒海一样，一下子把许多令人振奋的新事物向我们启露出来。相反，他按部就班地逐渐增加我们对他话语的了解。他这样做是有充分理由的。（箴言4:18）逐步的启迪使他的子民有机会消化和实践所学到的知识。耶稣教导早期门徒时也跟从天父的榜样。他“照他们所能听的”，或像有些译本说，“照着他们所能听懂的”（《新译》），向他们解释上帝的话语。——马可福音4:33；可参看约翰福音16:12。

对上帝的供应加深感激

耶稣教导门徒时，也经常运用反复强调的方法。诚然，我们的头脑也许很容易了解某个要点，例如一个圣经原则，但要把所学的知识深印在心里，使它成为基督徒“新品格”的一部分，所需的时间就长得多了。要是旧世界的行事方式和态度已根深蒂固地根植在我们心里，所需的时间就更长。（以弗所书4:22-24）耶稣的门徒在克服自骄心和培养谦卑方面，情形正是这样。耶稣要多次教导他们学习谦卑，每次从不同的角度向他们提出同样的基本道理；这样耶稣才能把教训深深印在他们心里，最后获致良好的结果。——马太福音18:1-4；23:11,12；路加福音14:7-11；约翰福音13:5,12-17。

在现代，基督徒聚会和守望台出版物都跟从耶稣的榜样，运用有意义的重复去申明重要的教训。因此我们应当感激耶和华在这件事上对我们所表现的仁爱关注，千万不要对他的供应感到厌倦，像以色列人对吗哪感到厌倦一样。的确，只要我们孜孜不倦地把耶和华经常给我们的提醒应用出来，就必定能够在自己的生活上见到良好的结果。（彼得后书3:1）这种感恩的态度无疑表明，我们的内心和头脑都“明白”上帝的话语。（马太福音13:15,19,23）诗篇执笔者大卫在这方面为我们立下优良的榜样。虽然在他的日子，灵粮的供应不像我们今天那么丰富，他却把耶和华的话语形容为“比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”。——诗篇19:10。

赐人永生的“吗哪”

耶稣对犹太人说：“我就是生命的饼。你们的父祖在旷野吃过吗哪，还是死了。……我是从天而降的活饼；谁吃了这个饼，就会活到永远；……我将要赐的饼就是我的肉，是为了世界的生命而赐的。”（约翰福音6:48-51）实际的饼或吗哪都不能给人永生。可是那些对耶稣的赎价祭物怀具信心的人，最终却会获得永生的奖赏。——马太福音20:28。

从耶稣的赎价得益的人，大部分都会在地上的乐园享永生。当“大患难”来到，把地上的一切罪恶铲除时，这些人当中会有一“大群人”得以渡过灾劫。这批人由古代跟以色列人一同离开埃及的“许多外族人”所预表。（启示录7:9,10,14；出埃及记12:38，《现译》）那些由以色列人所预表的人，甚至会享有更大的奖赏。使徒保罗指出，这批数目共14万4000的人构成了上帝属灵的以色列。他们的奖赏是死后复活到天上去。（加拉太书6:16；希伯来书3:1；启示录14:1）在天上，耶稣会把一种特别的吗哪赐给他们。

“隐藏的吗哪”代表什么

复活了的耶稣对属灵的以色列人说：“对于战胜的人，我要赐他一点隐藏的吗哪。”（启示录2:17）这种隐藏的吗哪使人想起，上帝曾吩咐摩西用金缸盛载一些吗哪，放在约柜里。约柜安置在帐篷的至圣处。以色列人是看不见这些吗哪的，仿佛它们隐藏起来一样。这些留作纪念的吗哪只要仍然在约柜里，就不会变坏。因此，它适当地象征一种不会腐坏的粮食供应。（出埃及记16:32；希伯来书9:3,4,23,24）耶稣把隐藏的吗哪赐给14万4000人，保证他们会成为上帝的灵体儿子，享有不死性和不朽性。——约翰福音6:51；哥林多前书15:54。

诗篇执笔者说：“在你［耶和华］那里有生命的源头。”（诗篇36:9）耶和华赐给人实际的和象征性的吗哪，有力地重申这个基本的真理！不论是上帝赐给古代以色列人的吗哪，是他借着耶稣牺牲的身体赐给我们的象征性吗哪，还是他通过耶稣赐给14万4000人的隐藏的吗哪，这一切都提醒人，我们要完全倚赖上帝才能享有生命。（诗篇39:5,7）愿我们都怀着谦卑的心承认自己需要时刻倚赖上帝的扶持。这样，耶和华就会继续恩待我们，使我们“终久得到福乐”。——申命记8:16，《新译》。

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人要赢得永生，就得倚赖上帝赐给我们“从天而降的活饼”

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我们要出席所有基督徒聚会，借此表明我们感激耶和华的提醒