婚姻Hūnyīn制度zhìdù的de起源qǐyuán和hé目的mùdì

1,2．（甲Jiǎ）婚姻Hūnyīn制度zhìdù是shì怎么zěnme开始kāishǐ的de？（乙Yǐ）第Dì一yī对duì夫妻fūqī可以kěyǐ从cóng他们tāmen的de结合jiéhé明白míngbai什么shénme？（见Jiàn课文kèwén开头kāitóu的de图片túpiàn）

婚姻Hūnyīn是shì人生rénshēng大事dàshì。探讨Tàntǎo婚姻hūnyīn的de起源qǐyuán和hé目的mùdì可以kěyǐ帮助bāngzhù我们wǒmen用yòng正确zhèngquè的de观点guāndiǎn看待kàndài婚姻hūnyīn，并bìng充分chōngfèn享受xiǎngshòu婚姻hūnyīn生活shēnghuó。上帝Shàngdì创造chuàngzào了le第dì一yī个gè男人nánrén亚当Yàdāng后hòu，把bǎ动物dòngwù带dài到dào亚当Yàdāng面前miànqián，让ràng他tā为wèi各gè种zhǒng动物dòngwù命名mìngmíng。不过Búguò，亚当Yàdāng没有méiyǒu“跟gēn他tā相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu”，于是yúshì上帝Shàngdì使shǐ亚当Yàdāng沉睡chénshuì，取qǔ了le他tā的de一yì根gēn肋骨lèigǔ造zào了le一yí个gè女人nǚrén，然后ránhòu把bǎ她tā带dài到dào亚当Yàdāng面前miànqián。（请Qǐng读dú创世记Chuàngshìjì2:20-24）就Jiù这样zhèyàng，上帝Shàngdì为wèi人类rénlèi创立chuànglì了le婚姻hūnyīn制度zhìdù。

² 后来Hòulái，耶稣Yēsū重申chóngshēn耶和华Yēhéhuá的de吩咐fēnfù，说shuō：“人Rén要yào离开líkāi父母fùmǔ，从此cóngcǐ与yǔ妻子qīzi厮守sīshǒu，二èr人rén合hé为wéi一体yìtǐ。”（马太福音Mǎtài Fúyīn19:4,5）上帝Shàngdì用yòng亚当Yàdāng的de肋骨lèigǔ造zào了le第dì一yī个gè女人nǚrén，是shì要yào第dì一yī对duì夫妻fūqī记得jìde，他们tāmen的de关系guānxì非常fēicháng亲密qīnmì。上帝Shàngdì也yě要yào他们tāmen厮守sīshǒu终生zhōngshēng，没有méiyǒu允许yǔnxǔ他们tāmen有yǒu多duō个gè配偶pèiʼǒu或huò跟gēn配偶pèiʼǒu离婚líhūn。

 3．上帝Shàngdì创立chuànglì婚姻hūnyīn的de一yí个gè重要zhòngyào目的mùdì是shì什么shénme？

³ 亚当Yàdāng有yǒu了le美丽měilì动人dòngrén的de妻子qīzi夏娃Xiàwá后hòu，非常fēicháng开心kāixīn。夏娃Xiàwá是shì亚当Yàdāng“相配xiāngpèi的de助手zhùshǒu”，他们tāmen只要zhǐyào扮演bànyǎn好hǎo妻子qīzi和hé丈夫zhàngfu的de角色juésè，婚姻hūnyīn生活shēnghuó就jiù能néng美满měimǎn幸福xìngfú。（创世记Chuàngshìjì2:18）上帝Shàngdì创立chuànglì婚姻hūnyīn制度zhìdù的de一yí个gè重要zhòngyào目的mùdì是shì让ràng人rén可以kěyǐ繁衍fányǎn后代hòudài，遍满biànmǎn大地dàdì。（创世记Chuàngshìjì1:28）所以Suǒyǐ，儿女érnǚ虽然suīrán爱ài父母fùmǔ，还是háishi会huì离开líkāi父母fùmǔ，和hé配偶pèiʼǒu另lìng组zǔ新xīn的de家庭jiātíng。通过Tōngguò这个zhège方式fāngshì，人类rénlèi能néng按àn上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì遍满biànmǎn整个zhěnggè地球dìqiú，将jiāng全quán地dì开拓kāituò成chéng乐园lèyuán。

 4．亚当Yàdāng夏娃Xiàwá做zuò了le什么shénme，使shǐ他们tāmen的de关系guānxì受shòu到dào冲击chōngjī？

⁴ 第Dì一yī对duì男女nánnǚ亚当Yàdāng夏娃Xiàwá没有méiyǒu好好hǎohǎo运用yùnyòng自由意志zìyóu yìzhì，反而fǎnʼér违抗wéikàng耶和华Yēhéhuá的de吩咐fēnfù，结果jiéguǒ使shǐ夫妻fūqī关系guānxì受shòu到dào严重yánzhòng冲击chōngjī。“最初Zuìchū的de蛇shé”魔鬼móguǐ撒但Sādàn欺骗qīpiàn夏娃Xiàwá，让ràng她tā以为yǐwéi吃chī了le“辨识善恶树biànshí shàn’è shù”的de果子guǒzi就jiù可以kěyǐ得到dédào特别tèbié的de能力nénglì，能néng辨识biànshí善shàn恶è。在Zài这zhè件jiàn事shì上shang，夏娃Xiàwá不bù尊重zūnzhòng亚当Yàdāng是shì一家之主yìjiāzhīzhǔ，没有méiyǒu先xiān跟gēn他tā商量shāngliang。亚当Yàdāng也yě没有méiyǒu服从fúcóng耶和华Yēhéhuá，反而fǎnʼér吃chī了le夏娃Xiàwá给gěi他tā的de果子guǒzi。（启示录Qǐshìlù12:9；创世记Chuàngshìjì2:9,16,17；3:1-6）

 5．亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de回应huíyìng给gěi我们wǒmen什么shénme警惕jǐngtì？

⁵ 上帝Shàngdì要yào亚当Yàdāng夏娃Xiàwá解释jiěshì事情shìqing发生fāshēng的de原因yuányīn，亚当Yàdāng把bǎ责任zérèn都dōu推tuī到dào夏娃Xiàwá身上shēnshang，说shuō：“是Shì你nǐ赐cì给gěi我wǒ的de女人nǚrén把bǎ那nà棵kē树shù上shang的de果子guǒzi给gěi我wǒ，我wǒ就jiù吃chī了le。”夏娃Xiàwá又yòu推tuī说shuō是shì因为yīnwèi蛇shé欺骗qīpiàn了le她tā。（创世记Chuàngshìjì3:12,13）这些Zhèxiē理由lǐyóu都dōu是shì借口jièkǒu，完全wánquán站zhàn不bú住zhù脚jiǎo。亚当Yàdāng夏娃Xiàwá不bù服从fúcóng耶和华Yēhéhuá，被bèi上帝Shàngdì视shì为wéi叛徒pàntú。我们Wǒmen要yào谨记jǐnjì他们tāmen可悲kěbēi的de下场xiàchǎng！要Yào有yǒu幸福xìngfú美满měimǎn的de婚姻hūnyīn，夫妻fūqī双方shuāngfāng都dōu必须bìxū尽jìn本分běnfèn、服从fúcóng耶和华Yēhéhuá才cái行xíng。

 6．请Qǐng解释jiěshì创世记Chuàngshìjì3:15。

⁶ 撒但Sādàn在zài伊甸园Yīdiànyuán欺骗qīpiàn夏娃Xiàwá后hòu，耶和华Yēhéhuá说shuō了le圣经Shèngjīng的de第dì一yī个gè预言yùyán，为wèi人rén带dài来lái希望xīwàng。（请Qǐng读dú创世记Chuàngshìjì3:15）预言Yùyán谈tán到dào“女人nǚrén的de苗裔miáoyì”会huì消灭xiāomiè第dì一yī个gè反叛fǎnpàn耶和华Yēhéhuá的de灵体língtǐ。我们Wǒmen从cóng这个zhège预言yùyán可以kěyǐ大略dàlüè看kàn出chū，耶和华Yēhéhuá和hé一yí大dà群qún在zài天tiān上shang事奉shìfèng他tā的de正义zhèngyì天使tiānshǐ关系guānxì很hěn密切mìqiè。后来Hòulái圣经Shèngjīng透露tòulù，耶和华Yēhéhuá天tiān上shang的de组织zǔzhī就jiù像xiàng他tā的de妻子qīzi一样yíyàng，他tā会huì从中cóngzhōng差派chāipài一yí个gè灵体língtǐ去qù“打dǎ碎suì”魔鬼móguǐ。上帝Shàngdì会huì达成dáchéng他tā的de旨意zhǐyì，让ràng所有suǒyǒu顺服shùnfú他tā的de人rén都dōu能néng永远yǒngyuǎn生活shēnghuó在zài地球dìqiú上shang，享受xiǎngshòu亚当Yàdāng夏娃Xiàwá原本yuánběn拥有yōngyǒu的de福分fúfen。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16）

 7．（甲Jiǎ）亚当Yàdāng夏娃Xiàwá反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，对duì所有suǒyǒu结婚jiéhūn的de人rén产生chǎnshēng什么shénme影响yǐngxiǎng？（乙Yǐ）上帝Shàngdì对duì丈夫zhàngfu和hé妻子qīzi有yǒu什么shénme要求yāoqiú？

⁷ 亚当Yàdāng夏娃Xiàwá反叛fǎnpàn耶和华Yēhéhuá，不仅bùjǐn影响yǐngxiǎng了le彼此bǐcǐ的de关系guānxì，也yě对duì所有suǒyǒu结婚jiéhūn的de人rén造zào成chéng很hěn大dà的de影响yǐngxiǎng。我们Wǒmen今天jīntiān看kàn到dào的de就jiù像xiàng圣经Shèngjīng说shuō的de一样yíyàng，所有suǒyǒu女人nǚrén怀孕huáiyùn生shēng子zǐ时shí都dōu跟gēn夏娃Xiàwá一样yíyàng会huì经历jīnglì痛苦tòngkǔ；妻子qīzi会huì恋慕liànmù丈夫zhàngfu，但是dànshì丈夫zhàngfu会huì辖制xiázhì她们tāmen，有些yǒuxiē丈夫zhàngfu甚至shènzhì会huì苛待kēdài自己zìjǐ的de妻子qīzi。（创世记Chuàngshìjì3:16）上帝Shàngdì要求yāoqiú丈夫zhàngfu行使xíngshǐ领导权lǐngdǎoquán时shí要yào表现biǎoxiàn爱心àixīn，而ér做zuò妻子qīzi的de要yào顺服shùnfú丈夫zhàngfu的de领导权lǐngdǎoquán。（以弗所书Yǐfúsuǒshū5:33）夫妻Fūqī双方shuāngfāng都dōu敬畏jìngwèi上帝Shàngdì而且érqiě互相hùxiāng合作hézuò，就jiù能néng减少jiǎnshǎo摩擦mócā、感情gǎnqíng融洽róngqià。

 8．从Cóng亚当Yàdāng到dào挪亚Nuóyà的de日子rìzi，有yǒu哪些nǎxiē圣经Shèngjīng记载jìzǎi跟gēn婚姻hūnyīn有关yǒuguān？

⁸ 亚当Yàdāng夏娃Xiàwá犯罪fànzuì后hòu，上帝Shàngdì没有méiyǒu马上mǎshàng把bǎ他们tāmen处死chǔsǐ，他们tāmen繁衍fányǎn了le后代hòudài才cái面对miànduì罪zuì所suǒ带dài来lái的de死亡sǐwáng。（创世记Chuàngshìjì5:4）他们Tāmen的de长子zhǎngzǐ该隐Gāiyǐn娶qǔ了le一yí个gè亲戚qīnqi作zuò妻子qīzi。圣经Shèngjīng首次shǒucì提tí到dào娶qǔ了le两liǎng个gè妻子qīzi的de人rén，是shì该隐Gāiyǐn的de后代hòudài拉麦Lāmài。（创世记Chuàngshìjì4:17,19）从Cóng亚当Yàdāng的de日子rìzi到dào大洪水dà-hóngshuǐ前qián，地dì上shang只有zhǐyǒu少数shǎoshù人rén崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，例如lìrú亚伯Yàbó、以诺Yǐnuò和hé挪亚Nuóyà一yì家jiā。在Zài挪亚Nuóyà的de日子rìzi，“上帝Shàngdì的de儿子们érzimen发觉fājué人间rénjiān的de女子nǚzǐ美貌měimào。凡Fán他们tāmen选xuǎn中zhòng的de，他们tāmen都dōu娶qǔ来lái做zuò妻子qīzi”。化身Huàshēn为wéi人rén的de天使tiānshǐ娶qǔ了le人间rénjiān的de女子nǚzǐ为wéi妻qī，这zhè种zhǒng违反wéifǎn自然zìrán的de结合jiéhé产生chǎnshēng了le残暴cánbào的de后代hòudài，就是jiùshì巨人jùrén。当时Dāngshí在zài地dì上shang的de人rén“作恶多端zuòʼè-duōduān，终日zhōngrì心里xīnlǐ所suǒ想xiǎng的de，都dōu是shì恶事èshì”。（创世记Chuàngshìjì6:1-5）

 9．在Zài挪亚Nuóyà的de日子rìzi，邪恶xiéʼè的de人rén有yǒu什么shénme结局jiéjú？我们Wǒmen从cóng这个zhège记载jìzǎi学xué到dào什么shénme？

⁹ 在Zài挪亚Nuóyà的de日子rìzi，上帝Shàngdì降jiàng下xià大洪水dà-hóngshuǐ，消灭xiāomiè了le地dì上shang的de恶人èrén恶事èshì。虽然Suīrán“传讲chuánjiǎng正义zhèngyì的de挪亚Nuóyà”告诉gàosu人rén，上帝Shàngdì即将jíjiāng采取cǎiqǔ毁灭huǐmiè的de行动xíngdòng，但dàn当时dāngshí的de人rén忙于mángyú嫁娶jiàqǔ和hé其他qítā日常rìcháng生活shēnghuó事务shìwù，没有méiyǒu把bǎ警告jǐnggào放fàng在zài心xīn上shang。（彼得后书Bǐdé Hòushū2:5）耶稣Yēsū指zhǐ出chū，挪亚Nuóyà日子rìzi发生fāshēng的de情况qíngkuàng，在zài我们wǒmen的de日子rìzi也yě会huì发生fāshēng。（请Qǐng读dú马太福音Mǎtài Fúyīn24:37-39）在Zài现今xiànjīn这个zhège邪恶xiéʼè制度zhìdù的de终结zhōngjié来lái到dào前qián，上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi会huì传chuán遍biàn普天下pǔtiānxià，对duì所有suǒyǒu国族guózú作zuò见证jiànzhèng，但dàn大多数dàduōshù的de人rén都dōu不bú愿意yuànyì听tīng这个zhège好消息hǎo xiāoxi。所以Suǒyǐ我们wǒmen要yào谨记jǐnjì，不bù该gāi让ràng结婚jiéhūn或huò生儿育女shēngʼér-yùnǚ等děng家庭jiātíng事务shìwù使shǐ我们wǒmen分心fēnxīn，结果jiéguǒ忘记wàngjì耶和华Yēhéhuá的de大日子dàrìzi已经yǐjīng迫在眉睫pòzàiméijié了le。

10．（甲Jiǎ）对Duì大多数dàduōshù的de外族人wàizúrén来lái说shuō，什么shénme行为xíngwéi在zài生活shēnghuó中zhōng很hěn常cháng见jiàn？（乙Yǐ）亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé撒拉Sālā为wèi结jié了le婚hūn的de人rén立lì下xià什么shénme榜样bǎngyàng？

¹⁰ 虽然Suīrán挪亚Nuóyà和hé三sān个gè儿子érzi都dōu只有zhǐyǒu一yí个gè妻子qīzi，但dàn到dào了le族长zúzhǎng时代shídài，很hěn多duō人rén不bú再zài遵行zūnxíng一夫一妻yìfū-yìqī制zhì。对Duì大多数dàduōshù的de外族人wàizúrén来lái说shuō，和hé配偶pèiʼǒu以外yǐwài的de人rén发生fāshēng性行为xìngxíngwéi，在zài生活shēnghuó中zhōng很hěn常cháng见jiàn，这zhè种zhǒng行为xíngwéi甚至shènzhì成为chéngwéi宗教zōngjiào仪式yíshì的de一yí部分bùfen。亚伯兰Yàbólán（亚伯拉罕Yàbólāhǎn）和hé妻子qīzi撒莱Sālái（撒拉Sālā）听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù搬bān到dào迦南Jiānán，那里nàlǐ的de人rén完全wánquán不bù尊重zūnzhòng婚姻hūnyīn。例如Lìrú，所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā的de居民jūmín荒淫无度huāngyín-wúdù、纵容zòngróng下流xiàliú放荡fàngdàng的de行为xíngwéi，所以suǒyǐ耶和华Yēhéhuá决定juédìng毁灭huǐmiè这zhè两liǎng座zuò城chéng。不过Búguò，亚伯拉罕Yàbólāhǎn尽jìn一家之主yìjiāzhīzhǔ的de责任zérèn，好好hǎohǎo照顾zhàogù家人jiārén；撒拉Sālā也yě立lì下xià好hǎo榜样bǎngyàng，顺服shùnfú丈夫zhàngfu的de领导权lǐngdǎoquán。（请Qǐng读dú彼得前书Bǐdé Qiánshū3:3-6）后来Hòulái，亚伯拉罕Yàbólāhǎn要yào儿子érzi以撒Yǐsā娶qǔ崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de人rén作zuò妻子qīzi。以撒Yǐsā的de儿子érzi雅各Yǎgè也yě选择xuǎnzé跟gēn事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén结婚jiéhūn，后来hòulái他tā的de儿子érzi成为chéngwéi以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú的de祖先zǔxiān。

11．摩西律法Móxī lǜfǎ怎样zěnyàng保护bǎohù以色列人Yǐsèlièrén？

¹¹ 耶和华Yēhéhuá和hé雅各Yǎgè（以色列Yǐsèliè）的de后代hòudài立约lìyuē后hòu，族长zúzhǎng时代shídài流传liúchuán下来xiàlái的de婚姻hūnyīn习俗xísú，开始kāishǐ受shòu到dào摩西律法Móxī lǜfǎ约束yuēshù。例如Lìrú，一夫多妻yìfū-duōqī制zhì。摩西律法Móxī lǜfǎ禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén跟gēn拜bài假神jiǎshén的de人rén结婚jiéhūn，保护bǎohù以色列人Yǐsèlièrén和hé耶和华Yēhéhuá的de关系guānxì。（请Qǐng读dú申命记Shēnmìngjì7:3,4）如果Rúguǒ夫妻fūqī之zhī间jiān出现chūxiàn严重yánzhòng的de问题wèntí，通常tōngcháng会huì交jiāo由yóu长老zhǎnglǎo处理chǔlǐ。要是Yàoshi难题nántí跟gēn怀疑huáiyí配偶pèiʼǒu不忠bùzhōng或huò心xīn生shēng嫉妒jídù有关yǒuguān，也yě有yǒu适当shìdàng的de处理chǔlǐ方法fāngfǎ。律法Lǜfǎ虽然suīrán容许róngxǔ人rén离婚líhūn，但dàn有yǒu条件tiáojiàn限制xiànzhì。比如Bǐrú说shuō，丈夫zhàngfu如果rúguǒ看见kànjiàn妻子qīzi“做zuò了le丑事chǒushì”，可以kěyǐ跟gēn她tā离婚líhūn。（申命记Shēnmìngjì24:1）摩西律法Móxī lǜfǎ没有méiyǒu明文míngwén规定guīdìng“丑事chǒushì”包含bāohán什么shénme，但dàn显然xiǎnrán不bú是shì指zhǐ妻子qīzi犯fàn的de一些yìxiē微小wēixiǎo过失guòshī。（利未记Lìwèijì19:18）

12,13．（甲Jiǎ）在Zài玛拉基Mǎlājī的de日子rìzi，有些yǒuxiē人rén怎样zěnyàng对待duìdài自己zìjǐ的de妻子qīzi？（乙Yǐ）今天Jīntiān，要是yàoshi已婚yǐhūn的de基督徒Jīdūtú跟gēn别人biérén的de配偶pèiʼǒu私奔sībēn，会huì有yǒu什么shénme后果hòuguǒ？

¹² 在Zài先知xiānzhī玛拉基Mǎlājī的de日子rìzi，很hěn多duō犹太人Yóutàirén诡诈guǐzhà背信bèixìn，用yòng各gè种zhǒng借口jièkǒu跟gēn妻子qīzi离婚líhūn。有些Yǒuxiē人rén也许yěxǔ是shì为了wèile跟gēn年轻niánqīng女子nǚzǐ或huò异教徒yìjiàotú结婚jiéhūn，而ér抛弃pāoqì自己zìjǐ年轻niánqīng时shí所suǒ娶qǔ的de妻子qīzi。到Dào了le耶稣Yēsū的de日子rìzi，有些yǒuxiē犹太人Yóutàirén还是háishi诡诈guǐzhà背信bèixìn，用yòng“各种各样gèzhǒng-gèyàng的de理由lǐyóu”跟gēn妻子qīzi离婚líhūn。（马太福音Mǎtài Fúyīn19:3）但Dàn上帝Shàngdì憎恨zēnghèn人rén这样zhèyàng做zuò。（请Qǐng读dú玛拉基书Mǎlājīshū2:13-16）

¹³ 今天Jīntiān，在zài耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín中zhōng，对duì配偶pèiʼǒu诡诈guǐzhà背信bèixìn是shì不bú被bèi允许yǔnxǔ的de。要是Yàoshi已婚yǐhūn的de基督徒Jīdūtú跟gēn别人biérén的de配偶pèiʼǒu私奔sībēn，而且érqiě在zài离婚líhūn后hòu与yǔ外遇wàiyù的de对象duìxiàng结婚jiéhūn，会huì怎样zěnyàng呢ne？如果Rúguǒ这个zhège犯错fàncuò的de人rén不bú愿意yuànyì悔改huǐgǎi，那么nàme长老zhǎnglǎo会huì为了wèile保持bǎochí会众huìzhòng的de洁净jiéjìng，而ér将jiāng这个zhège人rén开除kāichú。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū5:11-13）这个Zhège人rén想xiǎng要yào重新chóngxīn被bèi会众huìzhòng接纳jiēnà，他tā的de表现biǎoxiàn就jiù必须bìxū“跟gēn悔改huǐgǎi的de心xīn相符xiāngfú”。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:8；哥林多后书Gēlínduō Hòushū2:5-10）虽然Suīrán圣经Shèngjīng没有méiyǒu规定guīdìng诡诈guǐzhà背信bèixìn的de人rén要yào等děng多duō久jiǔ，才cái能néng重新chóngxīn被bèi接纳jiēnà为wéi会众huìzhòng成员chéngyuán，但dàn会众huìzhòng不bú会huì纵容zòngróng这样zhèyàng的de事shì。长老Zhǎnglǎo可能kěnéng需要xūyào一yì年nián或huò更gèng久jiǔ的de时间shíjiān来lái观察guānchá犯错fàncuò的de人rén，看看kànkan他tā是否shìfǒu真zhēn的de悔改huǐgǎi。就算Jiùsuàn这个zhège人rén已经yǐjīng重新chóngxīn被bèi接纳jiēnà为wéi会众huìzhòng成员chéngyuán，还是háishi要yào“在zài上帝Shàngdì的de审判座shěnpànzuò前qián”，向xiàng上帝Shàngdì交账jiāozhàng。（罗马书Luómǎshū14:10-12；请qǐng看kàn《守望台Shǒuwàngtái》1980年nián5月yuè15日rì刊kān30-32页yè）

14．摩西律法Móxī lǜfǎ达到dádào什么shénme目的mùdì？

¹⁴ 摩西律法Móxī lǜfǎ指引zhǐyǐn以色列人Yǐsèlièrén的de生活shēnghuó长cháng达dá1500多duō年nián。律法Lǜfǎ帮助bāngzhù上帝Shàngdì的de子民zǐmín在zài处理chǔlǐ家庭jiātíng和hé其他qítā事务shìwù时shí，谨守jǐnshǒu上帝Shàngdì的de正义zhèngyì标准biāozhǔn；律法lǜfǎ也yě像xiàng监护jiānhù老师lǎoshī，带领dàilǐng他们tāmen到dào基督Jīdū那里nàlǐ。（加拉太书Jiālātàishū3:23,24）耶稣Yēsū死sǐ后hòu，上帝Shàngdì废除fèichú了le摩西律法Móxī lǜfǎ，作zuò了le新xīn的de安排ānpái。（希伯来书Xībóláishū8:6）在Zài新xīn的de安排ānpái之zhī下xià，有些yǒuxiē本来běnlái律法lǜfǎ认可rènkě的de事shì就jiù不bú再zài被bèi允许yǔnxǔ了le。

15．（甲Jiǎ）上帝Shàngdì为wèi基督徒Jīdūtú的de婚姻hūnyīn定dìng下xià什么shénme标准biāozhǔn？（乙Yǐ）基督徒Jīdūtú如果rúguǒ考虑kǎolǜ离婚líhūn，应该yīnggāi仔细zǐxì想想xiǎngxiang哪些nǎxiē事shì？

¹⁵ 耶稣Yēsū回答huídá法利赛派Fǎlìsàipài的de问题wèntí时shí说shuō，摩西律法Móxī lǜfǎ通融tōngróng以色列人Yǐsèlièrén跟gēn配偶pèiʼǒu离婚líhūn，但dàn“最初zuìchū可kě不bú是shì这样zhèyàng”。（马太福音Mǎtài Fúyīn19:6-8）耶稣Yēsū指zhǐ出chū，上帝Shàngdì最初zuìchū为wèi婚姻hūnyīn定dìng下xià的de标准biāozhǔn，所有suǒyǒu基督徒Jīdūtú都dōu应该yīnggāi遵守zūnshǒu。（提摩太前书Tímótài Qiánshū3:2,12）两Liǎng个gè人rén结婚jiéhūn后hòu就是jiùshì“一体yìtǐ”不bù该gāi分开fēnkāi，要yào继续jìxù培养péiyǎng对duì上帝Shàngdì和hé配偶pèiʼǒu的de爱ài，巩固gǒnggù彼此bǐcǐ的de关系guānxì。如果Rúguǒ不bú是shì因为yīnwèi配偶pèiʼǒu犯fàn淫乱yínluàn，就算jiùsuàn基督徒Jīdūtú夫妻fūqī按照ànzhào法律fǎlǜ办理bànlǐ了le离婚líhūn手续shǒuxù，也yě不bù能néng再婚zàihūn。（马太福音Mǎtài Fúyīn19:9）当然Dāngrán，清白qīngbái的de一yì方fāng也yě可以kěyǐ选择xuǎnzé原谅yuánliàng悔改huǐgǎi的de配偶pèiʼǒu，就jiù像xiàng先知xiānzhī何西阿Héxīʼā原谅yuánliàng淫乱yínluàn的de妻子qīzi歌篾Gēmiè一样yíyàng。类似Lèisì地dì，以色列人Yǐsèlièrén在zài属灵shǔlíng的de意义yìyì上shang对duì耶和华Yēhéhuá不忠bùzhōng，他们tāmen悔改huǐgǎi后hòu耶和华Yēhéhuá也yě对duì他们tāmen表现biǎoxiàn莫大mòdà的de慈悲cíbēi。（何西阿书Héxīʼāshū3:1-5）另外Lìngwài，如果rúguǒ一yí个gè人rén明明míngmíng知道zhīdào配偶pèiʼǒu犯fàn了le淫乱yínluàn，却què选择xuǎnzé继续jìxù跟gēn犯罪fànzuì的de配偶pèiʼǒu发生fāshēng性关系xìngguānxì，就jiù表示biǎoshì原谅yuánliàng了le配偶pèiʼǒu，不bù能néng用yòng圣经Shèngjīng认可rènkě的de理由lǐyóu跟gēn配偶pèiʼǒu离婚líhūn。

16．对于Duìyú保持bǎochí单身dānshēn，耶稣Yēsū怎么zěnme说shuō？

¹⁶ 耶稣Yēsū指zhǐ出chū除非chúfēi配偶pèiʼǒu淫乱yínluàn，否则fǒuzé真zhēn基督徒Jīdūtú不bù能néng跟gēn配偶pèiʼǒu离婚líhūn。然后Ránhòu耶稣Yēsū说shuō有些yǒuxiē人rén能néng接受jiēshòu单身dānshēn的de生活shēnghuó，把bǎ这zhè种zhǒng生活shēnghuó看作kànzuò上帝Shàngdì的de恩赐ēncì。（马太福音Mǎtài Fúyīn19:10-12）今天Jīntiān，很hěn多duō基督徒Jīdūtú为了wèile专心zhuānxīn为wèi耶和华Yēhéhuá服务fúwù，选择xuǎnzé不bù结婚jiéhūn，真zhēn的de值得zhídé称赞chēngzàn。

17．基督徒Jīdūtú决定juédìng是否shìfǒu要yào结婚jiéhūn时shí应该yīnggāi考虑kǎolǜ什么shénme？

¹⁷ 一Yí个gè人rén要yào不bu要yào结婚jiéhūn，取决qǔjué于yú他tā能néng不bu能néng培养péiyǎng独身dúshēn的de恩赐ēncì。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó鼓励gǔlì基督徒Jīdūtú保持bǎochí单身dānshēn，可是kěshì他tā也yě说shuō：“既然Jìrán淫乱yínluàn流行liúxíng，男人nánrén该gāi各gè有yǒu自己zìjǐ的de妻子qīzi，女人nǚrén也yě该gāi各gè有yǒu自己zìjǐ的de丈夫zhàngfu。”又Yòu说shuō：“他们Tāmen如果rúguǒ不bù能néng自制zìzhì，就jiù应该yīnggāi结婚jiéhūn，因为yīnwèi与其yǔqí欲火yùhuǒ焚fén身shēn，不如bùrú结婚jiéhūn好hǎo了le。”结婚Jiéhūn可以kěyǐ避免bìmiǎn人rén因为yīnwèi性欲xìngyù高涨gāozhǎng而ér犯fàn下xià淫乱yínluàn或huò手淫shǒuyín等děng行为xíngwéi，但dàn即使jíshǐ基督徒Jīdūtú想xiǎng要yào结婚jiéhūn，也yě该gāi考虑kǎolǜ自己zìjǐ是否shìfǒu太tài年轻niánqīng，因为yīnwèi使徒shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“人Rén如果rúguǒ认为rènwéi自己zìjǐ不宜bùyí保持bǎochí独身dúshēn，又yòu过guò了le年华niánhuá方fāng盛shèng的de时期shíqī，认为rènwéi应该yīnggāi结婚jiéhūn，就jiù可以kěyǐ随suí自己zìjǐ的de心愿xīnyuàn去qù做zuò，这zhè不bú是shì犯罪fànzuì，只管zhǐguǎn结婚jiéhūn好hǎo了le。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:2,9,36；提摩太前书Tímótài Qiánshū4:1-3）尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，年轻人niánqīngrén也yě不bù该gāi只是zhǐshì为了wèile性欲xìngyù旺盛wàngshèng的de理由lǐyóu就jiù很hěn快kuài结婚jiéhūn，因为yīnwèi他tā可能kěnéng还hái不bù成熟chéngshú，无法wúfǎ负fù起qǐ婚姻hūnyīn的de种种zhǒngzhǒng责任zérèn。

18,19．（甲Jiǎ）基督徒Jīdūtú的de婚姻hūnyīn可以kěyǐ怎样zěnyàng有yǒu好hǎo的de开始kāishǐ？（乙Yǐ）下Xià一yì篇piān课文kèwén会huì谈谈tántan什么shénme？

¹⁸ 基督徒Jīdūtú的de婚姻hūnyīn可以kěyǐ怎样zěnyàng有yǒu好hǎo的de开始kāishǐ呢ne？男女Nánnǚ双方shuāngfāng都dōu该gāi已经yǐjīng献身xiànshēn给gěi耶和华Yēhéhuá而且érqiě全心全意quánxīn-quányì地de爱ài他tā，他们tāmen也yě应该yīnggāi因为yīnwèi深爱shēnʼài对方duìfāng所以suǒyǐ愿意yuànyì共度gòngdù一生yìshēng。基督徒Jīdūtú按照ànzhào圣经Shèngjīng的de吩咐fēnfù“跟gēn主zhǔ里lǐ的de人rén”结婚jiéhūn，耶和华Yēhéhuá一定yídìng会huì赐cì福fú给gěi他们tāmen。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:39）结Jié了le婚hūn的de基督徒Jīdūtú一定yídìng会huì同意tóngyì，惟有wéiyǒu圣经Shèngjīng的de原则yuánzé能néng帮助bāngzhù他们tāmen拥有yōngyǒu幸福xìngfú美满měimǎn的de婚姻hūnyīn。

¹⁹ 在Zài“最后zuìhòu的de日子rìzi”的de最后zuìhòu阶段jiēduàn，很hěn多duō人rén都dōu表现biǎoxiàn出chū危害wēihài婚姻hūnyīn的de思想sīxiǎng态度tàidù。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:1-5）下Xià一yì篇piān课文kèwén会huì谈谈tántan，有yǒu哪些nǎxiē圣经Shèngjīng原则yuánzé可以kěyǐ帮助bāngzhù基督徒Jīdūtú应付yìngfu这些zhèxiē问题wèntí。耶和华Yēhéhuá知道zhīdào我们wǒmen的de需要xūyào，他tā通过tōngguò圣经Shèngjīng帮助bāngzhù我们wǒmen，让ràng我们wǒmen能néng享受xiǎngshòu幸福xìngfú快乐kuàilè的de婚姻hūnyīn生活shēnghuó，继续jìxù行走xíngzǒu在zài通tōng往wǎng永生yǒngshēng的de道路dàolù上shang。（马太福音Mǎtài Fúyīn7:13,14）