家主或葡萄园的园主就是耶和华上帝，葡萄园则代表以色列国。葡萄园里的工人是指被带进律法之约里的人，特别是指生活在使徒日子的犹太人。家主唯独与那些全日工作的工人定了一日一钱银子工资的合约。鉴于‘巳初’是指早上九时正，那么在巳初（早上九时正）、午正（正午）、申初（下午三时正）及酉初（下午五时正）出去雇请的工人就只分别作工九小时、六小时、三小时及一小时而已。

工作十二小时的全日工人预表那些一向担当宗教职务的犹太领柚。他们与耶稣的门徒不同，后者一生的大部分时间都用来从事打鱼或其他的世俗工作。直至公元29年秋季，‘家主’才差遣耶稣将这些人召集起来成为基督的门徒。于是他们成为那些‘在后的’，意即在酉初才雇请的工人。

工人不是在耶稣死亡之日而是在公元33年的五旬节领取应得的银子。当时“管家”基督将圣灵倾浇在门徒身上。耶稣的这些门徒好像‘在后的’，意即在酉初才雇请的工人。

耶稣的比喻只在第一世纪获得应验吗？不。在现今这二十世纪，基督教国的教士由于所持有的地位和责任而好像‘首先’被上帝雇用在他那象征性的葡萄园里工作一般。他们认为守望台圣经书社属下献了身的传道员在上帝的工作上是‘最后’受到有效任命的人。但在实际上，这些受教士们瞧不起的人却得着了银子——以上帝属天王国受膏的大使身分服务的光荣权利。马太福音19:30－20:16。