重担

（Burden）

搬运的东西；担子，可以指实物，也可以用于比喻义。在希伯来语和希腊语原文，圣经用过几个词来指“重担”或“担子”，偶尔跟搬运的实物有关，常用于比喻义，例如指责任、罪责或从上帝来的信息等。希伯来语有好几个词根与重担和担子有关，其中一个（ka·vedhʹ卡贝德）的基本意思是“重”。（创18:20；另见撒上4:18；出10:14）另一个词根是动词na·saʼʹ（纳萨），意思是“抬；提”（出25:14；伯30:22），也是mas·saʼʹ（马撒）的词根。在圣经里，“马撒”有时译作“担子；重担”。（民4:15；伯7:20）在创世记49:15译作“负重”的动词sa·valʹ（萨巴），跟sab·balʹ（萨卜巴，尼4:10译作“搬运工人”）和seʹvel（塞贝，尼4:17译作“重物”；王上11:28译作“劳役”）有关。

埃及人立劳役长管辖以色列人，目的是要“加重他们所负的重担，压迫他们”，强迫他们和泥制砖，要他们搬运和使用这些建筑材料做工。（出1:11-14；2:11）耶和华把以色列人“领出来，摆脱埃及人所加的重担”。（出6:6；诗81:6）当圣幕和有关物品还要四处迁移的时候，利未人当中的哥辖族、革顺族、米拉利族分别专责运送圣幕的一部分。（民4章）后来，所罗门手下有七万个扛抬重担的工人，此外还有很多别的工人。（王上5:15；代下2:18）约西亚王维修圣殿的时候，也需要扛抬重担的人。（代下34:12,13）许多年后，尼希米监督重建耶路撒冷城墙的工程，也用得着搬运重物的人。（尼4:17；见劳役）

古人常常利用牲畜运送重物。律法吩咐以色列人，假如看见仇人的驴被重担压倒，不可不顾而去，一定要“卸下驴的重担”。（出23:5）有时人会用牲畜所能背负的东西作为计算单位，例如“一对骡子所能驮的土”。（王下5:17）

用做比喻 希伯来语“马撒”常用来指实际的担子或重担，但也可以指“重要训词”，例如利慕伊勒王的母亲为了纠正他而说的一番话。（箴31:1）这个词也指宣布出来的信息。（赛13:1；14:28；结12:10；鸿1:1）通常这是谴责罪恶的审判信息，因此好比沉重的负担一样。

忠于上帝的人即使遭遇考验和忧虑，仿佛背负着沉重的负担，也可以把这些事卸给耶和华。因此，大卫说：“你要把重担卸给耶和华，他必扶持你；他永不让义人动摇。”（诗55:22；另见彼前5:6,7）大卫深受上帝感动，说：“愿称颂归于耶和华，他天天为我们背负担子，是拯救我们的上帝。”（诗68:19）

“重担”可以指基督所托付的责任。（启2:24）圣灵和基督徒的中央长老团都认为，不该给基督徒加添别的“重担”，惟有几件事必不可少，就是“禁戒献给偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的动物，禁戒淫乱”。（徒15:28,29）

另一方面，保罗向哥林多人保证，他不会加重哥林多人的负担。他所要的，不是哥林多人的东西。相反，他为了哥林多人的性命，“绝对乐意牺牲，甚至牺牲一切”。（林后12:14-18）身为使徒，保罗大可以要帖撒罗尼迦的基督徒供养他，加重他们的“负担”，他却从没有白吃过谁的饭。保罗能够心安理得地提醒帖撒罗尼迦人，他和同工“劳苦艰辛，日夜工作，免得加重你们任何人的负担”。保罗和同工不是没有权这样做，而是要给帖撒罗尼迦人做榜样，好让他们仿效。（帖后3:7-10）

耶稣谴责抄经士和法利赛派，说：“他们捆起沉重的担子，放在人的肩膀上，自己却不肯动一个指头去移开那些重担。”（太23:2,4）耶稣显然是说，这些人把烦琐的规条和难以承担的传统加诸平民身上，连一个小规定也不肯除去，不肯让老百姓的生活稍微过得轻松点。（太23:13,23,24）

另一方面，耶稣却让人摆脱压迫人的传统，叫人在灵性上得以自由。（约8:31,32）他邀请那些辛苦劳碌、担子沉重的人到他那里去，负起他的轭，做他的门徒，因为他性情温和，心里谦卑。这样，他们的生命就会得享安舒。耶稣说：“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）基督仁慈宽厚，绝不苛刻，到他那里去的人都会得到善待。跟墨守宗教传统的人所加的轭相比，基督的轭是轻省的。耶稣的意思也可能是：那些因自己沉重的罪过而深感内疚或疲累的人，应该到他那里去寻求属灵的安舒。负起耶稣轻省的“担子”看来包括熟识并符合上帝的要求，这是耶稣在地上生活和传道时乐于去做的事。（约17:3；4:34）后来，保罗把基督徒的事业比作赛跑。他劝信徒要“放下各样的重担，摆脱容易缠累我们的罪，一心忍耐，跑那摆在我们前头的赛程”，“定睛注视耶稣，他是我们信心的引领者和成全者”。（来12:1,2）

负起别人的重担 保罗写信给加拉太人，说：“你们的重担［或译‘恼人的事’；字面意思是‘重物’］要继续互相担当，这样就体现了基督律法的精神。”（加6:2，Rbi8 脚注）这里说的“重担”，保罗所用的字眼是baʹre（巴雷），是baʹros（巴罗斯）的复数词形。在希腊语，“巴罗斯”常用来指一些沉重而难以负担的东西。“失足”的人（见加6:1）的罪，以及罪所带来的负担，自然不轻省，而是沉重难担的。可是，保罗在第5节说“各人要负起自己的担子”，也就是说，要负起自己的责任。保罗在这里说的“担子”，希腊语是phor·tiʹon（福蒂翁），指携带或搬动的东西，但没有提到重量如何。由此可见，保罗在这两节经文区分了“重担”和“担子”。这表示，假如一个基督徒遇上属灵的困难，难以独力承当，其他基督徒就该帮助他，担当别人的重担。这样做的人就是显出爱心，体现了基督律法的精神。（约13:34,35）这跟保罗在上文（加6:1）所说的一致：假如有人在灵性上失足了，借着爱心、仁慈和祷告，也许能帮助他复原。（另见雅5:13-16）不过，保罗接着指出，互相担当重担不等于负起别人的担子（对上帝应有的属灵责任）。在同一个语境中，保罗清楚指出，人如果没有什么了不起，却自以为了不起，就是自欺。保罗劝基督徒该“察验自己所做的事”，这样，基督徒“高兴是因为自己的成就，不是因为跟别人比较”。（加6:3,4；另见林后10:12）说了这段话，使徒保罗就表明“各人要负起自己的担子”，在至高的审判者耶和华上帝面前负起自己的责任。