耶和华——良善的典范
“要赞颂万军之主耶和华，因为耶和华是良善的！”——耶利米书33:11。
1．上帝的良善怎么感动我们去赞美他？
耶和华是完全良善的。撒迦利亚先知呼喊说：“上帝的良善超卓不凡！”（撒迦利亚书9:17）上帝建造大地，厚赐百物给人享用，处处显出他的良善。（创世记1:31）上帝创造宇宙的时候，制定了各项法则。这些法则错综复杂，我们永远也无法参透。（传道书3:11；8:17）我们对宇宙的认识虽然不多，上帝的良善却感动我们去赞美他。
2．你会怎样界定良善？
2 良善是什么？是一种美德，一种高尚的情操，而不仅是纯洁无邪。良善是圣灵的果实，良善的人当仁不让。（加拉太书5:22,23）我们乐善好施，就是追求良善。在现行制度里，某些人视为良善的，在其他人眼中却可能是邪恶的。可是，要有平安快乐，就要人人都遵守同一的善恶标准才行。谁有权定下善恶的标准呢？
3．关于善恶的标准，创世记2:16,17的记载显示什么？
3 上帝为善恶定下标准。在人类历史的起头，耶和华吩咐第一个人说：“园子里各样树上的果子，你都可以吃，吃到满足。只是‘辨识善恶树’的果子，你不可吃，因为你吃了，当天你就一定死。”（创世记2:16,17）不错，人要辨识善恶，就必须寻求造物主的指引。
上帝分外的良善
4．亚当犯罪后，上帝为人类安排了什么？
4 当亚当犯罪，不承认上帝有权定下善恶标准的时候，人享有完美生命、无穷幸福的希望顿成泡影。（创世记3:1-6）亚当把罪和死亡遗传给后代。可是，在他生儿育女之前，上帝已经预言一个完美的苗裔会出现。耶和华对“最初的蛇”魔鬼撒但说：“我要使你和女人彼此为敌，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此为敌。女人的苗裔必打碎你的头，你必咬伤他的脚跟。”（启示录12:9；创世记3:15）耶和华的旨意是要救赎有罪的人类。虽然上帝没有义务要拯救世人，上帝却向人显出分外的良善。人只要对他爱子所献的赎价有信心，就能得救。——马太福音20:28；罗马书5:8,12。
5．虽然我们生来就心怀恶念，但为什么我们能够追求良善？
5 由于承受了亚当的罪，所以人生来就心怀恶念。（创世记8:21）但可喜的是，耶和华教导我们追求良善。只要谨守圣经的教诲，我们就“有智慧可以得救”，“装备齐全，做各样的善工”，能做上帝看为善的事。（提摩太后书3:14-17）可是，我们要从圣经的教诲得益，继续追求良善，就必须跟诗篇执笔者有同一的心思。他说：“你［耶和华］是良善的，所行的无不良善。求你教我认识你的条例。”——诗篇119:68。
颂赞耶和华的良善
6．大卫王把约柜抬回耶路撒冷后，利未人怎样歌唱赞美上帝？
6 古代以色列国的大卫王宣认上帝是良善的，并且寻求他的指引。大卫说：“耶和华又良善，又正直，所以他指教罪人行走正道。”（诗篇25:8）上帝给以色列人的教诲，包括刻在两块石版上的十诫。这两块石版存放在一个称为约柜的圣柜里。大卫把约柜抬回以色列国的首都耶路撒冷后，利未人就歌唱说：“你们要感谢耶和华，因为他实在良善；他的忠贞之爱万世长存。”（历代志上16:34,37-41）听到利未部族的歌手唱出这些赞美上帝的话，在场的群众无不欣喜万分！
7．约柜被抬进至圣所后，有什么事发生？所罗门祷告把圣殿献给上帝后，又有什么事发生？
7 大卫的儿子所罗门把圣殿献给耶和华的时候，利未人再次用以上的话赞美上帝。祭司把约柜抬进刚落成的圣殿的至圣所后，利未人就赞美耶和华，说“因为他实在良善，他的忠贞之爱万世长存”。那时候，象征耶和华临在的云彩，神奇地充满了圣殿。（历代志下5:13,14）所罗门祷告把圣殿献给上帝后，“就有火从天上降下来，烧尽全烧祭和其他祭牲”。以色列人见火降下来，“就都在铺石地上下拜，面伏于地，感谢耶和华说：‘上帝实在良善，他的忠贞之爱万世长存’”。（历代志下7:1-3）一连十四天的节期过后，以色列人各归各家，“心里都欢喜快乐，因为看见耶和华赐福给大卫、所罗门和他的子民以色列人”。——历代志下7:10。
8,9．（甲）虽然以色列人继续歌颂上帝的良善，他们后来却变成怎样？（乙）耶和华通过耶利米预言耶路撒冷会怎样？这个预言怎样应验了？
8 只可惜，以色列人没有善始善终。他们唱一套，做一套，久而久之，犹大国的人民“只是口头上尊崇”耶和华。（以赛亚书29:13）他们不但没有遵守上帝为良善所定的标准，反而作恶多端。他们做了什么恶事？他们拜偶像，行淫乱，欺压穷人，简直无恶不作！结果，公元前607年，耶路撒冷遭受毁灭，犹大国的居民被掳到巴比伦去。
9 上帝就这样管教了他的子民。可是，他通过耶利米先知预言，耶路撒冷必再次听见人声，说：“要赞颂万军之主耶和华，因为耶和华是良善的，他的忠贞之爱万世长存！”（耶利米书33:10,11）事情果真是这样。耶路撒冷荒废70年以后，犹大国剩余的人在公元前537年返回故土。（耶利米书25:11；但以理书9:1,2）他们在摩利亚山上圣殿的原处筑坛，向耶和华献上祭牲。次年，圣殿的根基就奠定了。这是个多么令人兴奋的时刻！以斯拉说：“建筑工人奠定耶和华殿的根基的时候，祭司都穿上礼服，拿着号筒，利未人中亚萨的子孙拿着钹，按照以色列王大卫的安排，一同站起来赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美感谢耶和华说：‘他实在良善，他对以色列的忠贞之爱万世长存。’”——以斯拉记3:1-11。
10．诗篇118篇以同一句话开头和结尾。这句意味深长的话是什么？
10 诗篇有不少类似的诗句，歌颂耶和华的良善，其中之一是118篇。以色列人每家每户举行逾越节后，都唱这首诗歌。诗歌的开头和结尾都说：“你们要感谢耶和华，因为他实在良善；他的忠贞之爱万世长存。”（诗篇118:1,29）公元33年，耶稣基督在他死前的晚上，最后跟忠信的门徒唱的赞美歌，很可能就是这首诗歌。——马太福音26:30。
“求你让我看见你的荣耀”
11,12．摩西瞥见上帝的荣耀时，听见上帝宣告什么？
11 在以斯拉日子之前许多世纪，以色列人在旷野拜金牛犊，于是上帝起来处决了作恶的人。此后不久，耶和华首次把他的良善和忠贞之爱相提并论。当时摩西恳求耶和华说：“求你让我看见你的荣耀。”耶和华深知，摩西不能见他的面，否则必死无疑。他对摩西说：“我要尽显我的良善，经过你面前。”——出埃及记33:13-20。
12 第二天，耶和华在西奈山上显出他的良善，经过摩西面前。那时候，摩西不但瞥见上帝的荣耀，还听见上帝宣告说：“耶和华，耶和华，是有慈悲有恩典的上帝，不轻易发怒，大有忠贞之爱，信守真理，为千代的人存留忠贞之爱，赦免罪过、过犯、罪恶，却一定执行刑罚，连父带子及孙，以至三四代，都一并治罪。”（出埃及记34:6,7）耶和华的话显示，他的良善跟忠贞之爱等特质息息相关。我们认识耶和华的这些特质，就有助于我们追求良善。且让我们先认识一下，上帝向摩西郑重宣告他的良善时两次提及的特质。
“大有忠贞之爱”
13．上帝宣告他的良善时，两次提及什么特质？为什么他这样宣告非常恰当？
13 耶和华“大有忠贞之爱”，也“为千代的人存留忠贞之爱”。在向摩西宣告的话中，惟独“忠贞之爱”这种特质，耶和华才两次提及。既然耶和华的首要特质就是爱，他这样宣告实在非常恰当！（约翰一书4:8）“因为他实在良善，他的忠贞之爱万世长存”这句赞美耶和华的名言，突出了爱这种特质。
14．上帝特别向谁显出良善和忠贞之爱？
14 耶和华“大有忠贞之爱”，这就显出他的良善。他悉心照顾手下献了身的忠仆，对他们的忠贞之爱尤其明显。（彼得前书5:6,7）耶和华见证人可以作证，上帝的确为那些爱戴他、事奉他的人“存留忠贞之爱”。（出埃及记20:6）耶和华不再向以色列人显示这种爱，是因为他们弃绝了他的爱子。不过，上帝却必永永远远以良善和忠贞之爱对待所有国族的忠信基督徒。——约翰福音3:36。
耶和华有慈悲有恩典
15．（甲）在西奈山上，摩西听见上帝一开始就宣告什么？（乙）慈悲是什么意思？
15 在西奈山上，摩西听见上帝一开始就宣告说：“耶和华，耶和华，是有慈悲有恩典的上帝。”这里译做“慈悲”的希伯来语词也可以指“肠子”，跟“母腹”一词有密切关联。可见，慈悲是指人心底里的亲切怜恤之情。但慈悲不单是有怜悯之心，我们要是慈悲为怀，就会有所行动，设法纾解别人的困苦。例如，仁爱的基督徒长老会留意以慈悲对待信徒同工，只要合乎情理，他们就该“欢欣乐意”地对人慈悲。——罗马书12:8；雅各书2:13；犹大书22,23。
16．为什么我们可以说耶和华是有恩典的？
16 上帝是有恩典的，这也显出他的良善。“有恩典”含有施恩的意思。施恩的人处处体贴别人的感受，对卑微的人尤其亲切和蔼。耶和华是施恩的典范，常常恩待手下的忠仆。比如说，他差天使强化年老的但以理先知，又差天使告诉处女马利亚她有荣幸成为耶稣的母亲，由此可见，上帝乐于向忠仆施恩。（但以理书10:19；路加福音1:26-38）身为上帝的子民，我们确实很感激耶和华向我们施恩，通过圣经感动我们，使我们归附他。上帝这样向我们显出良善，我们为此赞美他，也尽力体贴别人，关心别人。有属灵资格的人用“温和的态度”纠正信徒同工的时候，要尽量对他们和善宽大。——加拉太书6:1。
“不轻易发怒”
17．耶和华“不轻易发怒”，为什么我们要为此感谢他？
17 耶和华“不轻易发怒”，这句话叫人从另一个角度去看上帝的良善。耶和华对我们有耐心，宽容我们的过失，让我们有时间去克服严重的缺点，在灵性上继续进步。（希伯来书5:12－6:3；雅各书5:14,15）上帝的耐心也叫那些还没敬拜他的人得益。今天，这些人仍然有机会响应王国的信息，悔改归正。（罗马书2:4）虽然耶和华有耐心，但他有时也会本着良善发怒，例如以色列人在西奈山上拜金牛犊时，耶和华就向他们发怒。不用多久，上帝就会大发烈怒，铲除撒但的邪恶制度。——以西结书38:19,21-23。
18．在信守承诺方面，耶和华跟世上的领袖形成什么对比？
18 耶和华“信守真理”。世上的领袖常常夸下海口，但从不履行承诺。耶和华跟他们判若云泥！耶和华的敬拜者可以尽信他用圣灵启示的每一句话。既然上帝信守真理，我们就可以时时刻刻都信赖他的应许。我们向天父祈求真理，他必然会本着良善应允我们的祈求，丰丰富富地赐给我们真理的知识。——诗篇43:3；65:2。
19．耶和华怎样向悔改的罪人彰显良善？
19 耶和华“赦免罪过、过犯、罪恶”。他本着良善，乐于宽恕悔改的罪人。我们无疑很感激仁爱的天父安排耶稣牺牲生命，使我们的罪得蒙宽恕。（约翰一书2:1,2）凡对赎价有信心的，都能够亲近耶和华，有希望在他应许的新世界里享受无穷的生命，我们的确为此欢欣鼓舞。耶和华向人类显出良善，我们确实大有理由要赞美他！——彼得后书3:13。
20．我们有什么证据表明上帝绝不宽容邪恶？
20 耶和华“一定执行刑罚”。这是我们要因耶和华的良善而颂赞他的另一个理由。为什么执行刑罚反而是良善呢？因为良善含有绝不宽容邪恶的意思。“主耶稣同他那些大能的天使”从天上显露出来的时候，他们会施行报应，惩罚那些不认识上帝和不服从好消息的人。这些人“必遭受刑罚”，“永远灭亡”。（帖撒罗尼迦后书1:6-9）到时，得以存活的都是耶和华的敬拜者。他们会尽享生活的乐趣，不再受不敬虔的人所扰害，因为这些“不爱良善”的人已荡然无存。——提摩太后书3:1-3。
效法耶和华的良善
21．为什么我们应该追求良善？
21 我们确实有很多理由要赞美耶和华，因他的良善而感谢他。身为上帝的仆人，我们岂不应该竭尽全力追求良善吗？绝对应该！因为使徒保罗劝勉信徒同工说：“你们既然是蒙爱的儿女，就要效法上帝。”（以弗所书5:1）我们的天父始终如一地向人显出良善，我们也应该这样做。
22．下一篇文章会说明什么？
22 我们要是全心献出自己为耶和华服务，就必然渴望效法他的良善。既然我们是罪人亚当的后代，要追求良善实在不易。尽管这样，我们会在下一篇文章看看，为什么我们能够追求良善。文章也会说明，我们不但能够，而且应该在哪几方面效法良善的典范——耶和华。
你会怎样回答？
• 良善是什么？
• 圣经哪句话强调上帝的良善？
• 耶和华怎样显出他的良善？
• 为什么我们应该效法耶和华的良善？
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耶和华管教古代的以色列人，因为他们口头赞美上帝，行为却十分邪恶
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忠信的剩余的人返回耶路撒冷
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摩西听见上帝郑重宣告他的良善
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耶和华通过圣经感动我们，使我们归附他，显明了他的良善