安息日Ānxīrì做zuò什么shénme才cái算suàn合法héfǎ？

又Yòu到dào了le安息日Ānxīrì，耶稣Yēsū走zǒu进jìn了le一yí个gè会堂huìtáng，这个zhège会堂huìtáng可能kěnéng位于wèiyú加利利Jiālìlì。会堂Huìtáng里li有yǒu一yí个gè右手yòushǒu萎缩wěisuō的de人rén。（路加福音Lùjiā Fúyīn6:6）抄经士Chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén密切mìqiè留意liúyì耶稣Yēsū的de一举一动yìjǔ-yídòng。他们Tāmen这么zhème做zuò到底dàodǐ有yǒu什么shénme目的mùdì呢ne？从Cóng他们tāmen问wèn耶稣Yēsū的de问题wèntí就jiù能néng看kàn出来chūlái，他们tāmen问wèn：“在Zài安息日Ānxīrì治病zhìbìng合法héfǎ吗ma？”（马太福音Mǎtài Fúyīn12:10）

犹太人Yóutàirén的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù认为rènwéi，除非chúfēi人rén有yǒu生命shēngmìng危险wēixiǎn，否则fǒuzé在zài安息日Ānxīrì治病zhìbìng是shì不bù合法héfǎ的de。例如Lìrú，他们tāmen认为rènwéi在zài安息日Ānxīrì给gěi人rén接jiē骨gǔ或huò包扎bāozā扭伤niǔshāng的de手shǒu脚jiǎo都dōu是shì不bù合法héfǎ的de，因为yīnwèi这些zhèxiē情况qíngkuàng不bú会huì致命zhìmìng。抄经士Chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén问wèn耶稣Yēsū这个zhège问题wèntí，显然xiǎnrán不bú是shì因为yīnwèi他们tāmen关心guānxīn那个nàge饱受bǎoshòu痛苦tòngkǔ的de人rén，而ér是shì要yào找zhǎo把柄bǎbǐng谴责qiǎnzé耶稣Yēsū。

耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen的de想法xiǎngfǎ是shì有yǒu问题wèntí的de。对于Duìyú做zuò什么shénme事shì算是suànshì违反wéifǎn了le安息日Ānxīrì的de规定guīdìng，耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen的de看法kànfǎ十分shífēn极端jíduān，没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù。（出埃及记Chūʼāijíjì20:8-10）耶稣Yēsū因为yīnwèi做zuò好事hǎoshì而ér被bèi人rén谴责qiǎnzé，已经yǐjīng不bú是shì第dì一yī次cì了le。现在Xiànzài，耶稣Yēsū准备zhǔnbèi要yào跟gēn他们tāmen正面zhèngmiàn交锋jiāofēng。他Tā对duì那个nàge右手yòushǒu萎缩wěisuō的de人rén说shuō：“起来Qǐlái，站zhàn在zài中间zhōngjiān。”（马可福音Mǎkě Fúyīn3:3）

接着Jiēzhe，耶稣Yēsū对duì抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén说shuō：“你们Nǐmen中间zhōngjiān哪nǎ一yí个gè人rén，如果rúguǒ自己zìjǐ的de一yì只zhī绵羊miányáng在zài安息日Ānxīrì掉diào进jìn坑kēng里li，不bú去qù把bǎ它tā抓zhuā住zhù拉lā上来shànglái呢ne？”（马太福音Mǎtài Fúyīn12:11）在Zài当时dāngshí，饲养sìyǎng绵羊miányáng是shì一yì种zhǒng投资tóuzī。主人Zhǔrén看见kànjiàn自己zìjǐ的de羊yáng掉diào进jìn坑kēng里li，当天dàngtiān就jiù会huì把bǎ它tā拉lā出来chūlái，以免yǐmiǎn绵羊miányáng死sǐ去qù造成zàochéng经济jīngjì损失sǔnshī。此外Cǐwài，圣经Shèngjīng也yě说shuō：“义人Yìrén爱护àihù自己zìjǐ的de家畜jiāchù。”（箴言Zhēnyán12:10）

耶稣Yēsū接着jiēzhe跟gēn他们tāmen推理tuīlǐ，说shuō：“人Rén比bǐ绵羊miányáng贵重guìzhòng得de多duō！所以Suǒyǐ，在zài安息日Ānxīrì做zuò好事hǎoshì是shì合法héfǎ的de。”（马太福音Mǎtài Fúyīn12:12）耶稣Yēsū在zài安息日Ānxīrì给gěi人rén治病zhìbìng，的确díquè没有méiyǒu违反wéifǎn规定guīdìng。耶稣Yēsū的de推理tuīlǐ合情合理héqíng-hélǐ，使shǐ在场zàichǎng的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù无言以对wúyányǐduì。

耶稣Yēsū愤慨fènkǎi地de环顾huángù周围zhōuwéi的de人rén，见jiàn他们tāmen内心nèixīn麻木mámù，就jiù感到gǎndào悲伤bēishāng。耶稣Yēsū对duì那个nàge右手yòushǒu萎缩wěisuō的de人rén说shuō：“伸Shēn出chū手shǒu来lái。”（马太福音Mǎtài Fúyīn12:13）那个Nàge人rén一yì伸手shēnshǒu，手shǒu就jiù复原fùyuán了le，他tā肯定kěndìng很hěn高兴gāoxìng。不过Búguò，那些nàxiē想xiǎng要yào陷害xiànhài耶稣Yēsū的de人rén会huì怎么zěnme看kàn这zhè件jiàn事shì呢ne？

法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén没有méiyǒu因为yīnwèi这个zhège人rén得到dédào医治yīzhì而ér高兴gāoxìng。相反Xiāngfǎn，他们tāmen离开líkāi会堂huìtáng后hòu就jiù“立刻lìkè跟gēn希律党徒Xīlǜdǎngtú商议shāngyì怎样zěnyàng对付duìfu耶稣Yēsū，要yào把bǎ他tā杀shā掉diào”。（马可福音Mǎkě Fúyīn3:6）希律党徒Xīlǜdǎngtú中zhōng显然xiǎnrán有yǒu一些yìxiē撒都该派Sādūgāipài的de人rén。撒都该派Sādūgāipài和hé法利赛派Fǎlìsàipài通常tōngcháng是shì互相hùxiāng对立duìlì的de，但dàn现在xiànzài他们tāmen为了wèile反对fǎnduì耶稣Yēsū却què联合liánhé起来qǐlái了le。