在上帝看来,你是宝贵的!
“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”——耶利米书31:3。
1.耶稣对待当日一般平民的态度怎样跟法利赛人的态度大相径庭?
他们从耶稣眼中看到这种慈爱。耶稣绝不像他们的宗教领袖,他真正关心人。他怜悯这些人,因为他们“困苦流离,如同羊没有牧人一般”。(马太福音9:36)他们的宗教领袖本该是满怀爱心的牧者,代表仁爱、慈悲的上帝去照顾人民。可是情形刚相反,他们轻看一般平民百姓,视他们为乌合之众,是被咒诅的人!a(约翰福音7:47-49;可参阅以西结书34:4。)这个歪曲了的观念毫无圣经根据,而且跟耶和华对手下子民的看法大相径庭。耶和华曾对以色列国说:“我以永远的爱爱你。”——耶利米书31:3。
2.约伯的三个同伴怎样企图使约伯相信,在耶和华看来他是一文不值的?
2 虽然法利赛人企图使耶和华所爱的羊相信自己一文不值,他们却不是这方面的始作俑者。请考虑约伯的事例。在耶和华看来,约伯为人正义、无可指摘。约伯那三个“安慰者”却暗示,约伯是个不道德的邪恶叛道者,他死后必化为乌有、无迹可寻。他们断言,既然上帝连天使也不信赖,而且在上帝看来,天本身也是不洁的,他自不会赏识约伯的正义!——约伯记1:8;4:18;15:15,16;18:17-19;22:3。
3.今天撒但运用什么手段,企图使人相信自己一文不值、不配人爱?
3 今天撒但仍然运用这种‘诡诈手段’,企图使人相信自己没有人爱、一文不值。(以弗所书6:11,《新世》脚注)不错,撒但时常利用人爱慕虚荣、骄傲自大的弱点去勾引人。(哥林多后书11:3)他也喜欢肆意伤害感情脆弱的人的自尊心。在‘末世’难以应付的危险时期,情况更是这样。今天,很多人在“没有亲情”的家庭长大,也有很多人天天要应付身边凶悍、自私、刚愎自用的人。(提摩太后书3:1-5,《新世》)人要是经年累月地遭人恶待,忍受种族偏见、仇恨、虐待等折磨,就难免会相信自己确实一文不值、不配人爱。一个男子写道:“我不爱任何人,也没有任何人爱我。我很难相信上帝会关心我。”
4,5.(甲)为什么人一文不值的观念跟圣经的主张大异其趣?(乙)认为我们怎样努力也是徒然的观念含有什么危险?
4 人一文不值的观念大大歪曲了上帝话语的真理——赎价的道理。(约翰福音3:16)为了让我们有机会永远活下去,上帝甘愿付出高昂的代价,牺牲了自己儿子的宝贵生命;由此可见他必然深爱我们。在上帝看来,我们的确是宝贵的!
5 此外,如果我们认为上帝不喜欢我们,我们怎样努力也是徒然的,这种观念令人多么沮丧!(可参阅箴言24:10。)在这种消极的思想影响下,即使是出于好意、目的是劝勉我们尽力为上帝服务的鼓励,听起来也恍如谴责一样。这种鼓励仿佛只是重申我们的内在信念:无论我们怎样努力,都于事无补。
6.我们如果对自己怀有消极的思想,最佳的应付方法是什么?
6 你如果感到自己怀有这样的消极思想,不必绝望。我们当中很多人都不时会对自己要求过甚。要记住,上帝的话语给记录下来,是为了“纠正过错”、“攻破坚固的营垒”。(提摩太后书3:16,《现译》;哥林多后书10:4)使徒约翰写道:“这样,我们就知道我们是属于真理的。即使我们的心责备我们,在上帝面前我们也可以心安理得,因为他比我们的心大,他知道一切。”(约翰一书3:19,20,《新译》)既然这样,让我们现在就考虑一下圣经怎样在三方面表明,在耶和华看来我们是宝贵的。
耶和华赏识你
7.耶稣怎样教导所有基督徒,他们在上帝看来是深具价值的?
7 首先,圣经直接指出,在上帝看来,我们人人都有个人的价值。耶稣说:“五个麻雀不是卖二分银子吗?但在上帝面前,一个也不忘记;就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!”(路加福音12:6,7)在耶稣的日子,麻雀是售作食物的雀鸟中价钱最低的一种,可是创造主连它们一个也没有忽略。耶稣根据这件事实作了一个鲜明的对照:对于比麻雀贵重得多的人类,上帝当然更了如指掌,仿佛我们每根头发都给数过一样!
8.为什么认为耶和华能把我们的头发数过是合乎现实的想法?
8 每根头发都给数过?假如你怀疑耶稣的比喻的这部分不合现实,请想想:上帝必然对手下的忠仆记得很清楚,才能使他们活过来——重新创造各忠仆的每一项细节,包括他们那些复杂的遗传密码,以及他们一生所累积的记忆和经验在内。比较起来,数算我们的头发(人头上平均长出大约10万根毛发)简直是轻而易举的事!——路加福音20:37,38。
在耶和华看来,我们有什么可取之处?
9.(甲)有些什么特质是耶和华所赏识的?(乙)为什么你认为在上帝看来,这些特质是宝贵的?
9 其次,圣经指出耶和华赏识我们的是什么。简单来说,他喜欢我们所表现的优良特质,以及我们所作的努力。大卫王告诉儿子所罗门说:“耶和华鉴察万人的心,知道人的一切心思意念。”(历代志上28:9,《新译》)在今天这个充满暴力、仇恨的世界,上帝鉴察亿万人的心;每逢他遇见爱好和平、真理、正义的心,他必然感到十分喜悦!(可参阅约翰福音1:47;彼得前书3:4。)上帝一旦寻得一颗热爱他的心,就是一个设法认识他、同时努力把这种知识与别人分享的人,他会怎样做呢?耶和华在玛拉基书3:16告诉我们,他会留意倾听那些跟别人谈论他的人,并且有“记录册,记录那些敬畏耶和华和思念他名的人”。(《新译》)在上帝看来,这些特质都是宝贵的!
10,11.(甲)有些人可能怎样抹煞一切的证据,不愿正视耶和华赏识他们的美好特质这件事?(乙)亚比雅的事例怎样表明,人所表现的任何美好特质,不论程度深浅,耶和华都会赏识?
10 不过,内疚自责的心可能使人罔顾这样的证据,不愿正视上帝赏识我们的地方。内疚自责的心可能不断沉吟:‘许多人表现这些特质比我优越得多。跟他们比较起来,我必然令耶和华大失所望!’耶和华绝不会把手下的仆人互相比较;他也不是个一成不变、要求绝对完美的理想主义者。(加拉太书6:4)他鉴察人心的时候运用深透的洞察力;人表现的任何美好特质,不论程度深浅,都受他赏识。
11 举个例,耶和华定意把耶罗波安王的整个叛道王朝推翻,好像把“粪”清除一样。他下令只有王的一个儿子亚比雅得以入土安葬。为什么呢?因为“只有他向耶和华以色列的上帝显出善行”。(列王纪上14:10,13,《新译》)这意味着亚比雅是耶和华手下的忠心崇拜者吗?不一定,因为亚比雅,像他那些邪恶的家人一样,最后也死去。(申命记24:16)虽然这样,耶和华却赏识亚比雅心里显出的一点“善行”,并按此报偿他。《马修·亨利圣经评注》指出:“即使这类善行只是一点点,上帝都会留意到:即使善行微不足道,寻找善行的上帝都必看见,都会赏识。”要记住,只要你竭尽全力忠心地事奉上帝,如果他发现你有些少美好的特质,他都能使这些特质增多。
12,13.(甲)诗篇139:3怎样表明耶和华赏识我们所作的努力?(乙)从什么意义上说来,耶和华会筛选我们的活动?
12 照样,耶和华赏识我们所作的努力。我们在诗篇139:1-3读到:“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得;你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察;你也深知我一切所行的。”耶和华清楚知道我们所做的一切,但他不仅是知道罢了。在希伯来文,“你也深知我一切所行的”这句话也表示,“你也珍惜我一切所行的”,或者“你也赏识我一切所行的”。(可参阅马太福音6:19,20。)既然我们都是不完美和有罪的,耶和华怎样赏识我们所行的呢?
13 值得注意的是,有些学者指出,大卫说他行路、躺卧,耶和华都“细察”。“细察”这个语词的希伯来文实际的意思是“筛选”或“扬谷”。一份参考资料指出:“这个语词的意思是……把所有糠秕扬去,留下谷实——保存一切有价值的东西。意思就是说,上帝筛选 他……。上帝把所有糠秕,也就是一切没有价值的东西撇开,而只着眼在剩下来的真正实质上。”内疚自责的心却可能以相反的眼光去看我们的行为,就以往的过犯无情地严词责斥我们,把我们以往的善行一笔勾销。但是,只要我们衷诚悔改,竭力避免再次犯过,耶和华必定会宽恕我们的罪。(诗篇103:10-14;使徒行传3:19)他会筛去我们的罪过,记住我们的善行。事实上,只要我们对他紧守忠贞,他就会永远记住我们的善行。在上帝看来,忘记我们的善行就是不义,而他是永不会行不义的!——希伯来书6:10。
14.什么表明耶和华赏识我们在基督徒服事职务上的活动?
14 有些什么善行是上帝赏识的呢?凡我们效法他儿子耶稣基督所做的一切,他都赏识。(彼得前书2:21)当然,至为重要的工作是传讲上帝王国的好消息。我们在罗马书10:15读到:“报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。”正常来说,我们不会认为自己的脚是“佳美”的。不过,保罗这里所用的语词,跟希腊文《七十人译本》描述利百加、拉结、约瑟所用的语词相同,这三个人都是以俊美著称的。(创世记26:7;29:17;39:6)因此,在耶和华上帝看来,我们往来奔走为他服务,是十分美好和宝贵的事。——马太福音24:14;28:19,20。
15,16.为什么耶和华赏识我们的忍耐?大卫王在诗篇56:8所说的话怎样强调这件事实?
15 上帝赏识的另一个特质是我们的忍耐。(马太福音24:13)要记住,撒但想你背弃耶和华。你每对耶和华紧守忠贞一天,就有分反驳撒但的讥嘲多一天。(箴言27:11)有时,保持忍耐绝不容易。健康难题、经济拮据、感情困扰,以及别的重重障碍,都能为我们所过的每一天带来考验。面对这样的考验而仍然保持忍耐,这在耶和华看来更是宝贵。由于这个缘故,大卫王敢请耶和华把他的眼泪藏在比喻性的“皮袋”里,而且能满怀自信地问上帝:“这不都记在你册子上吗?”(诗篇56:8)不错,耶和华珍惜我们的一切眼泪,也记住我们对他紧守忠贞而忍受的一切苦难。在他看来,这些也都是宝贵的。
16 关于我们所表现的更好特质和所作的努力,耶和华显然找到很多可以赏识我们各人的地方!无论撒但的世界怎样对待我们,耶和华都把我们看为宝贵,都属于“万国的珍宝”。——哈该书2:7。
把耶和华的爱显露无遗的事
17.为什么基督的赎价祭物令我们深信,耶和华和耶稣爱我们个别的人?
17 第三,耶和华做了很多事情把他对我们的爱显露无遗。撒但说我们一文不值、不配人爱。对于他的谎话,基督的赎价祭物无疑是最有力的答复。我们永不可忘记耶稣忍受了死在苦刑柱上的痛苦,也不可忘记耶和华所忍受的更大悲痛,看着自己的爱子受尽折磨死去。这些都是耶和华和耶稣深爱我们的明证。不但这样,他们的爱与我们个人直接有关。使徒保罗就怀有这样的看法,他写道:“上帝的儿子……爱我,为我舍己。”——加拉太书2:20。
18.从什么意义上说来,耶和华吸引我们到基督那里?
18 耶和华帮助我们个别的人从基督所献的祭物得益,由此证明他爱我们。耶稣在约翰福音6:44说:“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。”耶和华通过传道工作使我们个别的人得以接触到真理。虽然我们能力有限,而且不完美,他却用圣灵帮助我们明白属灵的真理,并且把其实行出来。这样,耶和华亲自吸引我们到他儿子那里,使我们享有永生的希望。耶和华无疑能论及我们像他论及以色列一样:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”——耶利米书31:3。
19.为什么祷告的特权令我们坚信,耶和华是爱我们的?
19 祷告的特权也许是我们感受耶和华的爱的最亲密方式。耶和华邀请我们各人“不住地”向他“祷告”。(帖撒罗尼迦前书5:17)他必留心倾听!他甚至把自己称为“听祷告的主”。(诗篇65:2)耶和华并没有把听祷告这件事交给别人做,甚至没有交托给自己的儿子。请想想:宇宙的创造主促请我们放胆发言,随意在祷告中亲近他。你的深切祈求甚至可能感动耶和华,令他做出一些他本来没有打算做的事来。——希伯来书4:16;雅各书5:16;可参阅以赛亚书38:1-16。
20.为什么虽然上帝爱我们,我们却不应因此就自高自大、自我中心?
20 平衡的基督徒虽然看见把上帝的爱和尊重显示出来的证据,却不会以此为借口,看自己过于所当看的。保罗写道:“我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗马书12:3)我们既沐浴在天父温暖的爱里,就应该头脑健全,紧记上帝的慈爱其实是我们所不配得的。——可参阅路加福音17:10。
21.我们必须不断抵挡撒但的什么谎言?我们必须时刻沉思上帝的什么真理?
21 愿我们大家竭尽所能,奋力抵挡撒但在这垂死的旧世界所提倡的一切观念,包括认为自己一文不值、没有人爱的思想在内。你可能在这个制度受到教导,认为自己是个障碍,就是上帝深厚的爱也难以逾越。你可能认为自己所做的善工微不足道,就是上帝鉴察万事的眼目也不会留意。你也可能认为自己罪孽深重,就是上帝的宝贵儿子杀身成仁也无法抵偿。要是这样,你所受的教导都是一片谎言。要对这样的谎言深恶痛绝!相反,我们要把罗马书8:38,39使徒保罗受感示说出的话牢记在心:“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
[脚注]
a 事实上,他们用充满鄙视的口吻把贫苦大众称为安 · 哈阿雷特斯,意思就是“土地之民”。据一位学者说,法利赛人教人不可把贵重东西交托给土地之民,也不可相信他们的证言;不要款待他们,也不要到他们家里作客,甚至不要买他们的东西。这些宗教领袖说,人如果把女儿嫁给土地之民,就等于任由女儿受野兽袭击而袖手旁观。
你有什么看法?
◻ 为什么撒但企图使我们相信自己一文不值、没有人爱?
◻ 耶稣怎样表明耶和华赏识我们每个人?
◻ 我们怎样知道耶和华重视我们的美好特质?
◻ 我们怎能肯定耶和华赏识我们所作的努力?
◻ 耶和华怎样证明他深爱我们个别的人?
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耶和华留意和记住所有思念他名的人