加入耶和华手下紧守忠诚者的行列
“至于我，我却要秉着忠诚而行。……在聚集的会众中我要称颂耶和华。”——诗篇26:11,12，《新世》。
1,2．（甲）基督教国有些教派怎样争取信徒？（乙）耶稣使用什么教导方法？（马太福音11:28-30）
1985年总共有18万9800人受浸以象征他们献身给耶和华成为他手下的基督徒见证人。这相当于每日平均有520人受浸。这些人是怎会决定受浸的呢？他们是否参加规模庞大的奋兴会，聆听感情激动的布道家演讲，然后作出感情激动的决定要归信基督呢？这便是有些基督新教教派和布道会的传道方式。但这是基督获得门徒的方式吗？
2 我们若仔细研究一下耶稣所从事的公开传道，我们绝没有见到他试图操纵群众的感情。例如，他有以歌诗班和唱诗打动听众吗？他有运用巧妙的心理学使听众产生罪咎感，然后使他们甘愿奉上金钱吗？刚相反，他的教导方法使人思想和推理。既然他的大部分听者都是犹太人，他们已经对希伯来文圣经具有相当认识。他可以使他们根据他们已有的知识去推理，使他们能够看出他便是弥赛亚。——马太福音5-7章；路加福音13:10-21。
3．我们怎么知道保罗并非仅是以他的教训激动别人的感情？
3 类似地，虽然有些人认为保罗缺乏口才，他却诉诸别人的推理能力。（使徒行传20:7-9；哥林多后书10:10；11:6）他写道：“弟兄们，我凭着上帝的怜悯劝你们，要将自己的身体献上作为活的祭物，是圣洁而蒙上帝接纳的，凭着理智作神圣的服务。……要更新头脑而改变［“使你的整个思想态度改变过来”，《菲利普斯译本》］，使你们能够向自己证明上帝那美好、可接纳和完美的旨意。”——罗马书12:1,2，《新世》。
4．一个人在受浸成为耶和华见证人之前必须采取什么步骤？
4 今日的情形也类似。受浸的人均先研究过圣经，仔细根据圣经而推理，然后才采取受浸（完全没入水中）的严肃步骤。（使徒行传17:11,12）他们所作的并不是一项轻率、感情冲动的决定。刚相反，在获准受浸之前，他们经常参加基督徒的聚会以求对耶和华上帝和他通过基督耶稣而实现的旨意获得正确的认识。（希伯来书10:25）他们也经常参加基督徒的传道工作，努力将王国的好消息与别人分享。（使徒行传5:42；哥林多前书9:16）然后，在受浸之前的最后几个星期，他们与不同的小组长老仔细温习120多个与基督徒的信仰和行为有关的问题，并且也考虑过数以百计支持这些教训的经文——这样行乃是要使他们在受浸之前即已成为认可的紧守忠诚者。——使徒行传8:34-36。a
受浸所造成的差异
5．人在受浸时表明自己与怎样的行为途径完全一致？
5 人受浸能够达成什么目的呢？首先，他表明自己与地上有史以来最伟大的紧守忠诚者——基督耶稣——完全一致。基督自己立下榜样，在大约30岁时受了浸。（路加福音3:21-23）后来他吩咐门徒要在普世各地教导人及为人施浸。（马太福音28:19,20）但是耶稣的意思是门徒应当不分皂白地为人施浸而完全不考虑到这些人目前的行为吗？
6,7．（甲）基督的真正跟从者需要符合什么条件？（乙）圣洁暗示什么？
6 使徒彼得提出正确的观点，他写道：“你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼得前书1:15,16）那么，对献了身的基督徒来说，“圣洁”是什么意思呢？
7 据瓦因所著的《新约字词注释词典》说，哈基奥斯（haʹgi·os，译作“圣洁”）这个希腊字词“基本的意思是指分离。……因此，在圣经里这个字既带有道德和灵性方面的含意，遂指从罪分离，成圣归于上帝。”另一位希腊文学者说“这是指在德性方面与上帝相若。”这项了解为一切受浸成为真正基督徒的人立下崇高的标准。这乃是忠诚的标准，而忠诚意味到‘谨守一套道德标准’——以基督徒而言，所守的便是基督的标准。——约翰福音17:17-19；18:36,37。
8．（甲）关于行为，早期的基督教会紧守什么标准？（乙）基督教国有跟从这些标准吗？请从当地发生的事举出例证。
8 真正的基督教会一向均坚要保持忠诚，继续作一个洁净的组织。因此保罗吩咐早期的基督徒说，“若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。……你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（哥林多前书5:9-13；约翰二书10,11）基督教国的教士们有将如此崇高的忠诚标准应用在属下的羊群身上吗？基督教国接纳——作为不活跃或活跃的教友——许多经常犯各种严重罪行的人。圣经原则绝不容许这样的放任。——可参阅耶利米书8:5,6,10。
9．什么因素吸引许多人采取献身受浸的步骤？
9 正因为耶和华见证人紧守崇高的标准，爱好真理和忠诚的人受到吸引将自己呈献给宇宙的主宰耶和华上帝。（哈巴谷书3:18,19）他们见到俗世各种宗教的行为与耶和华见证人的行为大异其趣。诚然，大部分世人均蔑视纯真的崇拜。（彼得前书4:3,4）可是仍有盈千累万爱好忠诚的人归附真理。他们毅然受浸以表明他们对上帝和他的标准的热爱。——可参阅马可福音1:10；约翰福音3:23；使徒行传8:36。
忠诚基于爱心和忍耐
10．基督徒必须怎样才能紧守忠诚？
10 忠诚是要付出代价的。耶稣邀请人成为他的门徒时清楚表明这点。“若有人要跟从我，就当舍己［“将自己留下来”，《新英文圣经》］背起他的受苦柱，继续不断地跟从我。”（马可福音8:34，《新世》）基督徒紧守忠诚的途径牵涉到各种考验和牺牲，原因正如基督之所以饱经试炼一般，由于我们有一个共同的仇敌——撒但。（以弗所书6:11,12）因此，我们必须坚忍不拔才能“继续不断地”跟从耶稣。为了这缘故，献身绝不是一个轻率的决定；这样行不应当出于一时的冲动。可是有些人却在受浸之后几个月或几年便舍弃了真理。我们怎能解释这件事呢？
11．有些人也许由于什么缘故未能继续紧守忠诚？
11 也许有些人受浸是出于感情冲动而非基于理智的决定。另一些人则可能希望获得迅速的结果而作出一项以自我为中心的暂时献身。不论原因如何，他们失去了与耶和华的亲密关系。他们并没有‘热切注视’他们的榜样耶稣基督。（希伯来书12:1,2）结果他们对上帝的爱冷淡下来，忠诚亦未能保持下去。为什么爱心是如此重要的因素呢？因为这乃是对耶和华作一项持久的献身的唯一巩固基础。——马可福音12:30,31；约翰一书4:7,8,16；5:3。
计算忠诚的代价
12．在受浸之前采取什么途径是明智之举？
12 耶稣并没有鼓励门徒盲目地未计算过代价就跟从他。反之他劝告他们说：“你们当中有谁要盖一座楼，不先坐下计算费用，能不能盖成呢？”不错，谨慎的人会小心衡量他未来所跟从的途径。他必须在接受基督徒献身和受浸的全部责任之前首先肯定自己出于什么动机。耶稣表明这件事可能带来什么后果，他在结论中说：“这样，你们中间不论谁，如果不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”——路加福音14:28-33，《新译》。
13．既然耶稣的教训的主旨是爱，他谈及人要“恨恶”自己的家人是什么意思？（马太福音22:37-40）
13 献身给耶和华需要我们在遵行上帝的旨意方面保持尽心竭力的忠诚。我们不能容许任何人或财物超越我们对上帝的爱。由于这缘故，耶稣说：“人若来找我，而不恨恶自己的父亲、母亲、妻子、弟兄、姊妹甚至于自己的性命，就不能做我的门徒。”（路加福音14:26，《新修》）耶稣谈及人要恨自己的家人和甚至恨自己，他的话是什么意思呢？既然他教导门徒要甚至爱仇敌，他在这里将“恨恶”一词用在什么意义上呢？（路加福音6:27,35）这里所说的恨恶含有爱得较少的意思。——可参阅马太福音12:46-50。
14．当人成为耶和华见证人时，有些亲友有什么反应？（约翰福音15:18,19）
14 人成为耶和华手下的基督徒见证人之后，他无疑会突然看出谁是他的真正朋友。有些人也许会由于他舍弃了以前的宗教而规避或杯葛他，即使他们本身并不虔信任何宗教。但是耶稣应许这样的损失必定会得到补偿，他说：“人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，……在来世必得永生。”——马可福音10:29,30。
15．为什么有些人瞧不起耶和华见证人？
15 有时，采取献身和紧守忠诚的途径可能会使人失去别人的尊重。（哥林多前书4:12,13）为什么会有这样的情形呢？因为你现在信奉一种被人视为不“体面”的宗教。（可参阅马可福音2:15,16。）‘逐户向别人推销你的宗教’毕竟不是一件体面的事。在国家主义和爱国主义的问题上宁愿为了严守中立而坐牢也不是一件体面的事。（约翰福音18:36）为了使受过圣经熏陶的良心保持清白而拒绝输血也不是体面的事——虽然目前爱滋病的流行使有些人在这方面三思。——可参阅使徒行传15:28,29；17:6,7；24:5。
16．我们怎样获得帮助紧守忠诚？
16 虽然紧守基督徒忠诚的途径相当狭窄和艰难，我们却可以不断获得帮助。（马太福音7:13,14）因此保罗能够说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓立比书4:13）我们能够借着经常祷告，研读上帝的道，与基督徒的组织交往而获得这种力量。作为受了浸的紧守忠诚者，凭着上帝所赐的力量，我们能够保持忠贞到底。——以弗所书4:11-13；6:18；诗篇119:105。
紧守忠诚所带来的裨益
17．受浸可以导致什么福分？
17 采取献身受浸的步骤会导致许多幸福。福分之一是，这可以使人扩大传道工作的范围而获得更大的满足。受了浸的人有希望在将来参加辅助先驱服务，有时这可以导致经常和特别先驱的活动，海外传道员的服务，环务和区务工作及伯特利的服务。（可参阅26页箱内的资料。）受了浸的弟兄则有希望在小组里以助理仆人和后来以长老的身份为别人服务。但若要享有这一切幸福，就必须符合同一的基本条件——紧守忠诚。——提摩太前书3:1-10。
18．我们所过的献身生活应当对那些与我们有接触的人有什么影响？
18 过一种献身和紧守忠诚的生活也可以造益别人。由于紧紧跟从基督的榜样，人会成为更佳的丈夫或妻子，父亲或母亲。（彼得前书2:21；以弗所书5:21-33；6:4）青年人会与父母、教师和小组的长老养成良好的关系。（提多书2:6,7）每个受了浸的基督徒均成为较佳的邻人、雇主或雇员。（马太福音22:39；以弗所书6:5-9；提多书2:9,10）像基督一样，每个基督徒都应当成为别人乐于与之交往的人，正如耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”——马太福音11:29。
19．采取献身的步骤还带来其他什么重大裨益？
19 采取献身受浸的步骤所带来的一项重大裨益是与造物主缔结和好的关系。这会导致内心的安宁，正如保罗劝勉说：“应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉上帝，这样，上帝所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。”——腓立比书4:6,7，《新译》。
20．（甲）“上帝所赐的和平”以什么为基础？（乙）有什么机会向受浸的人打开？
20 ‘上帝所赐的和平’是以对耶稣的榜样和牺牲具有深刻了解为基础的。对基督的这种认识促使许多人真正悔改，在行为上彻底改变而革面洗心。（使徒行传3:19,20）由于这缘故，献了身的人像诗篇的执笔者一样说：“至于我，我却要秉着忠诚而行。……在聚集的会众中我要称颂耶和华。”（诗篇26:11,12，《新世》）接受水浸礼以象征自己献身给上帝的人正加入环球各地耶和华手下紧守忠诚者的行列。（彼得前书2:17）他也紧紧“持定那真正的生命”，耶和华通过基督耶稣应许赐给人的永生。——提摩太前书6:19；提多书1:2。
［脚注］
a 1985年12月1日的《守望台》29-31页列出受浸的适当程序，并且提及在浸礼演讲末了向打算受浸的人提出的两个问题。
你会怎样回答？
◻ 早期的基督徒最初怎样受到基督和使徒所倡导的真理所吸引？
◻ 圣洁怎样与个别的基督徒及小组有关？
◻ 忠诚必须基于什么？
◻ 计算忠诚的代价牵涉到什么事？
◻ 紧守忠诚有些什么裨益？
［第26页的附栏］
全时传道工作的各项权利
辅助先驱：受了浸的传道员在一个月内至少用60小时从事传道活动。
经常先驱：受了浸的传道员平均每个月用90小时从事传道活动。
特别先驱：受了浸的传道员每个月至少用140小时从事传道工作，并且每个月获得少量津贴以维持基本的开销。这些先驱通常被派到孤立的小群和人数较少的小组中服务。
基列海外传道员：受了浸的传道员曾在守望台基列圣经学校接受海外传道训练，并且每个月至少用140小时从事传道工作。
环务及区务监督：周游的长老探访各小组及各环，目的是要在传道工作上和聚会中强化弟兄们。他们用许多小时从事组外传道工作。
伯特利服务：环球各地守望台社分社办事处和印刷厂中的全时传道员所作的服务。
［第24页的图片］
受浸向人打开机会……
［第25页的图片］
……从事紧守忠诚的传道工作