美意，善意

（Goodwill）

希伯来语ra·tsohnʹ（拉聪）和希腊语eu·do·kiʹa（尤多基阿），以及这两个词的不同词形都含有“令人喜悦”和“感到喜悦”的意思，可以译做“美意”“恩典”“恩宠”“善意”等等。

上帝的美意 在圣经，这几个词可用来指上帝喜悦的事、上帝的美意或蒙上帝悦纳。（诗51:18；106:4；弗1:5,9）上帝清楚指明，人怎样做才能蒙他悦纳，谁能成为他的朋友，以及谁能按他的美意受恩待。悖逆上帝、不肯接受他话语的人必招惹上帝的不悦，不能领受他的美意。（诗2:5；来3:16-19）

人的善意 圣经也用这些词语来形容人与人之间怀着善意，彼此善待。（代下10:7；斯1:8；罗15:25,26）使徒保罗说，有些人是出于善意传讲基督的。（腓1:15）这些诚恳的基督徒对保罗表示善意，就等于对保罗所代表的上帝和耶稣表示善意，因此必蒙上帝悦纳和恩待。（箴8:35；10:32；11:27）使徒保罗对自己的同胞犹太人表达美好的祝愿，也是善意的表示。保罗说：“弟兄们，我心里祝愿的，向上帝恳切祈求的，是要以色列人得救。”（罗10:1）

“蒙悦纳的人” 耶稣诞生的那个晚上，天使向卑微的牧羊人而非向犹太的宗教领袖报喜信。天使告诉牧羊人弥赛亚已经诞生后，一大队天军宣告说：“荣耀归于高天的上帝，平安临到地上蒙悦纳的人”。（路2:14）天使没有向上帝的仇敌宣告平安；他们跟上帝没有和好的关系，根本没有平安可言。“‘恶人没有平安。’这是我的上帝说的。”（赛57:21）按照《和合本》的夹注译文，路加福音2:14说：“在至高之处荣耀归与上帝！在地上喜悦归与人！”这节经文不是说，人人都蒙上帝悦纳，也不是说只要人对上帝抱友善开明的态度，就能享有他赐的平安。经文是说，惟独真心相信上帝、乐意跟从他儿子的人，才会蒙他悦纳而得享平安。

许多现代圣经译本都采纳同一的看法，进一步澄清了这节经文的正确含意。例如《圣经新译本》作：“在地上，平安归与他所喜悦的人！”《现代中文译本修订版》作：“愿和平归给地上他所喜爱的人。”《吕振中译本》作：“地上和平、在他所喜悦的人中间”。别的现代译本的译法也大同小异。