富翁Fùwēng与yǔ拉撒路Lāsālù

耶稣Yēsū教导jiàodǎo门徒méntú要yào善用shànyòng财物cáiwù，他tā的de劝告quàngào十分shífēn宝贵bǎoguì。除了Chúle门徒méntú，当时dāngshí听tīng耶稣Yēsū讲话jiǎnghuà的de还hái有yǒu法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén。这些Zhèxiē“贪爱tānʼài钱财qiáncái”的de人rén确实quèshí应该yīnggāi认真rènzhēn想想xiǎngxiang耶稣Yēsū的de话huà，不过búguò他们tāmen却què“讥笑jīxiào耶稣Yēsū”。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:2；16:13,14）

尽管Jǐnguǎn面对miànduì冷嘲热讽lěngcháo-rèfěng，耶稣Yēsū还是háishi勇敢yǒnggǎn地de对duì他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen在zài人rén面前miànqián声称shēngchēng自己zìjǐ是shì正义zhèngyì的de，可是kěshì上帝Shàngdì知道zhīdào你们nǐmen的de内心nèixīn。因为Yīnwèi受shòu世人shìrén尊崇zūnchóng的de，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng却què是shì可憎kězēng的de。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:15）

法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén一向yíxiàng“受shòu世人shìrén尊崇zūnchóng”，不过búguò这zhè种zhǒng情况qíngkuàng即将jíjiāng改变gǎibiàn。那些Nàxiē受shòu世人shìrén推崇tuīchóng的de人rén虽然suīrán拥有yōngyǒu大量dàliàng物质wùzhì财富cáifù，在zài政治zhèngzhì和hé宗教zōngjiào方面fāngmiàn也yě有yǒu很hěn大dà的de影响力yǐngxiǎnglì，却què终zhōng将jiāng失去shīqù他们tāmen的de地位dìwèi。与此同时Yǔcǐ-tóngshí，那些nàxiē渴望kěwàng更gèng深入shēnrù认识rènshi上帝Shàngdì的de普通pǔtōng民众mínzhòng则zé会huì受shòu到dào恩待ēndài。耶稣Yēsū说shuō，一yí个gè巨大jùdà的de改变gǎibiàn已经yǐjīng开始kāishǐ了le：

“法典Fǎdiǎn和hé先知书xiānzhīshū受shòu到dào宣扬xuānyáng，直到zhídào约翰Yuēhàn的de时期shíqī。从Cóng那nà时shí起qǐ，上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi就jiù受shòu到dào宣扬xuānyáng，各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén都dōu向着xiàngzhe王国wángguó奋力fènlì前进qiánjìn。天地Tiāndì消逝xiāoshì，比bǐ法典fǎdiǎn上shang的de一yí个gè笔画bǐhuà落空luòkōng还hái容易róngyì。”（路加福音Lùjiā Fúyīn3:18；16:16,17）耶稣Yēsū的de话huà表明biǎomíng，什么shénme改变gǎibiàn已经yǐjīng开始kāishǐ了le呢ne？

犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù一向yíxiàng骄傲jiāoʼào地de声称shēngchēng，自己zìjǐ谨守jǐnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。有Yǒu一yí次cì，耶稣Yēsū在zài耶路撒冷Yēlùsālěng治zhì好hǎo了le一yí个gè失明shīmíng的de人rén，当时dāngshí法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén就jiù曾céng自豪zìháo地de说shuō：“我们Wǒmen是shì摩西Móxī的de门徒méntú。我们Wǒmen知道zhīdào上帝Shàngdì对duì摩西Móxī说shuō过guo话huà。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn9:13,28,29）但Dàn上帝Shàngdì颁布bānbù摩西Móxī法典fǎdiǎn的de一yí个gè目的mùdì，就是jiùshì要yào引导yǐndǎo谦卑qiānbēi的de人rén归向guīxiàng弥赛亚Mísàiyà，也yě就是jiùshì归向guīxiàng耶稣Yēsū。施浸者Shījìnzhě约翰Yuēhàn在zài传道chuándào时shí清楚qīngchu指zhǐ出chū，耶稣Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì的de绵羊羔miányánggāo。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:29-34）从Cóng那nà时shí起qǐ，一般yìbān的de犹太人Yóutàirén，特别tèbié是shì贫苦pínkǔ的de民众mínzhòng，就jiù听tīng到dào了le跟gēn“上帝Shàngdì王国Wángguó”有关yǒuguān的de信息xìnxī。没Méi错cuò，对duì所有suǒyǒu期待qīdài王国wángguó施行shīxíng统治tǒngzhì、渴望kěwàng享有xiǎngyǒu王国wángguó种种zhǒngzhǒng福分fúfen的de人rén来lái说shuō，这zhè的确díquè是shì个gè“好消息hǎo xiāoxi”。

此外Cǐwài，摩西Móxī法典fǎdiǎn并bìng没有méiyǒu“落空luòkōng”，而ér是shì已经yǐjīng达成dáchéng了le引导yǐndǎo人rén归向guīxiàng弥赛亚Mísàiyà的de目的mùdì。既然Jìrán如此rúcǐ，上帝Shàngdì的de子民zǐmín将jiāng不必búbì再zài遵守zūnshǒu法典fǎdiǎn的de规定guīdìng。例如Lìrú，法典fǎdiǎn容许róngxǔ人rén在zài一些yìxiē情况qíngkuàng下xià离婚líhūn，但dàn现在xiànzài耶稣Yēsū指zhǐ出chū：“谁Shéi跟gēn妻子qīzi离婚líhūn，另外lìngwài娶qǔ妻qī，就是jiùshì通奸tōngjiān；谁shéi娶qǔ了le跟gēn丈夫zhàngfu离婚líhūn的de女人nǚrén，也yě是shì通奸tōngjiān。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:18）耶稣Yēsū这zhè番fān清晰qīngxī有力yǒulì的de话huà，肯定kěndìng让ràng喜欢xǐhuan制订zhìdìng各gè种zhǒng规条guītiáo的de法利赛派Fǎlìsàipài十分shífēn生气shēngqì！

耶稣Yēsū接着jiēzhe用yòng一yí个gè比喻bǐyù来lái说明shuōmíng，这个zhège正在zhèngzài发生fāshēng的de改变gǎibiàn多么duōme巨大jùdà。比喻Bǐyù中zhōng有yǒu两liǎng个gè人物rénwù，他们tāmen的de处境chǔjìng都dōu发生fāshēng了le戏剧性xìjùxìng的de转变zhuǎnbiàn。读Dú这个zhège比喻bǐyù时shí请qǐng不要búyào忘记wàngjì，当时dāngshí的de听众tīngzhòng包括bāokuò贪爱tānʼài钱财qiáncái并bìng受shòu人rén尊崇zūnchóng的de法利赛派Fǎlìsàipài。

耶稣Yēsū说shuō：“有Yǒu一yí个gè富翁fùwēng，穿chuān的de是shì紫衣zǐyī和hé细麻衣xìmáyī，天天tiāntiān享乐xiǎnglè，生活shēnghuó奢侈shēchǐ。有Yǒu一yí个gè乞丐qǐgài叫jiào拉撒路Lāsālù，他tā全身quánshēn皮肉píròu溃烂kuìlàn，常cháng被bèi人rén带dài到dào富翁fùwēng的de门口ménkǒu。他Tā很hěn想xiǎng捡jiǎn富翁fùwēng桌zhuō上shang掉diào下来xiàlái的de碎屑suìxiè充饥chōngjī。甚至Shènzhì有yǒu狗gǒu来lái舔tiǎn他tā溃烂kuìlàn的de皮肉píròu。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:19-21）

耶稣Yēsū说shuō的de“富翁fùwēng”还hái会huì指zhǐ谁shéi呢ne？法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén既jì贪爱tānʼài钱财qiáncái，又yòu喜欢xǐhuan穿chuān奢华shēhuá的de衣服yīfu。这些Zhèxiē犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù不但búdàn富有fùyǒu，而且érqiě看来kànlái享有xiǎngyǒu很hěn多duō特权tèquán。在Zài比喻bǐyù中zhōng，富翁fùwēng身上shēnshang昂贵ángguì的de紫色zǐsè衣服yīfu代表dàibiǎo法利赛派Fǎlìsàipài受shòu到dào恩待ēndài，白色báisè细麻衣xìmáyī则zé暗指ànzhǐ他们tāmen觉得juéde自己zìjǐ很hěn正义zhèngyì。（但以理书Dànyǐlǐshū5:7）

这些Zhèxiē富有fùyǒu而ér又yòu高傲gāoʼào的de领袖lǐngxiù怎么zěnme看待kàndài贫穷pínqióng的de普通pǔtōng民众mínzhòng呢ne？这些Zhèxiē人rén不屑búxiè地de称chēng他们tāmen为wéi“安ān·哈阿雷茨hāʼāléicí”，也yě就是jiùshì土民tǔmín，并bìng认为rènwéi他们tāmen既jì不bù懂dǒng法典fǎdiǎn也yě不配búpèi学习xuéxí法典fǎdiǎn。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:49）这Zhè正zhèng是shì比喻bǐyù中zhōng的de乞丐qǐgài“拉撒路Lāsālù”的de处境chǔjìng，他tā“很hěn想xiǎng捡jiǎn富翁fùwēng桌zhuō上shang掉diào下来xiàlái的de碎屑suìxiè充饥chōngjī”。跟Gēn皮肉píròu溃烂kuìlàn的de拉撒路Lāsālù一样yíyàng，普通pǔtōng民众mínzhòng遭zāo人rén鄙视bǐshì，仿佛fǎngfú是shì令lìng上帝Shàngdì不bú悦yuè的de人rén。

这Zhè种zhǒng可悲kěbēi的de情形qíngxing已经yǐjīng存在cúnzài一yí段duàn时间shíjiān了le。不过Búguò耶稣Yēsū知道zhīdào，无论wúlùn是shì“富翁fùwēng”还是háishi“拉撒路Lāsālù”，他们tāmen的de处境chǔjìng都dōu已经yǐjīng完全wánquán改变gǎibiàn了le。

耶稣Yēsū接着jiēzhe描述miáoshù他们tāmen的de处境chǔjìng发生fāshēng了le什么shénme戏剧性xìjùxìng的de转变zhuǎnbiàn。他Tā说shuō：“后来Hòulái乞丐qǐgài死sǐ了le，天使tiānshǐ就jiù带dài他tā到dào亚伯拉罕Yàbólāhǎn身边shēnbiān。富翁Fùwēng也yě死sǐ了le，埋葬máizàng了le。在Zài坟墓fénmù里li，他tā很hěn痛苦tòngkǔ，抬头táitóu一yí看kàn，远远yuǎnyuǎn看见kànjiàn亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé亚伯拉罕Yàbólāhǎn身边shēnbiān的de拉撒路Lāsālù。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:22,23）

听Tīng耶稣Yēsū讲话jiǎnghuà的de人rén都dōu知道zhīdào，亚伯拉罕Yàbólāhǎn早已zǎoyǐ死sǐ去qù。圣经Shèngjīng也yě清楚qīngchu说明shuōmíng，死sǐ去qù的de人rén看kàn不bu见jiàn东西dōngxi，说shuō不bu了liǎo话huà，也yě不bú会huì受苦shòukǔ。（传道书Chuándàoshū9:5,10）那么Nàme，宗教zōngjiào领袖lǐngxiù会huì怎样zěnyàng理解lǐjiě耶稣Yēsū的de话huà呢ne？关于Guānyú普通pǔtōng民众mínzhòng和hé贪爱tānʼài钱财qiáncái的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù，耶稣Yēsū看来kànlái想xiǎng要yào说明shuōmíng什么shénme呢ne？

耶稣Yēsū之前zhīqián刚gāng提tí到dào一yí个gè改变gǎibiàn：“法典Fǎdiǎn和hé先知书xiānzhīshū受shòu到dào宣扬xuānyáng，直到zhídào约翰Yuēhàn的de时期shíqī。从Cóng那nà时shí起qǐ，上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi就jiù受shòu到dào宣扬xuānyáng。”因此Yīncǐ，从cóng约翰Yuēhàn和hé耶稣Yēsū基督Jīdū向xiàng人rén传道chuándào开始kāishǐ，“拉撒路Lāsālù”和hé“富翁fùwēng”就jiù都dōu“死sǐ了le”，意思yìsi是shì不bú再zài处于chǔyú从前cóngqián的de情况qíngkuàng。

具体Jùtǐ来lái说shuō，贫苦pínkǔ的de普通pǔtōng民众mínzhòng以往yǐwǎng一直yìzhí都dōu缺乏quēfá滋养zīyǎng信心xìnxīn的de食物shíwù。但Dàn他们tāmen从cóng施浸者shījìnzhě约翰Yuēhàn和hé耶稣Yēsū传讲chuánjiǎng的de王国wángguó信息xìnxī得到dédào了le帮助bāngzhù，并且bìngqiě有yǒu积极jījí的de反应fǎnyìng。以前Yǐqián，他们tāmen只zhǐ能néng靠kào宗教zōngjiào领袖lǐngxiù“桌zhuō上shang掉diào下来xiàlái的de碎屑suìxiè充饥chōngjī”，也yě就是jiùshì靠kào宗教zōngjiào领袖lǐngxiù愿意yuànyì教导jiàodǎo他们tāmen的de一点点yìdiǎndiǎn知识zhīshi去qù满足mǎnzú心灵xīnlíng的de需要xūyào。现在Xiànzài，他们tāmen却què得到dédào了le喂养wèiyǎng，能够nénggòu学习xuéxí上帝Shàngdì话语huàyǔ中zhōng的de重要zhòngyào真理zhēnlǐ，特别tèbié是shì耶稣Yēsū向xiàng他们tāmen讲解jiǎngjiě的de奇妙qímiào的de事shì。情形Qíngxing就jiù好像hǎoxiàng他们tāmen终于zhōngyú得到dédào了le上帝Shàngdì的de恩待ēndài。

相反Xiāngfǎn，对于duìyú由yóu约翰Yuēhàn宣告xuāngào并bìng由yóu耶稣Yēsū在zài各gè地dì传讲chuánjiǎng的de王国wángguó信息xìnxī，那些nàxiē有钱有势yǒuqián-yǒushì的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù却què拒绝jùjué接受jiēshòu。（马太福音Mǎtài Fúyīn3:1,2；4:17）事实Shìshí上shang，他们tāmen听见tīngjiàn这个zhège信息xìnxī就jiù“很hěn痛苦tòngkǔ”，也yě就是jiùshì非常fēicháng恼怒nǎonù，因为yīnwèi约翰Yuēhàn和hé耶稣Yēsū的de信息xìnxī都dōu指向zhǐxiàng上帝Shàngdì将jiāng会huì执行zhíxíng的de如rú火huǒ判决pànjué。（马太福音Mǎtài Fúyīn3:7-12）对Duì这些zhèxiē贪爱tānʼài钱财qiáncái的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù来lái说shuō，要是yàoshi耶稣Yēsū和hé他tā的de门徒méntú不bú那么nàme热心rèxīn传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de信息xìnxī，他们tāmen就jiù可能kěnéng会huì舒服shūfu一点yìdiǎnr。这些Zhèxiē领袖lǐngxiù的de情况qíngkuàng跟gēn比喻bǐyù里li的de富翁fùwēng类似lèisì，富翁fùwēng呼喊hūhǎn说shuō：“我Wǒ的de祖先zǔxiān亚伯拉罕Yàbólāhǎn啊a，可怜kělián可怜kělián我wǒ吧ba！求Qiú你nǐ派pài拉撒路Lāsālù用yòng指头zhǐtou蘸zhàn点diǎnr水shuǐ，滴dī在zài我wǒ的de舌头shétou上shang，让ràng它tā凉快liángkuai一下yíxià吧ba，我wǒ在zài这zhè熊熊烈火xióngxióng-lièhuǒ里li痛苦tòngkǔ极jí了le。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:24）

不过Búguò，这样zhèyàng的de事shì绝jué不bú会huì发生fāshēng。大多数Dàduōshù宗教zōngjiào领袖lǐngxiù是shì不bú会huì改变gǎibiàn的de。他们Tāmen已经yǐjīng拒绝jùjué了le“摩西Móxī和hé先知xiānzhī写xiě的de话huà”，这些zhèxiē话huà本běn可以kěyǐ引导yǐndǎo他们tāmen承认chéngrèn耶稣Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì委任wěirèn的de弥赛亚Mísàiyà和hé君王jūnwáng。（路加福音Lùjiā Fúyīn16:29,31；加拉太书Jiālātàishū3:24）他们Tāmen也yě不bú会huì谦卑qiānbēi下来xiàlái，接受jiēshòu那些nàxiē信从xìncóng耶稣Yēsū并bìng得到dédào上帝Shàngdì恩待ēndài的de普通pǔtōng民众mínzhòng传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī。另Lìng一yì方面fāngmiàn，耶稣Yēsū的de门徒méntú不bù能néng为了wèile取悦qǔyuè宗教zōngjiào领袖lǐngxiù或huò让ràng他们tāmen舒服shūfu一点yìdiǎnr，就jiù停止tíngzhǐ传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ或者huòzhě淡化dànhuà真理zhēnlǐ的de信息xìnxī。耶稣Yēsū借用jièyòng“祖先zǔxiān亚伯拉罕Yàbólāhǎn”对duì富翁fùwēng说shuō的de话huà来lái说明shuōmíng这个zhège情况qíngkuàng：

“孩子Háizi，不要búyào忘记wàngjì你nǐ一生yìshēng享福xiǎngfú，拉撒路Lāsālù却què吃chī了le不bù少shǎo苦kǔ。现在Xiànzài他tā在zài这里zhèlǐ得到dédào安慰ānwèi，你nǐ却què大dà受shòu痛苦tòngkǔ。况且Kuàngqiě在zài你nǐ我wǒ之zhī间jiān也yě隔gé了le个gè鸿沟hónggōu，要yào从cóng这里zhèlǐ过guò到dào你们nǐmen那里nàlǐ是shì不bù可能kěnéng的de，要yào从cóng你们nǐmen那里nàlǐ过guò到dào这里zhèlǐ来lái也yě是shì不bù可能kěnéng的de。”（路加福音Lùjiā Fúyīn16:25,26）

这个Zhège戏剧性xìjùxìng的de转变zhuǎnbiàn多么duōme公平gōngpíng合理hélǐ！谦卑Qiānbēi的de人rén最终zuìzhōng因yīn担dān起qǐ耶稣Yēsū的de担子dànzi而ér感到gǎndào舒畅shūchàng，心灵xīnlíng的de需要xūyào也yě得到dédào满足mǎnzú。他们Tāmen的de处境chǔjìng跟gēn骄傲jiāoʼào的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù对调duìdiào了le。（马太福音Mǎtài Fúyīn11:28-30）几Jǐ个gè月yuè后hòu，当dāng法典fǎdiǎn之zhī约yuē被bèi新约xīnyuē取代qǔdài时shí，这zhè种zhǒng转变zhuǎnbiàn会huì更加gèngjiā明显míngxiǎn。（耶利米书Yēlìmǐshū31:31-33；歌罗西书Gēluóxīshū2:14；希伯来书Xībóláishū8:7-13）公元Gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié，当dāng上帝Shàngdì把bǎ神圣力量shénshèng lìliàng倾注qīngzhù下来xiàlái时shí，人人rénrén都dōu能néng清楚qīngchu看kàn出chū，得到dédào上帝Shàngdì恩待ēndài的de不bú是shì法利赛派Fǎlìsàipài和hé他们tāmen的de宗教zōngjiào盟友méngyǒu，而ér是shì耶稣Yēsū的de门徒méntú。