上帝Shàngdì的de王国Wángguó真zhēn的de在zài人rén的de心里xīnlǐ吗ma？

教宗Jiàozōng本笃Běndǔ十六世Shíliùshì在zài他tā所suǒ写xiě的de《拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū》一yì书shū中zhōng说shuō：“人Rén心里xīnlǐ信从xìncóng，天主Tiānzhǔ的de国guó就jiù会huì临到líndào。”许多Xǔduō人rén也yě有yǒu类似lèisì的de看法kànfǎ，他们tāmen认为rènwéi上帝Shàngdì的de王国Wángguó是shì指zhǐ人rén在zài承认chéngrèn并bìng相信xiāngxìn耶稣Yēsū之后zhīhòu，内心nèixīn所suǒ经历jīnglì的de改变gǎibiàn。上帝Shàngdì的de王国Wángguó真zhēn的de在zài人rén的de心里xīnlǐ吗ma？真Zhēn的de只是zhǐshì在zài一yí个gè人rén里面lǐmiàn产生chǎnshēng的de改变gǎibiàn吗ma？

在Zài耶稣Yēsū心里xīnlǐ，上帝Shàngdì的de王国Wángguó十分shífēn重要zhòngyào。教宗Jiàozōng本笃Běndǔ十六世Shíliùshì也yě说shuō王国wángguó是shì“耶稣Yēsū传道chuándào的de主题zhǔtí”。在Zài他tā短短duǎnduǎn几jǐ年nián的de传道chuándào生涯shēngyá中zhōng，耶稣Yēsū用yòng了le大dà部分bùfen的de时间shíjiān周游zhōuyóu各gè地dì，向xiàng人rén“传讲chuánjiǎng王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi”。（马太福音Mǎtài Fúyīn4:23）可是Kěshì，从cóng耶稣Yēsū所suǒ教jiāo的de道理dàolǐ和hé施行shīxíng的de神迹shénjì，我们wǒmen看kàn出chū上帝Shàngdì的de王国Wángguó不bú是shì指zhǐ人rén心里xīnlǐ相信xiāngxìn上帝Shàngdì并bìng服从fúcóng耶稣Yēsū；这个zhège王国wángguó是shì一yí个gè会huì施行shīxíng统治tǒngzhì和hé审判shěnpàn，并bìng为wèi人类rénlèi带dài来lái永久yǒngjiǔ福乐fúlè的de政府zhèngfǔ。

王国Wángguó会huì施行shīxíng统治tǒngzhì和hé审判shěnpàn

雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn是shì耶稣Yēsū的de亲密qīnmì门徒méntú，在zài耶稣Yēsū快要kuàiyào结束jiéshù他tā在zài地dì上shang的de职务zhíwù之前zhīqián，他们tāmen的de母亲mǔqīn前来qiánlái对duì他tā说shuō：“求Qiú你nǐ答应dāying，让ràng我wǒ这zhè两liǎng个gè儿子érzi在zài你nǐ的de王国wángguó里li，一yí个gè坐zuò在zài你nǐ右边yòubian，一yí个gè坐zuò在zài你nǐ左边zuǒbian。”（马太福音Mǎtài Fúyīn20:21）雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn的de母亲mǔqīn显然xiǎnrán没有méiyǒu把bǎ王国wángguó视shì为wéi她tā儿子érzi心里xīnlǐ的de情况qíngkuàng。她Tā知道zhīdào在zài王国wángguó里li，人rén能够nénggòu跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ统治tǒngzhì，而ér她tā希望xīwàng自己zìjǐ的de儿子érzi可以kěyǐ在zài王国wángguó里li有yǒu一yì席位xíwèi。耶稣Yēsū也yě曾céng向xiàng他tā十一shíyī个gè忠心zhōngxīn的de使徒shǐtú保证bǎozhèng，他们tāmen会huì跟gēn他tā一起yìqǐ在zài王国wángguó里li，并bìng“坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang”施行shīxíng审判shěnpàn。（路加福音Lùjiā Fúyīn22:30）由此可见Yóucǐ-kějiàn，对duì耶稣Yēsū的de门徒méntú来lái说shuō，他tā的de王国wángguó是shì个gè真实zhēnshí的de政府zhèngfǔ，是shì个gè施政shīzhèng和hé统治tǒngzhì的de机关jīguān。

那么Nàme，耶稣Yēsū当日dāngrì的de人rén又yòu怎么zěnme看kàn上帝Shàngdì的de王国wángguó呢ne？他们Tāmen认为rènwéi王国wángguó仅jǐn是shì指zhǐ一yí个gè人rén内在nèizài的de改变gǎibiàn吗ma？还是Háishi有yǒu别bié的de意思yìsi呢ne？在Zài公元gōngyuán33年nián逾越节Yúyuèjié之前zhīqián不久bùjiǔ，耶稣Yēsū骑qí驴lǘ进入jìnrù耶路撒冷Yēlùsālěng，群众qúnzhòng来lái迎接yíngjiē他tā，有些yǒuxiē人rén喊叫hǎnjiào说shuō：“愿Yuàn上帝Shàngdì拯救zhěngjiù大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn！”（马太福音Mǎtài Fúyīn21:9）他们Tāmen为什么wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？看来Kànlái，群众qúnzhòng认rèn出chū耶稣Yēsū就是jiùshì应许yīngxǔ的de弥赛亚Mísàiyà，上帝Shàngdì会huì“把bǎ他tā祖先zǔxiān大卫Dàwèi的de宝座bǎozuò赐cì给gěi他tā”，也yě就是jiùshì赐cì他tā一yí个gè永恒yǒnghéng的de王国wángguó。群众Qúnzhòng渴望kěwàng这个zhège王国wángguó为wèi他们tāmen带dài来lái拯救zhěngjiù、和平hépíng与yǔ公正gōngzhèng。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:32；撒迦利亚书Sājiālìyàshū9:9）

王国Wángguó会huì永远yǒngyuǎn造福zàofú人类rénlèi

有些Yǒuxiē看来kànlái对duì耶稣Yēsū的de道理dàolǐ没méi多duō大dà兴趣xìngqù的de人rén，也yě对duì他tā所suǒ传讲chuánjiǎng的de王国wángguó略知一二lüèzhī-yíʼèr。耶稣Yēsū被bèi处决chǔjué时shí，钉dìng在zài他tā身shēn旁páng的de一yí个gè罪犯zuìfàn恳求kěnqiú他tā说shuō：“耶稣Yēsū，你nǐ领受lǐngshòu王权wángquán以后yǐhòu［“你nǐ进jìn你nǐ国guó的de时候shíhou”，《吕振中Lǚzhènzhōng译本yìběn》］，求qiú你nǐ顾念gùniàn我wǒ。”耶稣Yēsū怎么zěnme回应huíyìng呢ne？他Tā向xiàng这个zhège垂死chuísǐ的de罪犯zuìfàn保证bǎozhèng：“你Nǐ必定bìdìng跟gēn我wǒ一同yìtóng在zài乐园lèyuán里li。”（路加福音Lùjiā Fúyīn23:42,43）

这个Zhège罪犯zuìfàn显然xiǎnrán相信xiāngxìn耶稣Yēsū复活fùhuó之后zhīhòu会huì承受chéngshòu或huò进入jìnrù一yí个gè王国wángguó。到时Dàoshí，耶稣Yēsū能够nénggòu复活fùhuó这个zhège罪犯zuìfàn和hé千百万qiānbǎiwàn死sǐ去qù的de人rén，帮助bāngzhù他们tāmen改过自新gǎiguò-zìxīn。耶稣Yēsū不但búdàn有yǒu能力nénglì这样zhèyàng做zuò，也yě渴望kěwàng这样zhèyàng做zuò。耶稣Yēsū现xiàn已yǐ在zài天tiān上shang获得huòdé王权wángquán，将来jiānglái他tā会huì通过tōngguò他tā的de王国wángguó永远yǒngyuǎn造福zàofú全quán人类rénlèi。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:28,29）

“王国Wángguó就jiù在zài你们nǐmen众人zhòngrén当中dāngzhōng”

也许Yěxǔ有yǒu人rén会huì说shuō：“耶稣Yēsū不bú是shì说shuō过guo‘上帝Shàngdì的de王国Wángguó就jiù在zài你们nǐmen众人zhòngrén当中dāngzhōng’吗ma？”没Méi错cuò，根据gēnjù路加福音Lùjiā Fúyīn17:21，耶稣Yēsū确què曾céng这么zhème说shuō过guo。有些Yǒuxiē圣经Shèngjīng译本yìběn甚至shènzhì把bǎ这zhè节jié经文jīngwén译yì作zuò“上帝Shàngdì的de王国Wángguó就jiù在zài你们nǐmen心里xīnlǐ”或huò“在zài你们nǐmen里面lǐmiàn”。（请Qǐng看kàn《和合本Héhéběn》和hé《圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn》）可是kěshì，耶稣Yēsū这样zhèyàng说shuō到底dàodǐ是shì什么shénme意思yìsi呢ne？

这Zhè节jié经文jīngwén的de上下文shàngxiàwén显示xiǎnshì，当时dāngshí耶稣Yēsū是shì在zài对duì一些yìxiē反对fǎnduì他tā的de犹太人Yóutàirén说话shuōhuà，他们tāmen属于shǔyú一yí个gè宗教zōngjiào派别pàibié，称chēng为wéi法利赛派Fǎlìsàipài。对于Duìyú弥赛亚Mísàiyà和hé他tā的de王国wángguó，法利赛派Fǎlìsàipài有yǒu自己zìjǐ的de一yí套tào看法kànfǎ。他们Tāmen认为rènwéi，弥赛亚Mísàiyà君王jūnwáng会huì以yǐ一yì种zhǒng辉煌huīhuáng的de方式fāngshì“在zài天云tiānyún中zhōng来临láilín”，拯救zhěngjiù犹太人Yóutàirén摆脱bǎituō罗马Luómǎ的de统治tǒngzhì，并bìng帮助bāngzhù他们tāmen复国fùguó。（但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14）为了Wèile指zhǐ出chū他们tāmen这个zhège想法xiǎngfǎ是shì错cuò的de，耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō：“上帝Shàngdì的de王国Wángguó来lái到dào，不bú是shì万众wànzhòng瞩目zhǔmù的de。”并Bìng说shuō：“看Kàn哪na！上帝Shàngdì的de王国Wángguó就jiù在zài你们nǐmen众人zhòngrén当中dāngzhōng。”（路加福音Lùjiā Fúyīn17:20,21）

耶稣Yēsū所suǒ教jiāo的de道理dàolǐ和hé施行shīxíng的de神迹shénjì清楚qīngchu显示xiǎnshì，他tā就是jiùshì上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng。可是Kěshì，法利赛派Fǎlìsàipài由于yóuyú缺乏quēfá真正zhēnzhèng的de信心xìnxīn，而且érqiě内心nèixīn的de动机dòngjī不bù纯正chúnzhèng，他们tāmen质疑zhìyí耶稣Yēsū的de弥赛亚Mísàiyà身份shēnfen，更gèng越发yuèfā反对fǎnduì他tā。于是Yúshì，耶稣Yēsū清楚qīngchu地de告诉gàosu他们tāmen，上帝Shàngdì的de王国Wángguó就jiù在zài他们tāmen众人zhòngrén中间zhōngjiān——因为yīnwèi他tā就是jiùshì上帝Shàngdì委任wěirèn的de君王jūnwáng，是shì这个zhège王国wángguó的de代表dàibiǎo。耶稣Yēsū说shuō这zhè句jù话huà，意思yìsi并bìng不bú是shì上帝Shàngdì的de王国Wángguó在zài他们tāmen心里xīnlǐ。a当时Dāngshí，耶稣Yēsū和hé他tā的de门徒méntú站zhàn在zài法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén当中dāngzhōng，所以suǒyǐ耶稣Yēsū告诉gàosu他们tāmen上帝Shàngdì的de国guó“就jiù在zài你们nǐmen中间zhōngjiān”。（路加福音Lùjiā Fúyīn17:21，思高Sīgāo圣经Shèngjīng学会Xuéhuì译yì释shì）