耶稣的一生与传道工作

人子显现的时候

耶稣仍在北部之际（在撒玛利亚或加利利），法利赛人问及他有关王国降临一事。他们以为王国会以冠冕堂皇，大肆铺张的方式来到。可是，耶稣说：‘上帝的国来到不是眼所能见的。人也不得说：“看哪，在这里！看哪，在那里！”因为上帝的国就在你们中间。’

耶稣的话，‘在你们中间’有时会被译作‘在你们心里’。因此，有些人遂以为耶稣的意思是上帝的王国会在上帝仆人的心里施行统治。但上帝的王国显然不会在这些耶稣正向之说话的不信法利赛人的心里。然而，它却在他们中间，因为上帝所任命的王国君王耶稣基督正在他们当中。

耶稣可能在法利赛人离去后向门徒进一步谈及有关王国来临一事。他特别想到未来他带着王国的权柄临在的时候，他警告说：‘人将要对你们说：“看哪，在那里！看哪，在这里！”你们不要出去，也不要跟随他们［这些假弥赛亚］！因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。’因此，正如闪电在辽阔空旷的地方被人看见一般，耶稣也表明所有渴望看见王国来临的人都会清楚目睹他带着王国权柄临在的证据。

耶稣接着将他未来临在一事与古代的一些事件作比较，表明届时的人会表现出一些什么态度。他解释说：‘挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。……又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。’

耶稣并不是说挪亚及罗得日子的人之遭受毁灭纯粹是因为他们追求这些正常的活动，如吃、喝、买卖、耕种及建造等事。甚至挪亚及罗得和他们的家人也做这些事。只是其他人却由于忙碌于这些日常事务而没有理会上帝的旨意，他们因此遭受毁灭。为了同样的理由，人们也会在基督于大灾难临到这个事物制度期间显现时遭受毁灭。

耶稣为了强调人必须对他未来带着王国权柄临在的证据迅速作出反应的重要性，他补充说：‘当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家，你们要回想罗得的妻子。’

基督临在的证据显现时，人们切不可由于留恋物质资财而阻碍他们迅速采取行动。罗得的妻子逃出所多玛时，她显然对自己撇下的东西感到恋恋不舍而回头张望，结果变成了一根盐柱。

耶稣继续向门徒讲述他未来临在时的情形，他说：‘当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。’

被取去与挪亚带同家人进入方舟及天使带领罗得和他的家人逃出所多玛一事是相对应的，这意味到得救。在另一方面，被撇下则意味到遭受毁灭。

关于这点，门徒问道：‘主啊，在哪里有这事呢？’

耶稣回答说：‘尸首在哪里，鹰也必聚在那里。’那些被‘取去’而得救的人好像目光远大的鹰一般，他们聚集在‘尸首’的周围，而尸首则是指真基督带着王国的权柄隐形临在及耶和华为人预备的属灵筵席。路加福音17:20-37；创世记19:26。

◆ 王国怎样在法利赛人中间？

◆ 基督的临在在什么方面仿佛闪电一般？

◆ 何以人会在基督临在期间遭受毁灭？

◆ 被取去意味到什么？被撇下意味到什么？