重温耶稣在地上所过的最后几天

那是公元33年犹太历尼散月七日。假设你目睹当时在罗马犹地亚行省所发生的事。耶稣和门徒离开草木青葱的耶利哥，吃力地沿着一条沙尘滚滚、迂回曲折的路前行。路上还有不少其他旅客，都是为了庆祝每年的逾越节而前往耶路撒冷的。可是，基督门徒所关注的不仅是叫人疲累的路程，他们还为了别的事情担忧。

犹太人渴望弥赛亚早日来到，拯救他们脱离罗马人的虐政。许多人相信，拿撒勒人耶稣就是他们期待已久的救主。有三年半的时间，耶稣努力向人传讲上帝的王国。在这段日子，他医好有病的人，使饥饿的人获得饱足，为人民带来安慰和舒解。可是耶稣猛烈抨击宗教领袖，所以这些人十分恼恨耶稣，决心要把他杀死。即使这样，耶稣却毫不畏惧，跟门徒一起在这条燥旱的路上前行；他气定神闲、意志坚决地走在门徒前头。——马可福音10:32。

太阳在前头的橄榄山背后沉下去时，耶稣和同伴抵达伯大尼村。接着六个晚上，他们都住在伯大尼。耶稣亲爱的朋友拉撒路、马利亚、马大在这儿接待他。清凉的晚上把途中的炎热驱散，尼散月八日（安息日）开始了。——约翰福音12:1,2。

尼散月九日

过了安息日，耶路撒冷恢复平日热闹繁荣的气氛。成千上万的访客从四面八方拥到耶路撒冷守逾越节。但现在我们听到的喧闹声却是年中这个时候罕有的。好奇的群众从狭窄的街上拥到城门附近。他们推推搡搡地挤出城门口，映入眼帘的是个多么壮观的景象！欢呼雀跃的群众正从通往伯法其的路上走下橄榄山。（路加福音19:37）究竟发生了什么事呢？

你看！拿撒勒人耶稣正骑着驴驹向前行。有人把外袍铺在路上，有人挥舞刚砍下的棕榈枝子，欢呼喊道：“奉耶和华的名而来的以色列王，是应当祝颂的！”——约翰福音12:12-15。

群众来到耶路撒冷附近，耶稣望着这个城，不胜感慨，甚至哭起来。接着，我们听到他预言这个城市会遭受毁灭。稍后耶稣来到圣殿；他教导群众，把前来求医的人，瞎眼的、跛腿的，都一一医好。——马太福音21:14；路加福音19:41-44,47。

祭司长和抄经士也看见这些事。他们见到耶稣施行奇事，群众向他欢呼，他们感到多么恼怒！法利赛派怒火中烧，于是要求耶稣说：“导师，斥止你的门徒吧。”耶稣回答说：“我告诉你们，要是这些人默不作声，石头也会喊叫起来的。”耶稣离开圣殿之前，看见里面有不少人在做生意。——路加福音19:39,40；马太福音21:15,16；马可福音11:11。

尼散月十日

这天耶稣很早就来到圣殿。昨天，他目睹许多人利用他父亲耶和华上帝的崇拜来做生意赚钱，不禁义愤填胸。他怀着对纯真崇拜的无比热心，把圣殿里做买卖的人赶走。接着，他推倒贪婪的兑钱商的桌子，以及卖鸽子的人的长凳。耶稣喊道：“有话写着说，‘我的家会称为祷告之家’，你们倒叫它成为劫匪的巢穴了。”——马太福音21:12,13。

祭司长、抄经士和首领对耶稣所做的事和他的公开教训已达到忍无可忍的地步。他们恨不得立即杀死他！可是令他们感到进退两难的是，群众对耶稣的教训大感惊讶，不住“依附着他，要听他”。（路加福音19:47,48）接近黄昏时分，耶稣和同伴漫步返回伯大尼，准备好好休息一晚。

尼散月十一日

大清早，耶稣和门徒已启程攀越橄榄山，前往耶路撒冷。他们一抵达圣殿，祭司长和长老就迫不及待，上前跟耶稣对峙。他们清楚记得，耶稣在圣殿把兑钱商和贩卖牲畜的人赶走。这些仇敌恶毒地质问耶稣说：“你凭什么权柄做这些事？谁给你这样的权柄呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一件事。要是你们告诉我，我也告诉你们我凭什么权柄做这些事：约翰的浸礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人间来的？”仇敌一起商议说：“要是我们说，‘从天上来’，他就会对我们说，‘这样，你们为什么不相信他呢？’但要是我们说，‘从人间来’，我们又畏惧群众，因为他们全都认为约翰是预言者。”于是他们勉强答道：“我们不知道。”耶稣气定神闲地回答说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”——马太福音21:23-27。

现在耶稣的仇敌设下圈套，想从他的话里找着把柄捉拿他。他们问道：“纳人头税给凯撒，可以不可以呢？”耶稣说：“拿一枚人头税钱币给我看。”然后他问道：“这是谁的像，谁的铭文？”他们说：“是凯撒的。”耶稣的话令他们大惑不解，于是耶稣明确地对所有听众说：“凯撒的东西要偿还给凯撒，上帝的东西要偿还给上帝。”——马太福音22:15-22。

这些无可辩驳的论据使仇敌无言以对。现在耶稣采取攻势，在群众和门徒面前强烈谴责抄经士和法利赛派。请听听耶稣毫无惧色地说出这番指责他们的话：“不要按照他们的行为去做，因为他们只会说不会做。”接着耶稣勇敢地向他们宣布了一连串的灾祸，又把他们称为瞎眼的引导者和虚伪的人。耶稣说：“你们这些蛇类，虺蛇的子孙啊，怎能逃避矶汉拿的审判呢？”——马太福音23:1-33。

耶稣提出这么严厉的谴责，并不表示他对别人的优点视若无睹。后来，他观看人们把钱投进圣殿宝库的钱箱。有个贫穷的寡妇把两个小钱币投进箱里。虽然两个小钱价值极微，这却是寡妇的全部资财了。这令耶稣十分感动！他指出，寡妇所捐的，其实比那些“从盈余中”投入许多钱的人所捐的还要多。耶稣体恤别人的境况，只要人尽了自己的能力，无论做多少，耶稣都深深赏识。——路加福音21:1-4。

现在耶稣最后一次离开圣殿。有些门徒对圣殿的宏伟赞叹不已，他们说圣殿是“用优质的石头和奉献的东西装饰”的。耶稣的回答却令他们大感意外，因为耶稣说：“日子将到，这里不会有一块石头留在石头上，不被推倒。”（路加福音21:5,6）使徒跟着耶稣走出这个拥挤的城市，当时他们仍然不明白耶稣的话是什么意思。

稍后，耶稣和门徒坐下来，享受一下橄榄山和平宁谧的环境。他们再次眺望山下耶路撒冷和圣殿的壮观景色。彼得、雅各、约翰、安得烈请耶稣解释一下他论及耶路撒冷的预言。他们说：“请告诉我们，什么时候会有这些事呢？你的临在和事物制度的末期，会有什么标征呢？”——马太福音24:3；马可福音13:3,4。

他们的主和导师回答时，说了一个异乎寻常的预言。他预告会有严重的战争、地震、粮食短缺、瘟疫。耶稣同时预告，王国的好消息会传遍全世界。他警告说：“到时就会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生。”——马太福音24:7,14,21；路加福音21:10,11。

耶稣谈论‘他临在的标征’的其他部分时，四个门徒都细心聆听。他强调门徒要“不断守望”。为什么呢？他说：“因为不知道你们的主将要在什么日子来到。”——马太福音24:42；马可福音13:33,35,37。

对耶稣和使徒来说，这的确是难以忘怀的一天。事实上，这是耶稣被人逮捕、受审、处决之前，执行公开服事职务的最后一天。由于天色已晚，他们步行了一段短路程，回到在山另一边的伯大尼去。

尼散月十二日和十三日

耶稣跟门徒一起静静地度过了尼散月十二日。他意识到宗教领袖正急于要杀死他。但他不想让他们妨碍他在接着的晚上举行逾越节庆祝。（马可福音14:1,2）第二天，尼散月十三日，犹太人忙于为逾越节作最后准备。那天下午较早时候，耶稣差遣彼得和约翰到耶路撒冷，在一个楼上的房间为逾越节作妥准备。（马可福音14:12-16；路加福音22:8）日落之前不久，耶稣跟其他10个使徒在那里共叙，庆祝最后一个逾越节。

尼散月十四日，日落之后

耶路撒冷笼罩在柔和的暮色之中，一轮满月从橄榄山升起。在一个置有家具的房间里，耶稣和12个使徒斜躺在桌前。耶稣说：“我一直十分渴望在受苦以前，同你们吃这顿逾越节的餐宴。”（路加福音22:14,15）不久，令门徒大感意外的是，耶稣站起来，脱了外袍，拿起一条毛巾和一盆水，动手替门徒洗脚。在谦卑为人服务方面，耶稣帮助门徒学得一个多么难忘的教训！——约翰福音13:2-15。

可是，耶稣知道他们当中有个人——加略的犹大——已经跟宗教领袖商议好要出卖他。我们可以理解，当时耶稣感到非常难过。他向门徒透露：“你们有一个人会出卖我。”众使徒听了之后，十分忧愁。（马太福音26:21,22）守完了逾越节，耶稣对犹大说：“你正在做的事，快点做完吧。”——约翰福音13:27。

犹大离开之后，耶稣随即为自己行将遭受的死亡设立了一个纪念仪式。他拿起无酵饼，作了一个祷告，把饼掰开，递给十一个门徒吃，然后说：“这指的是我的身体，是为你们舍的。你们要不断这样做来记念我。”跟着他拿起一杯红葡萄酒，作了个感谢祷告，把酒递给门徒喝，说：“这指的是我的‘契约之血’，是要为许多人倒出来的，要叫罪得蒙宽恕。”——路加福音22:19,20；马太福音26:26-28。

在这个意义重大的晚上，耶稣教导门徒学了许多宝贵的教训；其中之一是，表现弟兄之爱是十分重要的。（约翰福音13:34,35）耶稣保证，他们会获得一个“帮助者”，就是圣灵。圣灵会使他们想起耶稣对他们所说的一切话。（约翰福音14:26）当晚稍后的时候，耶稣为门徒作了一个热切的祷告；这个祷告必然使门徒受到莫大的鼓励。（约翰福音17章）他们唱诗赞美上帝之后，就从楼上的房间下来，跟着耶稣走进带点凉意的黑夜里。

耶稣和使徒穿过汲沦谷，走到一个他们时常喜欢聚集起来的地方，就是客西马尼园。（约翰福音18:1,2）使徒在一旁等候，耶稣独自走到离他们不远的地方祷告。当时耶稣在感情上所受的压力实在是笔墨无法形容的。他恳切祈求上帝帮助。（路加福音22:44）他想到如果自己未能成功渡过试炼，就会为他亲爱的天父带来莫大的羞辱。这个顾虑令他感到极其伤痛。

耶稣刚祷告完，加略的犹大带着群众来到了。他们拿着火炬，带着刀剑棍棒。犹大说：“拉比，你好！”然后非常温柔地吻耶稣。这是他给捉拿耶稣的人的暗号。突然，彼得拔出剑来，把大祭司奴隶的耳朵砍去。耶稣一面医好那人的耳朵，一面对彼得说：“把剑收回原处吧，因为凡拿剑的，都会被剑所灭。”——马太福音26:47-52。

事情发生得十分迅速！他们拘捕了耶稣，把他捆绑起来。使徒们张皇失措，全都舍弃主人逃跑了。耶稣首先被带到前大祭司亚那家里，然后被押到现任大祭司该亚法的官邸受审。凌晨，犹大公会用假证供控告耶稣犯了亵渎罪。接着该亚法把耶稣解到罗马总督彼拉多那里去。彼拉多将耶稣交给加利利的王希律安提帕。希律跟守卫一起侮辱耶稣，然后把他遣回彼拉多那里。彼拉多证实耶稣是无辜的，但犹太宗教领袖却迫他把耶稣处死。耶稣饱受辱骂和虐待之后，被带到各各他，钉在苦刑柱上，受尽折磨而死。——马可福音14:50－15:39；路加福音23:4-25。

如果耶稣的死亡是他生命的永久终结，那就是历史上最大的悲剧了。很庆幸，情形并不是这样。公元33年尼散月十六日，门徒大感惊讶，因为他们发觉耶稣已经从死里复活过来了。后来，有五百多人能够证实耶稣已经复活。他复活了40天之后，一群忠心的跟从者目送他升返天上。——使徒行传1:9-11；哥林多前书15:3-8。

耶稣的一生与你

这件事对我们所有人，包括你在内，有什么影响呢？耶稣的服事职务、死亡和复活不但大大显扬耶和华上帝，同时对于成就上帝的伟大旨意具有举足轻重的影响。（歌罗西书1:18-20）对我们来说，这件事也至为重要，因为我们可以根据耶稣的牺牲，请求上帝宽恕我们的罪，从而能够跟耶和华上帝建立个人关系。——约翰福音14:6；约翰一书2:1,2。

耶稣的牺牲甚至惠及死去的人。耶稣的复活为他们打开了在上帝应许的地上乐园里复活过来的希望。（路加福音23:39-43；哥林多前书15:20-22）如果你想对这个问题获得进一步的了解，我们邀请你在1998年4月11日到你当地的耶和华见证人王国聚会所，出席在其中举行的耶稣受难纪念。

［第6页的附栏］

“劫匪的巢穴”

耶稣有充分理由说，贪得无厌的商人使上帝的圣殿沦为“劫匪的巢穴”。（马太福音21:12,13）从外地来的犹太人和归信者缴纳殿税，必须把外币兑换为犹地亚通用的货币才行。艾尔弗雷德·埃德希姆在《弥赛亚耶稣的生活和时代》一书说，兑钱商在逾越节前一个月，即亚达月15日，就在各行省设立兑换钱币的摊子。从亚达月25日起，这些商人转移到圣殿范围之内营业；他们的牟利对象是，蜂拥进入耶路撒冷的犹太人和归信者。这些商人生意滔滔，兑换每个外币都加收兑换费。耶稣把他们称为劫匪，暗示他们征收极高昂的费用，实际上等于诈取穷人的钱。

有些人无法带备祭牲。甚至带了祭牲来的人也要缴交费用，把牲畜交给圣殿的检查人员察看。为了避免从老远带了祭牲来，然后发现不适合作祭物，许多人宁可向圣殿里缺德的商人买一只经利未人“认可”的牲畜。有一位学者说：“许多穷人的钱就这样给他们骗光了。”

证据显示，一度任大祭司的亚那和他的家人与圣殿的商人狼狈为奸。拉比的著作论及“亚那众子的［圣殿］市场”。来自在圣殿兑换钱币、贩卖牲畜的商人的收益，是亚那家族的主要收入来源之一。有一位学者说，耶稣驱逐商人的行动，“不但为了打击祭司的威望，同时也要打击他们的收入”。无论如何，这使耶稣的仇敌更决心要把他铲除！——路加福音19:45-48。

［第4页的附栏］

耶稣在地上作人的最后几天

公元33年尼散月 事件 《最伟大人物》*

 八日 星期五黄昏耶稣和门徒抵达伯大尼；安息日开始 101,第2-4段

星期六 安息日（1998年4月6日星期一）101,第4段

星期日 耶稣凯旋进入耶路撒冷；在圣殿教导人 102

十五日 星期六 安息日；彼拉多吩咐卫兵看守耶稣的墓穴 127,第8-10段

十六日 星期日 耶稣复活 128

* 这里列出的数目是《有史以来最伟大的人物》一书的章数。至于记载耶稣服事职务最后部分的详尽资料，请参看《圣经全部都是上帝所感示而有益的》第290页，以上书刊由纽约守望台圣经书社出版。