耶稣的一生与传道工作

羊圈与牧人

献殿节——庆祝重新将圣殿呈献给耶和华的节日——的时候，耶稣正在耶路撒冷。早在大约200年前，即公元前168年，安提阿哥四世伊皮法尼攻陷了耶路撒冷，同时蓄意将圣殿及其中的祭坛加以亵渎。可是，三年后犹太人将耶路撒冷夺回，并且重献圣殿。自此以后，犹太人每年都庆祝献殿节（或称修殿节）。

献殿节在基斯流月25日举行。这个犹太月份相当于我们现代历法的十一月下旬至十二月上旬。因此，当时距离公元33年的重大逾越节仅有百多天的时间。由于那时天气寒冷，使徒约翰遂称之为“冬天的时候”。

现在耶稣运用一个比喻，他在其中提及三个羊圈以及他所担任的好牧人的角色。他所说的第一个羊圈相当于摩西律法之约的安排。其他民族并没有与上帝订立这个特别的约；因此律法仿佛一道篱笆，将犹太人和这些人的种种腐败行为分隔开来。耶稣解释说：“我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。”

曾有其他的人来到自称是弥赛亚或基督，但他们并非耶稣进一步谈及的真牧人：“看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。……羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”

第一个羊圈的“看门”人就是施浸者约翰。身为看门人，约翰给耶稣“开门”，将他荐与象征的羊；耶稣会把这些羊领到牧场去。耶稣按名领出来的这些羊最后得以进入另一个羊圈中，正如他解释说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，”意即一个新羊圈的门。耶稣与门徒订立新约。当他在随后的五旬节将圣灵从天上浇灌在门徒身上时，门徒就被带进这个新羊圈中了。

耶稣进一步解释他所担任的角色，说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。……我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。”

不久之前耶稣曾安慰他的跟从者说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”这小群——最后数目会达到14万4,000人——来到新的羊圈中，亦即第二个羊圈中。但耶稣却继续说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。”

既然耶稣“另外有羊”，“不是这圈里的”，他们必然属于另一个羊圈，第三个羊圈。第二和第三个羊圈里的羊怀有不同的前途希望。第二个羊圈里的“小群”会与基督一同在天上作王统治，另一个羊圈内的‘另外的羊’则会生活在地上的乐园里。可是，虽然有两个羊圈，羊却不会互相嫉妒，也不会彼此隔离，因为正如耶稣说，他们“要合成一群”，“归一个牧人”。

好牧人耶稣基督甘愿为两个羊圈内的羊舍命。他说，“是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”耶稣说了这段话之后，犹太人当中就起了纷争。

群众当中有许多人说：“他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？”但其他的人却说：“这不是鬼附之人所说的话。”然后，他们显然想起耶稣在几个月前曾医好一个生来是瞎眼的人，遂补充说：“鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？”约翰福音10:1-22；9:1-7；路加福音12:32；启示录14:1,3；21:3,4；诗篇37:29

◆ 献殿节是什么？在何时举行？

◆ 第一个羊圈是什么？它的看门人是谁？

◆ 看门人怎样给牧人开门？这些羊后来得以进入什么当中？

◆ 什么人构成好牧人的两个羊圈？他们会合成多少群？