“主日”

“我凭着感示来到主日。”（启示录1:10，《新世》）年纪老迈的使徒约翰在圣经的启示录第一章中如此说。他的话可以帮助我们确定他接着所描述的壮观异象会在什么时候获得应验。

可是，并非所有人都同意把启示录1:10译成这样。例如，德国圣经译者约尔格·青克便将这节经文译为：“我被圣灵充满——当时正是星期天。”然而，大部分圣经译本都将teiʹ ku·ri·a·keiʹ he·meʹrai 这个希腊片语译作“主日”。但许多译本却在脚注中声称这是指星期日而言。这种说法正确吗？

一本德文的天主教参考书(Herders Bibelkommentar )解释这个看法的背后原因，说：“这里［启示录1:10］所指的并不是以‘主日’为人所知的最后审判日，而是指周中的某一日。早在第一世纪中期，早期基督徒已开始庆祝每周的第一日，并以这日为他们举行主要教会礼拜的日子。（徒20:7；林前16:2）可是，这本参考书所引录的两节经文并不足以证明第一世纪的基督徒视每周的第一日为“他们举行主要教会礼拜的日子”。

第一节经文是使徒行传20:7；这节经文只是报道保罗、他的周游同伴以及来自特罗亚的基督徒在周中的第一日聚集起来一同进餐。鉴于保罗在第二天便要离开当地，而且要过好些时候才会跟他们再次见面，因此保罗利用机会与他们详细倾谈。

第二节经文是哥林多前书16:2；这节经文鼓励哥林多的基督徒“每逢七日的第一日”将一笔钱留起来，以便有余钱可以周济犹太穷乏的人。学者阿道夫·戴斯曼表示这天也许是发薪的日子。无论如何，保罗的提议是切合实际的，因为在周中人们也许会把金钱花光。

圣经从没有说过使徒时代的基督徒将每周的第一日——即我们今日称为星期日的那天——视作基督徒的安息日，仅用来供聚集崇拜之用。惟独在使徒死后，星期日才被人拨作这个用途而称为“主日”。这其实是耶稣和使徒所预告的叛道事件的一部分。——马太福音13:36-43；使徒行传20:29,30；约翰一书2:18。

这样，究竟“主日”是指什么而言呢？启示录1:10的上下文显示耶稣是这日的主。上帝的话语将“主耶稣基督的日子”与审判人类和重建乐园的时候相提并论。——哥林多前书1:8；15:24-26；腓立比书1:6,10；2:16。

因此，汉斯·布伦斯在所译的《新约》评注中说得不错：“有些人主张他［约翰］在这里是谈及星期日，可是看来较大的可能是，他所指的是辉煌的主日；毕竟，他接着所描述的事都完全跟这日子有关。”W·E·瓦因则说：“‘主日’……乃是他把对世界的审判显明出来的日子。”弗里茨·里纳克在他所著的《圣经辞典》中说，“主日”很明显是指“审判日”而言。

对“主日”获得正确的了解有助于我们明白整本启示录的内容。再者，证据表明这日已经开始了。因此，对我们来说，‘听见启示录预言中的话，而且遵守其中所载’是多么重要的事！——启示录1:3,19，《新世》。

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