第20章
复活——为谁而设？在何处发生？
1,2．我们怎么知道上帝在古代的仆人相信复活这回事？
上帝的仆人一向都相信复活这回事。论到生活在耶稣降生为人之前2000年的亚伯拉罕，圣经说：“亚伯拉罕认定，上帝能使人［他的儿子以撒］从死人中复活。”（希伯来书11:17-19，《新译》）后来上帝的仆人约伯问道：“人死了，能再活吗？”约伯接着对上帝所说的话回答了他自己的问题：“那时，你要呼唤我，而我要回答你。”由此约伯表明他相信复活这回事。——约伯记14:14,15，《现译》。
2 耶稣基督在地上时解释说：“摩西已经证明了有死人复活这回事，他在荆棘燃烧的故事上说到：主［耶和华］是‘亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝’，这就是说：上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。因为在上帝眼中，［他们］都是活着的。”（路加福音20:37,38，《现译》）在基督教希腊文圣经里，“复活”一词出现过40多次。的确，死者复活是圣经的主要道理之一。——希伯来书6:1,2。
3．马大表示她对复活怀有什么信心？
3 耶稣的朋友马大在兄弟拉撒路死去时表示她对复活一事怀有信心。马大听闻耶稣来了，便跑出去迎接他。她说：“主啊，如果你早在这里，我的兄弟就不会死了！”耶稣见到她很伤心，便安慰她说：“你的兄弟必会复活。”马大回答说：“我知道在末日复活的时候，他必会复活。”——约翰福音11:17-24，《新译》。
4-6．马大有什么理由要相信复活这回事？
4 马大有充分理由相信复活这件事。例如她知道在许多年前，上帝的先知以利亚和以利沙曾凭着上帝的力量每人将一个孩子复活过来。（列王纪上17:17-24；列王纪下4:32-37）她也知道有一个死人在被抛进坑里触到已故先知以利沙的骸骨，便随即活过来。（列王纪下13:20,21）但是使她对复活一事的信心获得最大强化的乃是耶稣自己所说的话和所行的事。
5 马大可能在不及两年前在耶路撒冷，当时耶稣论及他在复活死者一事上所担任的角色说：“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。”——约翰福音5:21,28,29。
6 在耶稣说这段话之前，圣经的记载并没有透露他曾复活过任何人。但在此之后不久耶稣将一个青年人，拿因城一个寡妇的儿子，复活过来。关于这件事的消息传到南部的犹太，因此马大必然曾听闻过这件事。（路加福音7:11-17）后来，马大也听到在加利利海附近睚鲁家里所发生的事。睚鲁那12岁的女儿病重死去。但是当耶稣抵达睚鲁家里时，他走到死了的孩子面前，说：“孩子，起来！”她果然起来！——路加福音8:40-56，《现译》。
7．耶稣向马大提出什么证据证明他能够复活死者？
7 可是马大却没有期望耶稣当时就将她的兄弟复活过来。由于这缘故，她说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”可是，为了使马大认识他在复活死者一事上所担任的角色，耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”不久之后，耶稣被带到埋葬拉撒路的坟墓那里去。耶稣喊道：“拉撒路出来！”死了已经四天的拉撒路果然走出来！——约翰福音11:24-26,38-44。
8．有什么证据表明耶稣已经复活？
8 几周之后，耶稣本身被人杀死放在一个坟墓里。但是他在坟墓里只逗留了部分的三日。使徒彼得解释原因说：“这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”宗教领袖们无法阻止上帝的儿子从坟墓里出来。（使徒行传2:32；马太福音27:62-66；28:1-7）基督从死里复活这件事是无可置疑的，因为他在事后曾向许多门徒表明他已活过来，有一次曾对500个门徒显现。（哥林多前书15:3-8）耶稣的门徒对复活一事怀有这么坚强的信念，以致他们甘愿为了事奉上帝而杀身成仁。
9．圣经说有哪九个人曾经复活？
9 后来使徒彼得和保罗提出进一步的证据表明死人可以复活。首先，彼得将约帕城的大比大，又叫多加，复活过来。（使徒行传9:36-42）后来保罗将年轻的犹推古复活过来，这个青年人在保罗对弟兄们说话时从三楼的窗口坠下身亡。（使徒行传20:7-12）圣经所载的这九宗复活无疑提出肯确的证据表明死者是可以复生的！
谁会复活？
10,11．（甲）为什么上帝作出复活的安排？（乙）据使徒行传24:15说，哪两个阶级的人会复活？
10 起初上帝并没有打算要复活任何人，因为如果亚当夏娃保持忠心，就没有人会死亡了。但是后来亚当的罪为所有人带来了不完美和死亡。（罗马书5:12）为了使亚当的后代能够享有永生，耶和华上帝作了复活的安排。但是什么可以决定一个人是否会复活呢？
11 圣经解释说：“义人和不义的人都要复活。”（使徒行传24:15，《新译》）这也许使有些人感觉惊奇。‘为什么要将“不义的人”复活呢？’他们也许纳罕。耶稣被钉在苦刑柱上时所发生的事可以帮助我们回答这个问题。
12,13．（甲）耶稣对一个囚犯提出什么应许？（乙）耶稣所谈及的“乐园”在什么地方？
12 被钉在耶稣两旁的人是罪犯。其中一个刚刚侮辱耶稣说：“你岂不是基督吗？救救你自己和我们吧。”可是，另一个囚犯却相信耶稣。他转头对耶稣说：“你进入你的王国里时，请记得我。”于是耶稣应许说：“我今日实在告诉你，你必和我一同在乐园里。”——路加福音23:39-43，《新世》。
13 但是耶稣说：“你必和我一同在乐园里”这句话是什么意思呢？乐园在什么地方？请想想，上帝在起初所造的乐园在哪里？在地上，岂不是吗？上帝将第一对人类安置在称为伊甸园的美丽乐园里。因此当我们读到这个以前的罪犯会在乐园里时，我们应当在脑海中想到地球成为一个供人居住的美丽地方，因为“乐园”一词的意思便是“园子”或“公园”。——创世记2:8,9。
14．耶稣会怎样与以前的罪犯一同在乐园里？
14 当然，耶稣基督不会与以前的罪犯一同在地上。不，耶稣会在天上作王统治地上的乐园。因此，他与那人一同在乐园里的意思是他会将那人从死里复活过来，并且照料他在身体和灵性上的需要。但是为什么耶稣要容许一个曾经是罪犯的人生活在乐园里呢？
15．为什么“不义的人”会复活？
15 不错，这个人曾做过坏事。他是个“不义的人”。此外，他也不认识上帝的旨意。但是他若认识上帝的旨意，他会是个罪犯吗？为了决定这件事，耶稣会将这个不义的人以及其他死于无知之中的亿万人复活过来。例如在以往的各世纪中，有许多死去的人不识字，也从未见过圣经。但是他们会从希屋尔或海地斯复活。然后，他们会在地上的乐园里受到教导去认识上帝的旨意，然后他们会有机会证明自己是否爱上帝和乐于遵行他的旨意。
16．（甲）死者中有谁不会复活？（乙）为什么我们不应当试图在这件事上妄自判断？（丙）我们最关心的应当是什么事？
16 这并不是说人人都会复活。圣经表明出卖耶稣的加略人犹大便不会复活。由于他蓄意作恶，圣经将犹大称为“灭亡之子”。（约翰福音17:12）犹大下到象征性的矶汉拿里，人是不会从这个地方复活的。（马太福音23:33）认识了上帝的旨意之后蓄意作恶的人可能得罪了圣灵。上帝不会复活任何得罪了圣灵的人。（马太福音12:32；希伯来书6:4-6；10:26,27）可是，既然上帝是审判者，我们没有理由试图决定以往或现代的某些恶人是否会复活。上帝知道什么人在海地斯里，什么人在矶汉拿里。至于我们，我们应当竭力成为上帝乐于容许在他的新制度里生活的那种人。——路加福音13:24,29。
17．什么人无需复活也可以享有永生？
17 事实是，并非所有获得永生的人都需要复活。上帝有许多仆人现今生活在这个事物制度的‘末期’中，他们会活着渡过哈米吉多顿。然后他们会成为公义的“新地”的成员而永远无需死去。耶稣对马大所说的话可以实际应验在他们身上：“凡活着信我的人必永远不死。”——约翰福音11:26；提摩太后书3:1。
18．复活的“义人”是谁？
18 将来复活的“义人”是谁呢？这些人会包括上帝手下许多生活在耶稣基督降生之前的忠仆。希伯来书第11章曾提及这些人当中的许多个。他们并不怀有到天上去的希望，反之他们希望再次在地上生活。此外，复活的“义人”也包括上帝手下在近年来死去的忠仆。上帝会留意将他们从死里复活过来，使他们得以实现在地上享永生的希望。
在何时及何处复活
19．（甲）在什么意义上说来耶稣是从死人中首先复活的？（乙）在他之后谁也会复活？
19 圣经将耶稣基督称为“从死人中首先复活”的。（使徒行传26:23，《新译》）这意味到耶稣是第一个在复活之后不用再次死去的人。此外，他也是最先复活成为灵体的人。（彼得前书3:18）但是圣经告诉我们还有其他的人也会复活，说：“各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”（哥林多前书15:20-23）因此在复活时有些人会先于别的人。
20．（甲）‘属基督的人’是谁？（乙）他们享有怎样的复活？
20 “属基督的”便是被选与他一同在王国里掌权统治的14万4000个忠心门徒。论到他们所享的属天复活，圣经说：“在头一次复活［首先的复活，《新世》］有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必……与基督一同作王一千年。”——启示录20:6；14:1,3。
21．（甲）“首先的复活”在何时开始？（乙）谁无疑已经复活而享有属天的生命？
21 因此，在基督复活之后，14万4000人会依次复活。他们有分参与“首先的复活”或“较早的复活”。（腓立比书3:11，《新世》）这件事在什么时候发生呢？圣经说：‘当他临在时。’我们在较早的几章获悉，基督的临在开始于1914年。因此，忠心的基督徒经历“首先的复活”而升到天上的‘日子’已来到了。无疑使徒们和其他的早期基督徒已经复活而获得了属天的生命。——提摩太后书4:8。
22．（甲）谁也会在“首先的复活”中有分？（乙）他们在何时复活？
22 但是有些现今生活在基督隐形临在期间的基督徒也怀有到天上与基督一同统治的希望，他们是14万4000人当中仍然余下的分子。他们会在何时复活呢？他们无需在死亡中沉睡，反之他们一死便会立即复活。圣经解释说：“我们不是都要睡觉，而是在一刹那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活。”——哥林多前书15:51,52，《新译》；帖撒罗尼迦前书4:15-17。
23．圣经怎样描述复活时获得灵体生命的转变？
23 当然，这场承受属天生命的“首先的复活”是人眼所不能见的。复活的人获得灵体的生命。圣经描述这场将人改变为灵体的复活说：“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；……所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。”——哥林多前书15:42-44，《新译》。
24．（甲）在“首先的复活”之后有什么复活发生？（乙）为什么这场复活称为“更美的复活”？
24 可是，“首先的复活”一词表明还有其他的复活会接着发生。这便是义人和不义的人在地上乐园里复活过来。这件事会发生于哈米吉多顿之后。这会是一场“更美的复活”，意即比以利亚和以利沙所复活的男孩以及其他一度在地上复活的人所经历的更美。为什么呢？因为在哈米吉多顿之后复活的人若选择事奉上帝，便永远无需再死。——希伯来书11:35。
上帝所行的奇迹
25．（甲）为什么复活的并不是死去的身体？（乙）复活的是什么？复活的人获得什么？
25 人死了之后，复活的究竟是什么呢？不是死去的同一身体。圣经在描述复活获得属天生命一事时清楚表明这点。（哥林多前书15:35-44）甚至复活在地上生活的人也不会获得他们在生前的同一身体。这个身体很可能已腐烂而复化为尘土。过了相当时间之后，尸体中的元素可能已成为其他活物的一部分。因此上帝所复活的不是同一的身体而是同一的人。对一般到天上去的人来说，上帝会赐给他们一个新的属灵身体。至于复活在地上生活的人，他则赐给他们一个新的血肉之躯。这个新的血肉之躯无疑会与人在生前所具有的身体类似，因此以前认识他的人在他复活之后仍会认得他。
26．（甲）为什么复活是个令人惊叹的奇迹？（乙）人的什么发明可以帮助我们了解上帝能够记得亿万死者的奇妙能力？
26 复活的确是一个令人惊叹的奇迹。死去的人可能在死前的一生中积聚了大量经验、知识和许多记忆。他养成了一个使他与曾在世上活过的其他任何人不同的品格。可是耶和华上帝却记得每一项细节，然后在他将这人复活时将整个人恢复过来。正如圣经论及复活的死者说：‘在他看来他们都是活着的。’（路加福音20:38）人能够将人的声音和形像录下来，在人死去之后很久播放或放映出来。但是耶和华能够，而且实际会，使一切活在他记忆里的人再次活过来！
27．关于复活，有些什么问题我们会在以后回答？
27 关于死者复活之后在乐园里的生活，圣经还告诉我们其他很多的事。例如耶稣曾说人会从坟墓里出来，有些获得“生命的复活”，其他的则获得“审判的复活”。（约翰福音5:29，《新世》）他的话是什么意思呢？复活的“义人”和“不义的人”在处境方面会有任何不同吗？考虑一下审判日这个题目可以回答这些问题。
［第167页的图片］
‘我知道他必定会复活’
以利亚复活一个寡妇的儿子
以利沙将一个孩子复活过来
一个死了的男子在触到以利沙的骸骨之后活过来
［第168页的图片］
耶稣所复活的人：
拿因城寡妇的儿子
拉撒路
睚鲁的女儿
［第169页的图片］
其他复活的人：
多加
耶稣自己
犹推古
［第170页的图片］
耶稣向囚犯所应许的乐园在哪里？