使心欢喜的捐献

在以下的箱里刊有两封由基督教国的教派寄出的典型募捐信。你觉得它们令人感动吗？绝不！可是，今日在许多方面我们都需要慷慨捐输以推广上帝所嘉许的崇拜。那么，基督徒的组织如何获得所需的经费去执行上帝的旨意呢？

借着查考一下第一世纪基督教会的习惯以及教会的创始人耶稣基督的话，我们可以寻得答案。“你们要给人，就必有给你们的，”耶稣在路加福音6:38提出劝告说。“并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”对耶稣当日的听众来说，这个比喻多么贴切。当时东方的袍服有一个口袋供携带或装载物品之用。“怀里”一词原文实际的意思是“胸怀”［希腊文科尔波斯(kolʹpos)］，是指人在宽大的长袍腰带之上摺叠而成的空间。贩子会把顾客所购的物品倒进这个袋里。

有多少商人会用手将顾客外衣口袋里的货物压下，然后加以摇按以求尽量把多些货物倒进布袋里，甚至达到满溢的地步呢？若有的话，也必然寥寥可数！可是，借着对有需要的人表现同情，甘心向之行善，基督徒却可以赢得别人深挚的善意和怜悯。我们用来对待别人的量器，无论是慷慨抑或吝啬，都会反过来被人——不仅是人，更重要的是被耶和华上帝——用来回报我们。——可参阅哥林多后书9:6；加拉太书6:7。

耶稣甘心献出自己及自己的才能，借此他亲自体验到这条原则所发挥的作用。耶稣是慷慨的化身。他怀着不自私的热心精神向穷苦的人宣扬上帝王国的好消息。他从没有就所作的服务收取费用，也没有期望获得薪酬。可是，他却衣食无缺。人们甘心乐意地慷慨支持他的传道工作。——路加福音7:22；8:1-3。

耶稣的施与感动别人——西门彼得、雅各、约翰和12位使徒中其余的人——表现类似的慷慨，毅然舍去一切以从事传道工作。（路加福音5:10,11；9:1-6）今日，这种施与也促成了同样的结果。耶和华见证人献出时间、精力及资源使别人也能听到上帝王国的好消息。在另一方面，由于见证人借着传道向人表现慷慨，其他的人也受到激励去表现慷慨的精神，毅然加入见证人的行列，与他们一起宣扬好消息。——箴言11:25。

可是，除了借着传道作出捐献之外，还有另一种感动人心的捐献。怀着正确动机及正当理由而作的物质捐献也是纯真崇拜的一部分。（哥林多后书9:9-14）第一世纪的基督徒怎样作这种捐献呢？

早期的基督徒怎样行

公元33年，在基督教会诞生的第一天，3000位新近受浸的归信者“彼此相交，一同进食和祷告”。他们有什么充分理由要如此行呢？为了使他们刚获得的信心可以借着“继续专注于使徒的教训”而受到强化。——使徒行传2:41,42，《新世》。

当时有许多犹太人和改信者来到耶路撒冷，本来打算留下来仅到守完五旬节为止。但是成为基督徒的人却希望留下来一段较长的时间。他们渴望作进一步的学习以求强化自己新近获得的信仰。结果粮食及住宿的问题顿时成为燃眉之急。有些人没有带备足够的钱，其他的人则手头相当宽裕。于是，他们遂暂时凡物公用，把物资分给有需要的人。——使徒行传2:43-47。

有需要的人的饮食及住宿怎样获得照顾呢？使徒们以治理机构的身份负责把信徒捐献的物品收集起来，作出分配。有鉴于此，基督教会予人的最先印象是，教会的成员并没有把自己的物质资财视为己有。反之，他们将其视作造益整个教会的东西。（使徒行传2:44；4:32）除此之外，“凡有田产、房屋的都卖了，把得到的钱拿来，放在使徒脚前，照着各人的需要来分配。”——使徒行传4:34,35，《新译》。

当时基督徒变卖产业，凡物公用是绝对自愿的。没有人被迫变卖产业，也没有人被迫作出捐献。他们这样行的目的并不是要以穷苦为美德而加以提倡。他们的意思也不是要富裕的教会成员变卖一切产业而成为贫穷。反之，在当时的环境之下，基督徒对信徒同工表现怜悯和同情。他们变卖自己的产业，把卖得的金钱全数捐出来以借此供应促进王国事务所需的一切。——可参阅哥林多后书8:12-15。

今日的情形也类似。个别的人立契把财产捐赠给守望台社或在遗嘱里把这个组织立为遗产继承人。这样，他们把钱交给耶和华见证人的治理机构随意处理，以便用在王国事务的最大需要之上。像第一世纪五旬节的时候一样，这一切捐输有助于散播属灵的光。绝没有任何捐输是带有强迫性质的。

要诀在于经常

公元33年五旬节之后大约20年，使徒保罗提醒哥林多小组需要作出某项捐献。他写道：“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众［小组］，你们也当怎样行。”接着，保罗补充提出一个建议，说：“每逢七日的第一日，各人要照自己［家里］的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。”看来捐多少的决定将整家人包括在内，不论他们的经济能力如何，因为事情是在‘自己家里’发生的。——哥林多前书16:1-3。

保罗对捐献方式所作的提议也可以应用在今日各小组的成员身上。怎样应用呢？要诀在于经常。小组若要负担聚会的处所或王国聚会所每月的租金和经费，就需要捐款。“重要的并非数量，而是为了推广王国事务每周或每个月经常拨出一些钱来捐献，”秘鲁的分社办事处这样写道。你认为这个提议如何？甚至孩童也可以受到教导去体会经常的捐献乃是崇拜的一部分。

因此，怀着正确动机及正当理由而作的捐献能使上帝和人的心都欢喜。哥林多后书9:7说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”

［第28页的附栏］

基督教国所用的方法

“主嘱咐我写信给你。……若非上帝吩咐我写信给你，我就绝不会写这封信了。上帝吩咐我告诉你，现在若从速寄来20美元帮助我的话，他就会以你从未经历过的方式祝福你。”——自署为“你的牧师与同工”的加拿大教士所寄出的格式信件。

“请打开这瓶神圣的膏油，（切勿浪费一滴）。耶稣就在这信心的油内。请用这油在额上划十字，然后怀着信心独自走进内室，取出你所有的钱来。在每张纸币上划个十字，让上帝医治你的经济难题，并且倍增你的钱财，像路加福音6:38所说一般。……当你用这神圣的膏油膏你的金钱之际，要膏遍你所拥有的每一张纸币。在每张纸币上划个十字。然后，取出最大面额的纸币，不论是20美元、10美元抑或5美元，用膏油在其上划了十字，便寄来资助上帝的工作。”——自署为“作上帝先知30年”的美国“牧师”所寄出的格式信件。

［第30页的附栏］

有些人捐献资助王国工作的方式

◆ 馈赠：捐款可以直接寄往守望台圣经书社，地址如下：Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201, U.S.A., 或各地的分社办事处。也可以捐赠物业。作出这样的捐赠时，捐赠人应当附上简函声明捐赠是自愿的。

◆ 有附带条件的捐赠安排：金钱、股票、证券及物业都可以用有附带条件的方式捐赠给守望台社。条件是：在个人有需要时，一切捐赠可以归还给捐赠人。这种捐赠方法一方面可免除检定遗嘱时的一切费用及不稳定的情况，另一方面则确保社方在物主去世后收到捐赠。

◆ 保险：捐赠人可以把守望台社立为某项人寿保险的受益人。银行户口也可以委任社方托管。无论作哪种捐赠，捐赠人均应当通知社方。

◆ 遗嘱：物业或金钱可以借着合法的遗嘱捐赠给守望台社。捐赠人应当把一份遗嘱副本寄给社方。

若要获得有关此类事项的进一步资料或建议，可致函守望台圣经书社（地址同上）或各分社办事处索取。

［第31页的图片］

在过去两年间，耶和华见证人的治理机构把你们的捐献应用在这里列出的各事上以促进王国的事务：

维持超过1万2,700个海外传道员及特别先驱的经费

兴建或扩充40间分社的设备

资助超过5,000位周游监督及他们的妻子的开销

购置八台新的高速轮转印刷机

供应超过8,400位伯特利成员所需

援助灾区的传道员