希望
（Hope）
可指信任或信赖；由于期望得到或确信会得到所求之物而满腔热望；希望所寄托的对象；令人产生热望的本源或承诺；所盼望的东西或希望所在。译做“希望”的希伯来语词取自动词词根qa·wahʹ（卡瓦），基本意思是热切地“等待”。（创49:18）在《希腊语经卷》，希腊语el·pisʹ埃皮斯（希望）的意思是“对美事的期待”。
没有上帝就没有真正的希望 圣经所说的希望不只是愿望，愿望不一定有根据，也不一定能实现；这希望也不只是期望，人所期望的事不一定都是好事。圣经表明，世上一般人其实没什么真正可靠的希望可言，他们最终都难免一死；换言之，假如没有高于人的智慧给人类指点迷津，那么人类的前景是一片黑暗的。所罗门认为，假如上帝不挺身相助，人类的处境十分可悲，正如他说：“极其空虚！一切尽都空虚”。（传12:8；9:2,3）
忠心的族长约伯慨叹，树木枯了仍有希望再长起来，人一死却一去不回头。不过，约伯接着祈求并寄望上帝顾念他，可见他说人没有希望，是说那些单靠自己、不仰赖上帝的人而已。（伯14:7-15）使徒保罗也提醒基督徒，他们有复活的希望，因此不该“像没有希望的人那样悲伤”。（帖前4:13）后来保罗也对外邦的基督徒说，从前他们是外邦人，跟上帝的子民以色列人疏远，不知道上帝定意通过基督救赎人类，“在世界上没有希望，没有上帝”。（弗2:12）
古代耶路撒冷的居民因为悖逆上帝而面临毁灭，但他们并没有为此忧伤痛悔，反而纵情作乐，只顾满足肉欲，还说：“我们只管吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。”（赛22:13）那些不仰望上帝、不相信复活应许的人也有类似的心态；使徒保罗提醒基督徒，不要跟这些心里没有希望的人来往，不要被他们的精神态度所薰染。（林前15:32,33）
不正当的欲求和希望 保罗并不否认，世上的人也有合情合理、甚至可嘉可取的愿望或期望。保罗是想说明一个道理：如果没有上帝，一个人抱什么希望也意义不大，到头来只会是一场空。
有些人的心愿也许是美好正当的，但有些人却心存歪念，希望满足某些不当的欲求。有时候，恶人冀望的东西似乎得到了，但其实都是过眼云烟而已，正如圣经说：“义人的期待带来欢喜，恶人的希望终归破灭。”（箴10:28）不但这样，“邪恶的人一死，他的希望随即破灭；他虽倚仗能力，期待的事也都成空”。（箴11:7）因此，任何希望若建基于自私的想法、物质主义、虚谎、诡诈、凡人的权势与承诺，最终都必破灭。
希望的本源 耶和华上帝是希望的本源，他有能力实现自己的一切应许，使信赖他的人的一切愿望成真。上帝有丰盛的分外恩典，必赐人“安慰和美好的希望”。（帖后2:16）古往今来，上帝一直是义人的希望。在《希伯来语经卷》，上帝被称为“以色列的希望”和“［以色列人］祖先的希望”（耶14:8；17:13；50:7），不少经文也记述一些古人如何仰赖上帝，寄望于他。尽管上帝的子民因悖逆而被掳异地，耶和华仍然对他们大显忠贞之爱。上帝对他们说：“我清楚知道我对你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要使你们有前途有希望。”（耶29:11）对于被掳到巴比伦的忠心以色列人（包括以西结和但以理）来说，耶和华的应许使他们对未来充满热望，大大强化了他们的信心，因为耶和华说过：“你的前途必大有希望，你的儿子必归回故土。”（耶31:17）公元前537年，他们的希望终于实现了，忠心的犹太遗民得以重返故乡，重建耶路撒冷城和其中的圣殿。（拉1:1-6）
指望得奖赏没有不对 上帝的仆人指望得到奖赏没什么不对，并不是自私的想法。一个人要确切认识上帝，就必须知道上帝大有忠贞之爱、慷慨大度，知道这些都是他的显著特质。到上帝面前来的人不但要信他存在，也要“信他必奖赏恳切寻求他的人”。（来11:6）因为有希望，基督徒能凡事保持平衡，继续为上帝服务，深知耶和华必照顾他们的日常所需。关于这一点，使徒保罗引用了申命记25:4中摩西律法的一个原则：“牛踩谷的时候，不可套住它的嘴”，然后他说：“这实在是为了我们而写的，因为犁地的人该怀着希望犁地，脱谷的人该怀着希望脱谷，指望可以分享收获。”（林前9:9,10）
有希望才能有信心 希望是信心的基础和根据，所以有希望才能有信心。（来11:1）除此之外，信心也使希望更鲜明、更稳确。使徒保罗以亚伯拉罕的榜样为例子，去强化其他基督徒。当亚伯拉罕和妻子撒拉年事已高，在人看来不可能生育时，“他虽然本已没有希望，却仍然本着希望怀具信心，结果成为多国之父，正如先前有话说：‘你的苗裔将来也是这样。’”亚伯拉罕知道自己和撒拉的身体仿佛“死了一样”，不能生育孩子了。但他的信心并未因此减弱，为什么呢？“他因为上帝的应许，就没有由于不信而动摇，反倒凭着信心而大有力量”。（罗4:18-20）
保罗勉励基督徒要像亚伯拉罕那样满怀信心和希望，然后说：“我们既然有希望得享上帝的荣耀，就该欢喜。这个希望必不令人失望。因为上帝的爱借着他赐给我们的圣灵，已经倾注在我们心里了。”（罗5:2,5）
基督徒的希望 基督徒的希望，其实应该说人类的希望，全在于耶稣基督。在耶稣“让人认识生命和不朽是怎么回事”以前，上帝从没有向任何人打开到天上或在地上享永生的机会。（提后1:10）圣经表明，基督那些受灵所膏的弟兄能到天上去，完全是出于上帝的慈悲，上帝“借着耶稣基督从死里复活，赐给［他们］新生，使［他们］有永活的希望”。（彼前1:3,4；西1:5,27；多1:1,2；3:6,7）受膏基督徒所抱的美好希望，在“耶稣基督显露出来的时候”都必实现。（彼前1:13,21；多2:13）难怪使徒保罗说，耶稣基督是“我们的希望”。（提前1:1）
“同得天召”的基督徒（来3:1）能享有不朽生命这个希望是有根有据的，绝对可信可靠。上帝用了两件事来作证，表明他不可能说谎，一是他的应许，二是他的誓言。除此之外，这个希望跟基督是分不开的，而基督已经在天上享有不朽的生命了。圣经说的一点没错，这个希望“就像生命的锚一样，又确定又牢靠，而且穿越帷幔进到里面去［即如大祭司在赎罪日进入至圣所］。按麦基洗德的模式永远做大祭司的耶稣，已经为我们先行进去了”。（来6:17-20）
要燃点也要谨守希望 圣经再三强调，基督徒要谨守同一的希望。（弗4:4）要做到这一点，基督徒必须勤奋不懈，有坦然无惧的心，谨守“可夸”的希望。（来3:6；6:11）希望的燃点跟一个人在患难中忍耐有关；患难让人产生忍耐，忍耐叫人蒙悦纳，人蒙悦纳就有希望。（罗5:2-5）圣灵的神奇恩赐在公元1世纪终止后，基督徒会众的标志就是信心、爱和希望。（林前13:13）
相关的特质和益处 对基督徒来说，希望是不可或缺的，跟喜乐、平安和圣灵的力量相辅相成。（罗15:13）因为有希望，人亲近上帝时能放胆发言，就是求上帝厚赐分外恩典和大发慈悲。（林后3:12）因为有希望，基督徒无论身处什么环境，都能欢欢喜喜地忍耐下去。（罗12:12；帖前1:3）正如头盔能保护士兵的头，得救的希望也能保护基督徒的头脑，使他们紧守忠义。（帖前5:8）希望能大大强化人，尽管受膏基督徒在地上时还没有得着 到天上去的奖赏，他们却因为充满热望，所以能无惧考验和困难，耐心等候所盼望的事实现。（罗8:24,25）
因为有希望，基督徒更有决心过清白的生活，他们深知自己仰望的上帝和基督是纯洁的，深知自己如果行事不洁或不义，就没有效法上帝，不能得到奖赏了。（约一3:2,3）希望也跟爱这种重要的特质密切相关。一个人真的爱上帝，就会寄望于上帝的一切应许。此外，他也会希望其他基督徒能生活得惬意，关爱他们，并相信他们都诚心诚意跟随基督。（林前13:4,7；帖前2:19）
比摩西律法提供的希望更优越 摩西律法颁布以前，以色列人的忠心祖先都一直仰望上帝。（徒26:6,7；创22:18；弥7:20；提后1:3）他们仰望上帝作出使人得永生的安排。摩西律法颁布以后，以色列人本以为自己的愿望可以实现了；殊不知摩西律法反而表明所有人在上帝面前都有罪，还使过犯更加明显，使在律法下的人被定了死罪。（加3:19；罗7:7-11）律法本身是圣洁的，是好的；然而，正因为律法是圣洁是正义的，所以在律法下的人的缺陷就更加暴露无遗了。（罗7:12）正如古代的先知预告，上帝定意通过耶稣基督引进“更美”的希望，让人不是靠遵守律法，而是凭着对基督的信心，得以亲近上帝。（来7:18,19；11:40；另见耶31:31-34）
人类的希望 上帝让耶稣基督的属灵弟兄同得天召（来3:1）、跟基督一起承受产业是个伟大的希望。不但这样，这个希望跟其他渴望事奉上帝的人的希望是息息相关的，而且上帝的分外恩典因而显得特别丰盛。关于这一点，使徒保罗论述在天上作“上帝的儿子”，跟基督一起承受产业的人有什么希望后，说：“受造的众生都在热切等待上帝的众子显露出来。受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”（罗8:14,17,19-21）
保罗在罗马书8:20,21指出，人类的始祖亚当犯罪后，耶和华上帝没有马上把他处决，反而让他繁衍后代。亚当的子孙生来就受制于徒劳的景况，不是因为自己的错，而是因为从始祖亚当承受了罪。可是，上帝没有让人自生自灭，反而仁慈地通过他应许的“苗裔”耶稣基督（创3:15；22:18；加3:16），为众生燃点了希望。但以理曾经预告弥赛亚将会来临。（但9:24-27）施浸者约翰的传道活动也使以色列人满怀期待。（太3:1,2；路3:15）耶稣所执行的传道工作、他的死亡和复活，实现了以色列人的希望。可是，无论对死去还是活着的人来说，全人类的最终希望都在于基督的王国。当基督和跟他一同承受产业的基督徒在天上履行君王和祭司的职务时，所有怀具信心的人必获得释放，彻底摆脱罪与腐败的奴役，在最圆满的意义上成为“上帝的儿女”。1900多年前，上帝使他的爱子从死里复活，这个希望就更加稳确可靠了。（徒17:31；23:6；24:15）
耶和华上帝赐下他的话语圣经，教导人，劝戒人，好让人得着希望。（罗15:4；林前10:11；提后3:16,17）凡怀有这个美好希望的人，都有责任向别人传讲；这样，他们既可以救自己，又可以救听他们的人。（彼前3:15；提前4:16）