上帝Shàngdì向xiàng我们wǒmen显明xiǎnmíng自己zìjǐ的de爱ài

分外Fènwài恩典ēndiǎn也yě借jiè着zhe正义zhèngyì而ér作zuò王wáng，叫jiào人rén得享déxiǎng永生yǒngshēng。——罗马书Luómǎshū5:21

1,2．这里Zhèlǐ提tí到dào哪nǎ两liǎng份fèn礼物lǐwù？哪Nǎ一yí份fèn更gèng珍贵zhēnguì？

“罗马人Luómǎrén……留liú给gěi后世hòushì的de最zuì大dà礼物lǐwù就是jiùshì他们tāmen的de法律fǎlǜ和hé守法shǒufǎ观念guānniàn。”（澳大利亚Àodàlìyà墨尔本Mòʼěrběn大学dàxué戴维Dàiwéi·威廉斯Wēiliánsī博士bóshì）这Zhè句jù话huà可能kěnéng有些yǒuxiē道理dàolǐ，但dàn另lìng一yí份fèn礼物lǐwù却què珍贵zhēnguì得de多duō。这Zhè份fèn礼物lǐwù是shì上帝Shàngdì赐cì给gěi人rén的de，让ràng人rén可以kěyǐ蒙méng他tā悦纳yuènà，被bèi他tā视shì为wéi义人yìrén，有yǒu希望xīwàng得dé蒙méng拯救zhěngjiù，永yǒng享xiǎng生命shēngmìng。

² 从Cóng某mǒu方面fāngmiàn来lái说shuō，上帝Shàngdì送sòng出chū这zhè份fèn礼物lǐwù的de方式fāngshì跟gēn他tā的de公正gōngzhèng有关yǒuguān。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū第dì5章zhāng仔细zǐxì分析fēnxī了le这zhè点diǎn，但dàn那nà不bú是shì枯燥kūzào乏味fáwèi的de法律fǎlǜ论文lùnwén，恰恰qiàqià相反xiāngfǎn，他tā起首qǐshǒu所suǒ写xiě的de话huà已经yǐjīng令lìng人rén十分shífēn鼓舞gǔwǔ：“我们Wǒmen既jì因yīn信心xìnxīn而ér称义chēngyì，就jiù该gāi借jiè着zhe我们wǒmen的de主zhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū，跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì。”蒙Méng上帝Shàngdì赐予cìyǔ这zhè份fèn礼物lǐwù的de人rén都dōu深shēn受shòu感动gǎndòng，很hěn想xiǎng以yǐ爱ài还huán爱ài，保罗Bǎoluó就是jiùshì其中qízhōng之zhī一yī。他Tā说shuō：“上帝Shàngdì的de爱ài借jiè着zhe他tā赐cì给gěi我们wǒmen的de圣灵shènglíng，已经yǐjīng倾注qīngzhù在zài我们wǒmen心里xīnlǐ了le。”（罗马书Luómǎshū5:1,5）

 3．什么Shénme问题wèntí有待yǒudài解答jiědá？

³ 为什么Wèi shénme我们wǒmen需要xūyào这zhè份fèn礼物lǐwù？上帝Shàngdì会huì怎样zěnyàng以yǐ公平gōngpíng公正gōngzhèng的de方式fāngshì送sòng出chū这zhè份fèn礼物lǐwù？人Rén要yào怎样zěnyàng做zuò才cái能néng得到dédào这zhè份fèn礼物lǐwù？下文Xiàwén会huì圆满yuánmǎn地de解答jiědá这zhè几jǐ个gè问题wèntí，我们wǒmen从中cóngzhōng可以kěyǐ看kàn出chū上帝Shàngdì的de爱ài多么duōme伟大wěidà。

上帝Shàngdì的de爱ài与yǔ人类rénlèi的de罪zuì

4,5．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng做zuò，显明xiǎnmíng他tā对duì人类rénlèi的de大爱dàʼài？（乙Yǐ）想Xiǎng了解liǎojiě罗马书Luómǎshū5:12的de含意hányì，就jiù要yào明白míngbai什么shénme背景bèijǐng？

⁴ 耶和华Yēhéhuá差chāi他tā的de独生子dúshēngzǐ去qù救助jiùzhù世人shìrén，可见kějiàn他tā对duì人类rénlèi的de爱ài多么duōme伟大wěidà。谈Tán到dào上帝Shàngdì的de爱ài，保罗Bǎoluó说shuō：“我们Wǒmen还是háishi罪人zuìrén的de时候shíhou，基督Jīdū已经yǐjīng为wèi我们wǒmen而ér死sǐ，上帝Shàngdì凭píng此cǐ就jiù向xiàng我们wǒmen显明xiǎnmíng自己zìjǐ的de爱ài。”（罗马书Luómǎshū5:8）经文Jīngwén中zhōng有yǒu一yì点diǎn很hěn值得zhídé注意zhùyì，就是jiùshì基督Jīdū为wèi我们wǒmen死sǐ的de时候shíhou，“我们wǒmen还是háishi罪人zuìrén”。所有Suǒyǒu人rén都dōu需要xūyào知道zhīdào自己zìjǐ怎么zěnme会huì处于chǔyú有yǒu罪zuì的de情况qíngkuàng。

⁵ 保罗Bǎoluó扼要èyào地de说明shuōmíng这zhè件jiàn事shì，首先shǒuxiān指zhǐ出chū：“罪Zuì通过tōngguò一yí个gè人rén进jìn了le世间shìjiān，死sǐ又yòu通过tōngguò罪zuì而ér来lái，于是yúshì死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén，因为yīnwèi所有suǒyǒu人rén都dōu犯fàn了le罪zuì。”（罗马书Luómǎshū5:12）我们Wǒmen能够nénggòu明白míngbai这zhè点diǎn，是shì因为yīnwèi上帝Shàngdì吩咐fēnfù人rén记jì下xià人类rénlèi最初zuìchū的de历史lìshǐ。人类Rénlèi的de始祖shǐzǔ叫jiào亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá，是shì耶和华Yēhéhuá创造chuàngzào的de。创造主Chuàngzàozhǔ完美无瑕wánměiwúxiá，他tā也yě将jiāng人类rénlèi的de始祖shǐzǔ造成zàochéng跟gēn他tā一样yíyàng。上帝Shàngdì只zhǐ吩咐fēnfù他们tāmen不可bùkě做zuò一yí件jiàn事shì，并bìng说明shuōmíng违者wéizhě必bì被bèi处死chǔsǐ。（创世记Chuàngshìjì2:17）上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù十分shífēn合理hélǐ，可惜kěxī人类rénlèi的de始祖shǐzǔ行事xíngshì败坏bàihuài，违抗wéikàng上帝Shàngdì的de命令mìnglìng，由yóu此cǐ表明biǎomíng他们tāmen不bù承认chéngrèn上帝Shàngdì有yǒu权quán立法lìfǎ，也yě不bù承认chéngrèn他tā是shì至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi。（申命记Shēnmìngjì32:4,5）

 6．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme亚当Yàdāng的de后代hòudài都dōu难免nánmiǎn一yì死sǐ？摩西律法Móxī lǜfǎ颁布bānbù以后yǐhòu，这zhè种zhǒng情况qíngkuàng有yǒu没méi有yǒu改变gǎibiàn？（乙Yǐ）我们Wǒmen可以kěyǐ用yòng血友病xuèyǒubìng来lái说明shuōmíng什么shénme事shì？

⁶ 亚当Yàdāng犯罪fànzuì后hòu才cái生育shēngyù儿女érnǚ，使shǐ所有suǒyǒu子孙zǐsūn都dōu遗传yíchuán了le罪zuì，并bìng承受chéngshòu罪zuì所suǒ带dài来lái的de种种zhǒngzhǒng祸害huòhai。亚当Yàdāng的de子孙zǐsūn没有méiyǒu像xiàng他tā那样nàyàng违反wéifǎn上帝Shàngdì的de命令mìnglìng，所以suǒyǐ罪责zuìzé并bìng不bù一样yíyàng，况且kuàngqiě当时dāngshí上帝Shàngdì还hái没méi颁布bānbù任何rènhé法典fǎdiǎn。（创世记Chuàngshìjì2:17）尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，亚当Yàdāng的de后代hòudài还是háishi遗传yíchuán了le罪zuì。这样Zhèyàng，罪zuì和hé死sǐ就jiù作zuò王wáng管辖guǎnxiá人rén，直到zhídào上帝Shàngdì向xiàng以色列人Yǐsèlièrén颁布bānbù全套quántào律法lǜfǎ，才cái清楚qīngchu显示xiǎnshì他们tāmen都dōu是shì罪人zuìrén。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū5:13,14）遗传Yíchuán的de罪zuì就jiù好比hǎobǐ地中海贫血Dìzhōnghǎi Pínxuè或huò血友病xuèyǒubìng一yí类lèi的de遗传病yíchuánbìng。例如Lìrú，俄国Éguó沙皇Shāhuáng尼古拉Nígǔlā二世Èrshì和hé皇后huánghòu亚历山德拉Yàlìshāndélā有yǒu个gè儿子érzi叫jiào阿列克谢Ālièkèxiè，他tā从cóng父母fùmǔ遗传yíchuán了le血友病xuèyǒubìng。当然Dāngrán，即使jíshǐ父母fùmǔ有yǒu遗传病yíchuánbìng，孩子háizi也yě不bù一定yídìng每měi个gè都dōu会huì发病fā bìng，有yǒu的de可能kěnéng只是zhǐshì带dài这zhè种zhǒng病bìng的de隐性yǐnxìng基因jīyīn而已éryǐ。亚当Yàdāng遗传yíchuán的de罪zuì所suǒ造成zàochéng的de祸害huòhai则zé严重yánzhòng得de多duō，他tā的de每měi个gè后代hòudài都dōu遗传yíchuán了le罪zuì，都dōu有yǒu缺陷quēxiàn，都dōu会huì因yīn罪zuì而ér丧命sàngmìng。人类Rénlèi能néng摆脱bǎituō这zhè种zhǒng困境kùnjìng吗ma？

上帝Shàngdì通过tōngguò耶稣Yēsū基督Jīdū送sòng出chū的de礼物lǐwù

7,8．尽管Jǐnguǎn亚当Yàdāng和hé耶稣Yēsū都dōu是shì完美wánměi的de，他们tāmen所suǒ做zuò的de事shì却què带dài来lái什么shénme不bù同tóng的de结果jiéguǒ？

⁷ 耶和华Yēhéhuá出于chūyú爱心àixīn，作zuò出chū安排ānpái让ràng人类rénlèi可以kěyǐ摆脱bǎituō遗传yíchuán的de罪zuì。保罗Bǎoluó指zhǐ出chū，要yào成就chéngjiù这zhè件jiàn事shì，就jiù要yào通过tōngguò另lìng一yí个gè完美wánměi的de人rén，大dà可以kěyǐ称chēng这zhè人rén为wéi第dì二èr个gè亚当Yàdāng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:45）尽管Jǐnguǎn这zhè两liǎng个gè人rén都dōu是shì完美wánměi的de，但dàn他们tāmen所suǒ做zuò的de事shì却què产生chǎnshēng截然不同jiérán-bùtóng的de结果jiéguǒ。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū5:15,16）

⁸ 保罗Bǎoluó说shuō：“过犯Guòfàn跟gēn恩赐ēncì的de结果jiéguǒ截然不同jiérán-bùtóng。”这里Zhèlǐ说shuō的de过犯guòfàn是shì指zhǐ亚当Yàdāng的de过犯guòfàn。他Tā被bèi判刑pànxíng，最终zuìzhōng死sǐ去qù，都dōu是shì罪有应得zuìyǒuyīngdé的de。但Dàn问题wèntí是shì，死sǐ去qù的de不止bùzhǐ他tā一yì人rén。圣经Shèngjīng说shuō：“由于Yóuyú［那nà］个gè人rén的de过犯guòfàn，众人zhòngrén都dōu死sǐ了le。”按照Ànzhào上帝Shàngdì的de公正gōngzhèng标准biāozhǔn，亚当Yàdāng的de所有suǒyǒu不完美bùwánměi后代hòudài，包括bāokuò我们wǒmen在内zàinèi，都dōu该gāi接受jiēshòu相同xiāngtóng的de刑罚xíngfá。但Dàn令lìng我们wǒmen安慰ānwèi的de是shì，完美wánměi的de人rén耶稣Yēsū会huì扭转niǔzhuǎn形势xíngshì，带dài来lái完全wánquán相反xiāngfǎn的de结果jiéguǒ。什么Shénme结果jiéguǒ呢ne？保罗Bǎoluó的de话huà提供tígōng了le答案dáʼàn，他tā说shuō：“各种各样Gèzhǒng-gèyàng的de人rén也yě都dōu被bèi称义chēngyì，得享déxiǎng生命shēngmìng。”（罗马书Luómǎshū5:18）

 9．从Cóng罗马书Luómǎshū5:16,18看kàn，上帝Shàngdì将jiāng人rén称义chēngyì好像hǎoxiàng什么shénme？

⁹ 译Yì做zuò“被bèi称义chēngyì”的de希腊Xīlà语词yǔcí到底dàodǐ有yǒu什么shénme含意hányì？一Yí个gè圣经Shèngjīng译者yìzhě解释jiěshì这个zhège词cí的de概念gàiniàn说shuō：“这Zhè是shì个gè有yǒu法律fǎlǜ意味yìwèi的de暗喻ànyù，用yòng来lái说明shuōmíng一yí个gè涉及shèjí法律fǎlǜ层面céngmiàn的de要点yàodiǎn，所suǒ指zhǐ的de是shì人rén跟gēn上帝Shàngdì的de关系guānxì改变gǎibiàn了le，而ér不bú是shì内心nèixīn的de改变gǎibiàn。……在Zài这个zhège暗喻ànyù里li，被告bèigào仿佛fǎngfú被bèi带dài到dào上帝Shàngdì的de法庭fǎtíng受审shòushěn，罪名zuìmíng是shì不义búyì，审理shěnlǐ这zhè件jiàn案àn的de上帝Shàngdì作zuò出chū对duì被告bèigào有利yǒulì的de裁决cáijué，宣判xuānpàn被告bèigào无罪wúzuì。”

10．耶稣Yēsū怎样zěnyàng做zuò，为wèi人类rénlèi称义chēngyì打dǎ好hǎo基础jīchǔ？

¹⁰ “审判Shěnpàn全quán地dì的de主Zhǔ”是shì正义zhèngyì的de，他tā根据gēnjù什么shénme宣判xuānpàn不义búyì的de人rén无罪wúzuì呢ne？（创世记Chuàngshìjì18:25）出于Chūyú爱心àixīn，上帝Shàngdì差chāi他tā的de独生子dúshēngzǐ到dào世上shìshàng来lái，为wèi人类rénlèi称义chēngyì打dǎ好hǎo基础jīchǔ。尽管Jǐnguǎn面对miànduì威逼wēibī利诱lìyòu、冷嘲热讽lěngcháo-rèfěng、侮辱wǔrǔ虐待nüèdài，耶稣Yēsū仍然réngrán十全十美shíquán-shíměi地de遵行zūnxíng天父Tiānfù的de旨意zhǐyì。耶稣Yēsū坚守jiānshǒu忠义zhōngyì，即使jíshǐ要yào死sǐ在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang也yě在所不惜zàisuǒbùxī。（希伯来书Xībóláishū2:10）他Tā牺牲xīshēng在zài人间rénjiān的de完美wánměi生命shēngmìng作为zuòwéi赎价shújià，解救jiějiù亚当Yàdāng的de子孙zǐsūn脱离tuōlí罪zuì和hé死sǐ的de辖制xiázhì。（马太福音Mǎtài Fúyīn20:28；罗马书Luómǎshū5:6-8）

11．关于Guānyú“对应duìyìng的de赎价shújià”，“对应duìyìng”一yì词cí应该yīnggāi怎样zěnyàng理解lǐjiě？

¹¹ 保罗Bǎoluó在zài另lìng一yì封fēng信xìn中zhōng将jiāng耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià称chēng为wéi“对应duìyìng的de赎价shújià”。（提摩太前书Tímótài Qiánshū2:6）到底Dàodǐ跟gēn什么shénme对应duìyìng呢ne？鉴于Jiànyú亚当Yàdāng把bǎ不完美bùwánměi的de身心shēnxīn和hé死亡sǐwáng传chuán给gěi无数wúshù子孙zǐsūn，而ér完美wánměi的de人rén耶稣Yēsū本běn可以kěyǐ繁衍fányǎn无数wúshù完美wánměi的de子孙zǐsūn，a以往yǐwǎng的de理解lǐjiě是shì：耶稣Yēsū的de生命shēngmìng连同liántóng他tā本běn可以kěyǐ繁衍fányǎn的de完美wánměi后代hòudài的de生命shēngmìng，跟gēn亚当Yàdāng和hé他tā那些nàxiē不完美bùwánměi的de后代hòudài的de生命shēngmìng相等xiāngděng。可是Kěshì圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō，耶稣Yēsū本běn可以kěyǐ繁衍fányǎn的de后代hòudài是shì赎价shújià的de一yí部分bùfen。罗马书Luómǎshū5:15-19说shuō得de很hěn清楚qīngchu，只zhǐ凭píng“一yí个gè人rén”的de死亡sǐwáng，人类rénlèi就jiù获得huòdé释放shìfàng。耶稣Yēsū的de完美wánměi生命shēngmìng跟gēn亚当Yàdāng的de生命shēngmìng是shì对应duìyìng的de。所以Suǒyǐ，赎价shújià的de焦点jiāodiǎn只有zhǐyǒu一yí个gè人rén——耶稣Yēsū基督Jīdū，此外cǐwài别bié无wú焦点jiāodiǎn。耶稣Yēsū坚守jiānshǒu忠义zhōngyì，服从fúcóng至zhì死sǐ，由于yóuyú他tā“一yí个gè人rén的de义行yìxíng”，各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén就jiù可以kěyǐ白白báibái蒙恩méngʼēn称义chēngyì，得享déxiǎng生命shēngmìng。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū5:14,15；彼得前书Bǐdé Qiánshū3:18）这Zhè怎么zěnme可能kěnéng呢ne？

根据Gēnjù赎价shújià宣判xuānpàn无罪wúzuì

12,13．为什么Wèi shénme人rén需要xūyào上帝Shàngdì的de慈悲cíbēi和hé厚爱hòuʼài才cái能néng称义chēngyì？

¹² 耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì接纳jiēnà了le他tā爱子àizǐ所suǒ献xiàn的de赎价shújià祭物jìwù。（希伯来书Xībóláishū9:24；10:10,12）不过Búguò，耶稣Yēsū在zài地dì上shang的de门徒méntú，包括bāokuò他tā的de忠心zhōngxīn使徒shǐtú，仍然réngrán是shì不完美bùwánměi的de。虽然Suīrán他们tāmen尽力jìnlì避免bìmiǎn犯错fàncuò，却què不bù一定yídìng成功chénggōng。为什么Wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi他们tāmen都dōu遗传yíchuán了le罪zuì。（罗马书Luómǎshū7:18-20）但Dàn上帝Shàngdì可以kěyǐ帮助bāngzhù他们tāmen，而且érqiě实际shíjì这样zhèyàng做zuò了le。他Tā接纳jiēnà了le耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de“对应duìyìng的de赎价shújià”，愿意yuànyì把bǎ赎价shújià的de裨益bìyì应用yìngyòng在zài地dì上shang的de仆人púrén身上shēnshang。

¹³ 上帝Shàngdì把bǎ赎价shújià的de裨益bìyì应用yìngyòng在zài使徒shǐtú和hé其他qítā门徒méntú身上shēnshang，不bú是shì因为yīnwèi他们tāmen做zuò了le某mǒu些xiē好事hǎoshì，所以suǒyǐ上帝Shàngdì有yǒu义务yìwù这样zhèyàng做zuò，而ér是shì出于chūyú慈悲cíbēi和hé厚爱hòuʼài。上帝Shàngdì决定juédìng宣判xuānpàn使徒shǐtú和hé其他qítā门徒méntú无罪wúzuì，在zài他tā眼yǎn中zhōng，他们tāmen遗传yíchuán的de罪zuì已经yǐjīng赦免shèmiǎn了le。保罗Bǎoluó清楚qīngchu指zhǐ出chū：“你们Nǐmen靠kào着zhe信心xìnxīn得救déjiù，其实qíshí全quán凭píng分外fènwài恩典ēndiǎn，不bú是shì出于chūyú自己zìjǐ，而ér是shì上帝Shàngdì的de恩赐ēncì。”（以弗所书Yǐfúsuǒshū2:8）

14,15．蒙Méng上帝Shàngdì称义chēngyì的de人rén会huì得到dédào什么shénme奖赏jiǎngshǎng？但Dàn他们tāmen要yào继续jìxù怎样zěnyàng做zuò？

¹⁴ 想想Xiǎngxiang看kàn，全能者Quánnéngzhě赦免shèmiǎn人rén从cóng遗传yíchuán得dé来lái的de罪zuì和hé所suǒ犯fàn的de过错guòcuò，这zhè是shì多duō大dà的de恩赐ēncì！人Rén成为chéngwéi基督徒Jīdūtú之前zhīqián所suǒ犯fàn的de罪zuì数shǔ也yě数shǔ不bu清qīng，但dàn上帝Shàngdì根据gēnjù赎价shújià把bǎ这些zhèxiē罪zuì都dōu赦免shèmiǎn了le。保罗Bǎoluó说shuō：“由于Yóuyú许多xǔduō人rén的de过犯guòfàn，人rén却què得dé恩赐ēncì而ér被bèi称义chēngyì。”（罗马书Luómǎshū5:16）使徒Shǐtú和hé其他qítā门徒méntú得到dédào这个zhège恩赐ēncì（被bèi称义chēngyì）以后yǐhòu，就jiù要yào继续jìxù怀huái着zhe信心xìnxīn崇拜chóngbài上帝Shàngdì。将来Jiānglái他们tāmen会huì得到dédào什么shénme奖赏jiǎngshǎng呢ne？“人Rén获得huòdé丰富fēngfù的de分外fènwài恩典ēndiǎn，又yòu白白báibái蒙恩méngʼēn成为chéngwéi义人yìrén”，就jiù能néng“借jiè着zhe耶稣Yēsū基督Jīdū一yí个gè人rén而ér作zuò王wáng得享déxiǎng生命shēngmìng”。人Rén蒙恩méngʼēn成为chéngwéi义人yìrén，就jiù有yǒu希望xīwàng得享déxiǎng生命shēngmìng，这zhè跟gēn遗传yíchuán的de罪zuì所suǒ造成zàochéng的de后果hòuguǒ正好zhènghǎo相反xiāngfǎn。（罗马书Luómǎshū5:17；请qǐng读dú路加福音Lùjiā Fúyīn22:28-30）

¹⁵ 人Rén蒙恩méngʼēn称义chēngyì，就jiù成为chéngwéi上帝Shàngdì的de属灵shǔlíng儿子érzi。他们Tāmen既然jìrán是shì跟gēn基督Jīdū一同yìtóng承受chéngshòu产业chǎnyè的de人rén，将来jiānglái就jiù能néng复活fùhuó到dào天tiān上shang成为chéngwéi上帝Shàngdì的de灵体língtǐ儿子érzi，跟gēn耶稣Yēsū基督Jīdū一同yìtóng作zuò王wáng。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū8:15-17,23）

上帝Shàngdì向xiàng其他qítā人rén显明xiǎnmíng他tā的de爱ài

16．有Yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén现在xiànzài就jiù能néng得到dédào什么shénme恩赐ēncì？

¹⁶ 信从Xìncóng上帝Shàngdì、忠心zhōngxīn地de事奉shìfèng上帝Shàngdì的de基督徒Jīdūtú，不bú是shì每měi一yí个gè都dōu有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang跟gēn基督Jīdū一同yìtóng作zuò王wáng的de。许多Xǔduō基督徒Jīdūtú的de希望xīwàng，跟gēn基督教Jīdūjiào创立chuànglì以前yǐqián的de上帝Shàngdì仆人púrén类似lèisì。他们Tāmen都dōu盼望pànwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán里li享xiǎng永生yǒngshēng，这zhè是shì有yǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù的de。他们Tāmen现在xiànzài就jiù能néng得到dédào上帝Shàngdì的de恩赐ēncì，蒙méng他tā视shì为wéi义人yìrén，有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang永yǒng享xiǎng生命shēngmìng吗ma？能Néng！在Zài写xiě给gěi罗马Luómǎ基督徒Jīdūtú的de信xìn中zhōng，保罗Bǎoluó清楚qīngchu指zhǐ出chū这个zhège令lìng人rén鼓舞gǔwǔ的de答案dáʼàn。

17,18．（甲Jiǎ）由于Yóuyú亚伯拉罕Yàbólāhǎn有yǒu信心xìnxīn，耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng看kàn他tā？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme耶和华Yēhéhuá可以kěyǐ视shì亚伯拉罕Yàbólāhǎn为wéi义人yìrén？

¹⁷ 保罗Bǎoluó用yòng了le一yí个gè很hěn好hǎo的de例子lìzi，那nà就是jiùshì亚伯拉罕Yàbólāhǎn。早Zǎo于yú耶和华Yēhéhuá向xiàng以色列人Yǐsèlièrén颁布bānbù律法lǜfǎ以前yǐqián，亚伯拉罕Yàbólāhǎn已yǐ显xiǎn出chū信心xìnxīn。很Hěn久jiǔ以后yǐhòu，基督Jīdū才cái开创kāichuàng新路xīnlù，让ràng人rén能néng到dào天tiān上shang生活shēnghuó。（希伯来书Xībóláishū10:19,20）圣经Shèngjīng说shuō：“亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā的de苗裔miáoyì得dé了le应许yīngxǔ，可以kěyǐ承受chéngshòu世界shìjiè，并bìng不bú是shì由于yóuyú律法lǜfǎ，而ér是shì由于yóuyú凭píng着zhe信心xìnxīn而ér成为chéngwéi义人yìrén。”（罗马书Luómǎshū4:13；雅各书Yǎgèshū2:23,24）亚伯拉罕Yàbólāhǎn因yīn有yǒu信心xìnxīn，确实quèshí蒙méng上帝Shàngdì算suàn为wéi义人yìrén。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū4:20-22）

¹⁸ 这Zhè是shì不bu是shì说shuō，亚伯拉罕Yàbólāhǎn事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá那么nàme多duō年nián，一直yìzhí都dōu是shì无罪wúzuì的de呢ne？不Bù，他tā被bèi算suàn为wéi义人yìrén，绝jué不bú是shì这个zhège意思yìsi。（罗马书Luómǎshū3:10,23）耶和华Yēhéhuá有yǒu无穷wúqióng的de智慧zhìhuì，注意zhùyì到dào亚伯拉罕Yàbólāhǎn有yǒu非凡fēifán的de信心xìnxīn和hé出于chūyú信心xìnxīn的de行为xíngwéi。亚伯拉罕Yàbólāhǎn特别tèbié对duì上帝Shàngdì应许yīngxǔ会huì出自chūzì他tā世系shìxì的de“苗裔miáoyì”有yǒu信心xìnxīn。那Nà“苗裔miáoyì”就是jiùshì弥赛亚Mísàiyà，即jí基督Jīdū。（创世记Chuàngshìjì15:6；22:15-18）因此Yīncǐ，根据gēnjù“基督Jīdū耶稣Yēsū的de赎价shújià”，施行shīxíng审判shěnpàn的de上帝Shàngdì在zài以往yǐwǎng就jiù能néng恕罪shùzuì。结果Jiéguǒ，亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé其他qítā在zài基督教Jīdūjiào创立chuànglì以前yǐqián就jiù有yǒu信心xìnxīn的de人rén，都dōu有yǒu希望xīwàng复活fùhuó。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū3:24,25；诗篇Shīpiān32:1,2）

现在Xiànzài就jiù蒙méng上帝Shàngdì视shì为wéi义人yìrén

19．今天Jīntiān，为什么wèi shénme许多xǔduō人rén因yīn上帝Shàngdì将jiāng亚伯拉罕Yàbólāhǎn算suàn为wéi义人yìrén而ér鼓舞gǔwǔ？

¹⁹ 充满Chōngmǎn爱心àixīn的de上帝Shàngdì将jiāng亚伯拉罕Yàbólāhǎn算suàn为wéi义人yìrén，令lìng现今xiànjīn的de真zhēn基督徒Jīdūtú十分shífēn鼓舞gǔwǔ。亚伯拉罕Yàbólāhǎn称义chēngyì跟gēn受膏shòugāo基督徒Jīdūtú称义chēngyì是shì不bù一样yíyàng的de。耶和华Yēhéhuá用yòng圣灵shènglíng膏立gāolì的de基督徒Jīdūtú会huì“和hé基督Jīdū一同yìtóng承受chéngshòu产业chǎnyè”。这Zhè群qún限定xiàndìng了le人数rénshù的de基督徒Jīdūtú“蒙召méngzhào做zuò圣民shèngmín”，被bèi收纳shōunà做zuò“上帝Shàngdì的de儿子érzi”。（罗马书Luómǎshū1:7；8:14,17,33）至于Zhìyú亚伯拉罕Yàbólāhǎn，他tā称义chēngyì是shì成为chéngwéi“耶和华Yēhéhuá的de朋友péngyou”，而且érqiě在zài基督Jīdū献xiàn出chū赎价shújià以前yǐqián就jiù得到dédào这个zhège殊荣shūróng。（雅各书Yǎgèshū2:23；以赛亚书Yǐsàiyàshū41:8）那么Nàme，希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán里li生活shēnghuó的de真zhēn基督徒Jīdūtú呢ne？

20．今天Jīntiān，像xiàng亚伯拉罕Yàbólāhǎn那样nàyàng蒙méng上帝Shàngdì称义chēngyì的de基督徒Jīdūtú必须bìxū怎样zěnyàng做zuò？

²⁰ 受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú“凭píng基督Jīdū耶稣Yēsū的de赎价shújià获得huòdé释放shìfàng”，“白白báibái蒙恩méngʼēn成为chéngwéi义人yìrén”，有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang生活shēnghuó，其他qítā基督徒Jīdūtú却què没有méiyǒu这个zhège恩赐ēncì。（罗马书Luómǎshū3:24；5:15,17）尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，他们tāmen仍然réngrán对duì上帝Shàngdì和hé他tā提供tígōng的de赎价shújià深信shēnxìn不bù疑yí，并bìng通过tōngguò行善xíngshàn表明biǎomíng信心xìnxīn。他们Tāmen行善xíngshàn的de方式fāngshì之zhī一yī，就是jiùshì向xiàng人rén“传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de王国Wángguó，教导jiàodǎo主zhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū的de事shì”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn28:31）因此Yīncǐ，耶和华Yēhéhuá可以kěyǐ将jiāng他们tāmen视shì为wéi义人yìrén，就jiù像xiàng他tā将jiāng亚伯拉罕Yàbólāhǎn视shì为wéi义人yìrén一样yíyàng。他们Tāmen蒙恩méngʼēn称义chēngyì成为chéngwéi上帝Shàngdì的de朋友péngyou，跟gēn受膏shòugāo基督徒Jīdūtú“白白báibái蒙恩méngʼēn成为chéngwéi义人yìrén”不bù一样yíyàng。对于Duìyú这个zhège来自láizì上帝Shàngdì的de恩赐ēncì，他们tāmen实在shízài感激gǎnjī不bú尽jìn。

21．由于Yóuyú耶和华Yēhéhuá的de爱心àixīn和hé公正gōngzhèng，我们wǒmen才cái能néng得到dédào什么shénme福分fúfen？

²¹ 如果Rúguǒ你nǐ希望xīwàng在zài地dì上shang永yǒng享xiǎng生命shēngmìng，就jiù应该yīnggāi明白míngbai这个zhège机会jīhuì不bú是shì碰巧pèngqiǎo落luò在zài你nǐ头tóu上shang的de。这Zhè不bú是shì人间rénjiān某mǒu个gè统治者tǒngzhìzhě随便suíbiàn给gěi你nǐ的de恩惠ēnhuì，而ér是shì宇宙yǔzhòu至高zhìgāo主宰zhǔzǎi凭píng智慧zhìhuì所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì。耶和华Yēhéhuá已yǐ逐步zhúbù实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì，而且érqiě每měi一yí步bù都dōu完全wánquán公正gōngzhèng，更gèng将jiāng他tā对duì人类rénlèi的de厚爱hòuʼài表露biǎolù无遗wúyí。保罗Bǎoluó说shuō得de一点yìdiǎnr没méi错cuò：“我们Wǒmen还是háishi罪人zuìrén的de时候shíhou，基督Jīdū已经yǐjīng为wèi我们wǒmen而ér死sǐ，上帝Shàngdì凭píng此cǐ就jiù向xiàng我们wǒmen显明xiǎnmíng自己zìjǐ的de爱ài。”（罗马书Luómǎshū5:8）

［脚注Jiǎozhù］

你Nǐ还hái记得jìde吗ma？

● 亚当Yàdāng把bǎ什么shénme传chuán给gěi后代hòudài？结果Jiéguǒ如何rúhé？

● 上帝Shàngdì怎样zěnyàng提供tígōng“对应duìyìng的de赎价shújià”？“对应Duìyìng”一yì词cí应该yīnggāi怎样zěnyàng理解lǐjiě？

● 你Nǐ蒙恩méngʼēn称义chēngyì，带dài给gěi你nǐ什么shénme希望xīwàng？

［第Dì13页yè的de图片túpiàn］

亚当Yàdāng和hé耶稣Yēsū都dōu是shì完美wánměi的de人rén。亚当Yàdāng犯罪fànzuì遗祸yí huò，耶稣Yēsū则zé献xiàn出chū“对应duìyìng的de赎价shújià”

［第Dì15页yè的de图片túpiàn］

我们Wǒmen能够nénggòu因yīn耶稣Yēsū而ér称义chēngyì，这zhè真zhēn是shì个gè好消息hǎo xiāoxi！