上帝的孩子行将享有荣耀的自由

“创造物受制于徒劳无奈的情况，……不过，创造物仍然希望：创造物本身会获得自由，不再受腐坏所奴役，得享上帝孩子荣耀的自由。”——罗马书8:20,21。

1．赎罪日的安排怎样预表耶稣的牺牲？

耶和华赐下他独生的儿子作为赎价牺牲，为14万4000人打开到天上享永生的路；至于其余的人类，他们则有希望在地上永享幸福。（约翰一书2:1,2）上一篇文章指出，耶稣的牺牲首先造益受灵所生的基督徒；这件事由以色列每年一度的赎罪日安排预表出来。在这一天，以色列的大祭司为自己、为家人和利未部族献上一只公牛作为赎罪供献。在同一天，他也为其余的以色列人献上一只山羊作为赎罪供献；这预表基督的牺牲也会造益全人类。一只活的山羊会被带走，消失在旷野里，象征人民过去一年所犯的罪给带走了。a——利未记16:7-15,20-22,26。

2,3．保罗在罗马书8:20,21所说的话是什么意思？

² 使徒保罗描述过成为上帝属天“众子”的人所怀的希望之后，接着说：“创造物怀着热切期待，等候上帝的众子启露出来。创造物受制于徒劳无奈的情况，不是出于自愿，而是出于使创造物受制于这种情况的那位；不过，创造物仍然希望：创造物本身会获得自由，不再受腐坏所奴役，得享上帝孩子荣耀的自由。”（罗马书8:14,17,19-21）这段话是什么意思呢？

³ 我们的始祖亚当受造时是个完美的人，他当时是“上帝的儿子［或孩子］”。（路加福音3:38）但亚当犯罪之后，变成“受腐败所奴役”，并且把这种情况遗传给全人类。（罗马书5:12）上帝容许人生下来就承受到身心的不完美，受制于“徒劳无奈的情况”，但是他却通过“苗裔”耶稣基督向人提出希望。（创世记3:15；22:18；加拉太书3:16）启示录21:1-4透露，有一天，世上将“不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦”。既然这个应许所指的是“人间”，我们可以确信在王国治下，地上会有一个新的人类社会。届时人会在身心方面恢复完美、健康，成为“上帝［的］孩子”而得享永远的生命。在基督的千年统治期间，顺服的人会“获得自由，不再受腐败所奴役”。他们对耶和华紧守忠贞、通过最后的试验之后，就会永远摆脱罪和死亡的枷锁。（启示录20:7-10）届时，地上的人类会“得享上帝孩子荣耀的自由”。

他们都说“来吧！”

4．“白白取生命的水喝”是什么意思？

⁴ 上帝向人类提出一个多么奇妙的希望！难怪地上从灵而生的基督徒正勇往直前，热心地带头向人传讲这个希望！受膏的余下分子会有分构成绵羊羔耶稣基督的“新娘”，因此他们有分参与这个预言的应验：“灵和新娘不断说：‘来吧！’谁听见都要说：‘来吧！’谁渴了都要来；谁愿意，都要白白取生命的水喝。”（启示录21:2,9；22:1,2,17）当然，世上不是只有14万4000个受膏者才能从耶稣的赎价牺牲得益。上帝的灵不断通过新娘阶级仍在地上的分子，对所有的人说“来吧”。凡是渴慕正义、听见这个呼吁的人，都可以领受耶和华的丰盛救恩，并且受到邀请进一步向别人说“来吧”。

5．耶和华见证人很高兴有什么人在他们当中？

⁵ 耶和华见证人对上帝通过耶稣基督赐人生命的安排深具信心。（使徒行传4:12）他们很高兴见到，许多心地忠实的人都渴望认识和遵行上帝的旨意。见证人的王国聚会所是向所有人开放的；在现今这“末时”，凡是想“白白取生命的水喝”的人，都可以前来领受。——但以理书12:4。

时间带来改变

6．在各个不同时期，耶和华上帝的灵怎样作用在他的仆人身上？

⁶ 上帝定下了时间去实现他的旨意，而这件事也影响到他与人的交往。（传道书3:1；使徒行传1:7）在基督之前的日子，上帝的灵曾临到他的仆人身上，但他们却没有受灵所生，成为上帝属灵的儿子。可是从耶稣开始，耶和华所定的时间已来到，他要使献了身的男女从圣灵而生，好承受属天的产业。我们的日子又怎样？同一的灵正作用在耶稣“另外的绵羊”身上，但却没有在这些人心里引起到天上生活的希望和憧憬。（约翰福音10:16）上帝赐给这些人一个希望，就是要他们在地上的乐园里享永生。在现今这段过渡时期，当我们从旧世界迈向上帝正义的新世界之际，耶稣手下“另外的绵羊”很高兴能够全力支持受膏的余下分子，在普世向人作一个见证。——彼得后书3:5-13。

7．圣经研究者十分关注什么收割工作？他们对乐园有什么认识？

⁷ 圣灵在公元33年五旬节临到之后，上帝开始“把许多儿子带进荣耀里”。他显然定下一个时限，要按时完成这件工作，把“上帝［属灵的］以色列”14万4000个成员完全召集起来。（希伯来书2:10；加拉太书6:16；启示录7:1-8）从1879年开始，本刊时常提及一件牵涉到受膏基督徒的收割工作。但是圣经研究者（现在称为耶和华见证人）知道，圣经也向人提出在地上乐园里享永生的希望。例如，1883年7月刊的《守望台》（英语版）说：“耶稣把他的王国建立起来，消灭了罪恶之后，地球就会成为乐园，……坟墓里所有人都会出来，进入乐园里。他们只要服从王国的律法，就可以永远生活在这个乐园里。”随着时间过去，召集受膏者的收割工作正逐渐缩减，有越来越多不怀有属天希望的人被带进耶和华的组织里。与此同时，上帝把卓越的洞察力赐给他手下受膏的仆人——经历重生的基督徒。——但以理书12:3；腓立比书2:15；启示录14:15,16。

8．在30年代早期，上帝的仆人怎样逐渐了解属地希望？

⁸ 特别自1931年以来，一些怀有属地希望的人跟基督徒会众有紧密的连系。在那一年，耶和华启迪了从灵而生的基督徒的余下分子，使他们看出以西结书第9章提及一个属地阶级；这个阶级的人正在获得印记，得以生还进入上帝的新世界里。1932年，上帝的子民看出，耶户的同伴约拿达正好预表现今这些像绵羊一般驯良的人。（列王纪下10:15-17）1934年，组织清楚指出，“约拿达辈”也应当“奉献”给上帝。上帝的子民一度以为“大群人”是个次要的属天阶级，是基督的新娘在天上的“陪伴童女”，但在1935年，他们开始意识到，这些人其实就是基督手下另外的绵羊，是一批怀有属地希望的人。（启示录7:4-15；21:2,9；诗篇45:14,15）特别自1935年以来，受膏者一直带头寻找这些心地正直、渴望在地上乐园里享永生的人。

9．1935年之后，为什么有些基督徒不再领食主的晚餐中的象征物？

⁹ 1935年以后，有些基督徒以前曾在主的晚餐上领食饼和红酒，但现在却不再领食了。为什么呢？因为他们意识到自己所怀的希望其实是属地的，不是属天的。一个在1930年受浸的女子说：“当时大家都认为［领食象征物］是理所当然的事，热心的全时传道员就更当领食；可是，我却从不敢肯定自己真的有属天希望。后来社方在1935年向我们清楚指出，有一大群人正被召集起来，他们的希望是永远在地上生活。我们当中许多人很高兴看出自己其实属于大群人阶级，于是就不再领食象征物了。”基督教书刊的性质也改变了。社方早期的书刊主要是为耶稣手下从灵而生的门徒写的；从1935年起，《守望台》和“忠信……奴隶”出版的灵粮，却能够同时兼顾受膏者和怀有属地希望的同工的需要。——马太福音24:45-47。

10．如果有受膏者未能保持忠贞，很可能什么人会取代他？

¹⁰ 假若有个受膏者没有保持忠贞，会有人取代他吗？保罗以橄榄树为喻所说的一段话表示，必定会有人取代他。（罗马书11:11-32）如果一个曾受灵所生的基督徒需要有人取代，上帝很可能会把这个属天希望赐给一个已经忠心事奉他多年的人。——参阅路加福音22:28,29；彼得前书1:6,7。

有许多理由要感激上帝

11．不论我们怀有什么希望，雅各书1:17的话令我们有什么信心？

¹¹ 无论在哪里，只要我们忠心事奉耶和华，他就会满足我们的真正需要和正当愿望。（诗篇145:16；路加福音1:67-74）不论我们真的怀有属天希望，还是寄望于地上的乐园，我们都有许多理由要感激上帝。他所做的事，总是为了爱他的人的最大福利着想。门徒雅各指出，“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐，都是从上头来的，从天上众光的父亲［耶和华上帝］那里降下来的”。（雅各书1:17）上帝赐给了我们难以胜数的恩赐和福分，让我们看看其中几个。

12．为什么我们可以说，耶和华赐给他每个忠仆一个奇妙的希望？

¹² 耶和华赐给他每个忠心仆人一个奇妙的希望。上帝选召了一批人去承受属天的生命。至于基督之前的见证人，耶和华也赐给他们极为光明的前景，使他们有希望复活过来，在地上享永生。例如，亚伯拉罕坚信复活的希望；他耐心等待“那座有真实根基的城”——天上的王国。在这个政府治下，亚伯拉罕会复活过来，永远在地上生活。（希伯来书11:10,17-19）在现今这世界末期，上帝让千百万人有希望在地上的乐园里享永生。（路加福音23:43；约翰福音17:3）凡是蒙耶和华赐予这个光明希望的人，无疑都应当为此深深感激他。

13．上帝的圣灵怎样作用在他的子民身上？

¹³ 耶和华赐下圣灵以造福他的子民。怀有属天希望的基督徒都受圣灵所膏。（约翰一书2:20；5:1-4,18）可是，怀有属地希望的上帝忠仆也获得圣灵的帮助和指引。例如，耶和华曾把他的灵赐给摩西，也赐给奉派协助摩西的七十个男子。（民数记11:24,25）比撒列在圣灵帮助之下，以精良的技艺建造以色列的帐篷。（出埃及记31:1-11）上帝的灵曾降在基甸、耶弗他、参孙、大卫、以利亚和以利沙等人身上。这些古人虽然不会享有属天的荣耀，他们却受圣灵所指引和帮助；今天耶稣手下另外的绵羊也一样。因此，即使我们拥有上帝的灵，这并不一定表示我们就获得属天的呼召。耶和华的灵给了我们所需的指引，帮助我们执行传道和上帝授予我们的工作任务。圣灵也使我们有超凡的力量，并在我们心里产生灵的果实，包括爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。（约翰福音16:13；使徒行传1:8；哥林多后书4:7-10；加拉太书5:22,23）上帝赐给我们这么美好的恩惠，我们岂不应该为此感激他吗？

14．上帝赐人知识和智慧，我们怎样从这些恩赐得益？

¹⁴ 知识和智慧都是来自上帝的恩赐；无论我们怀有属天还是属地的希望，都应当为此感激他。我们对耶和华有确切的认识，就能够帮助我们“验明较重要的事”，这样，我们“行事就能配得上耶和华，凡事叫他喜悦”。（腓立比书1:9-11；歌罗西书1:9,10）敬神的智慧能够保护和指引我们的生活。（箴言4:5-7；传道书7:12）真知识和智慧都是基于上帝话语的。今天仍在地上的少数受膏者，在这话语里读到论及属天希望的经文；他们特别受这些经文所吸引。可是，即使我们深爱上帝的话语，也清楚了解其中的内容，这件事本身并不表示上帝已选召我们去承受属天的生命。摩西、但以理等人甚至有幸执笔写圣经，但是他们复活之后却会在地上生活。不论我们怀有属天还是属地的希望，我们人人都从耶和华所认可的“忠信睿智的奴隶”获得灵粮。（马太福音24:45-47）我们所有人无疑感激上帝赐下这些宝贵的知识！

15．上帝最大的恩赐之一是什么？你对这件事有什么看法？

¹⁵ 上帝最大的恩赐之一，无疑是他赐下耶稣作赎价祭物；无论我们怀有属天还是属地的希望，都能够从这项仁爱安排得益不浅。上帝深爱人类世界，“甚至赐下自己独生的儿子，好叫凡信从他的人都不致毁灭，反而有永远的生命”。（约翰福音3:16）耶稣的爱心促使他“献出自己的魂，作为换取许多人的赎价”。（马太福音20:28）正如使徒约翰解释，耶稣基督“是为我们［受膏者］的罪而设的求恩牺牲，但不是单为我们的罪，也是为全世界的罪”。（约翰一书2:1,2）上帝作了这项仁爱的拯救安排，使我们能够得享永生，我们无疑应当为此深深感激他。b

你会出席吗？

16．1998年4月11日日落之后，我们会纪念什么大事？谁应当出席？

¹⁶ 我们感激上帝借着他爱子所作的赎价安排，就应当出席耶和华见证人在1998年4月11日所举行的耶稣受难纪念。在这一天，耶和华见证人会在王国聚会所或其他地方聚集起来，在日落之后举行这个意义重大的聚会。耶稣在自己的属地生命结束之前的晚上，在忠心的使徒面前设立了这个纪念仪式；当时他说：“你们要不断这样做来记念我。”（路加福音22:19,20；马太福音26:26-30）少数余下的受膏分子会领食无酵饼（代表耶稣那无罪的属人身体）和不含杂质的红酒（代表他牺牲生命而流出的血）。惟独从灵而生的基督徒才该领食，因为惟独他们才在新契约及王国契约里，惟独他们才有圣灵提出的肯确证据，证明他们具有属天的希望。其他千百万的人会恭敬地在场旁观；他们很感激上帝和基督对人类表现的伟大爱心，借着耶稣所作的牺牲使人得享永远的生命。——罗马书6:23。

17．关于受灵所膏这件事，我们应当记住什么？

¹⁷ 有些人由于以前所怀的宗教观点、亲者去世所引起的强烈情绪、目前地上生活的种种艰辛，或自觉从耶和华获得某些特别福分，就误以为自己怀有属天的希望。我们所有人都应该记住，圣经并没有吩咐我们为了对基督的赎价牺牲表示感激，就该领食受难纪念的象征物。再者，人是否受圣灵所膏，“事情不在于那有愿望的，也不在于那奔走的，只在于发慈悲的上帝”。将耶稣立为属灵儿子的是上帝，惟独从地上把14万4000个儿子带进荣耀里的也是上帝。——罗马书9:16；以赛亚书64:8。

18．今天事奉耶和华的人，大部分会在未来享有什么幸福？

¹⁸ 在现今这最后的日子，上帝赐给大部分事奉他的人的希望是在地上的乐园里享永生。（提摩太后书3:1-5）不久，他们就会承受这个奇妙的乐园了。届时，在天上的政府统治之下，地上会有首领管理地上的事务。（诗篇45:16）地上的居民会衷心服从上帝的律法，努力学习耶和华的行事方式，因此普世会弥漫着和平。（以赛亚书9:6,7；启示录20:12）人们会建造房屋，开发地球，因此有很多工作要做。（以赛亚书65:17-25）死者一旦开始复活，许多家庭会与亲者重聚，请想想这会多么令人喜出望外！（约翰福音5:28,29）人类通过最后的考验之后，一切罪恶都会永远消逝。（启示录20:7-10）在此之后，地上会布满身心完美的人类；他们终于“获得自由，不再受腐败所奴役，得享上帝孩子荣耀的自由”。

［脚注］

你会怎样回答？

◻ “白白取生命的水喝”是什么意思？

◻ 不论我们怀有属天还是属地的希望，我们都有什么理由要感激上帝？

◻ 我们人人都当出席一年一度的什么纪念聚会？

◻ 耶和华大部分子民享有怎样的前途？

［第18页的图片］

千百万人已开始“白白取生命的水喝”，你是其中之一吗？