圣经的观点

一夫多妻制有何不妥？

珍的烦恼始于父亲到城里找工干活的时候。a在非洲一个距离乡间住所很遥远的地方，他开始与另一个女子同居。“我们的生活很苦，”珍解释说。“因为父亲并没有在经济上支持我们。他只是维持第二个妻子和她的儿女的生活。我在学的最后几年间，时常都饿着肚子上床睡觉。我们的住所也由于日久失修而破旧不堪。在周末，我售卖水果，试图帮助母亲维持家计。可是我们仍然捉襟见肘。夜复一夜，我都在哭泣。”

珍的经验道破了多妻的婚姻时常为无辜的成员造成多大的艰辛。在南非洲说文达语的人当中，多妻家庭的妻子会称另一位为姆赫德津加。这个来自一个意思是“烤炙”的词看来这正好用来描述在多妻家庭里妻室间时常出现的难题。

‘但是’，可能你会问，‘多妻制真是不对的吗？如果不对，为什么有些著名的圣经人物拥有多过一个妻子呢？’

圣经中的多妻记载

曾有一段时间，上帝容许人多妻。这是为了要实现上帝对亚伯拉罕的应许：“我必叫你成为大国。”（创世记12:2；出埃及记1:7）那时，亚伯拉罕的妻子撒拉并没有子女。最后她请求亚伯拉罕借着她的女奴夏甲产生后裔。饶有兴趣的是，圣经清楚指出这件事为亚伯拉罕的家庭所带来的烦恼。——创世记16:5,6；21:8-10。

至于亚伯拉罕的孙子雅各，他原本只打算娶一个妻子拉结。（创世记44:27）由于受岳父拉班所骗，雅各结果娶了拉班的两个女儿，拉结和利亚。（创世记29:21-28）此外，由于这两位妻子不断催促，雅各才与她们的使女辟拉和悉帕发生关系而产生后嗣。圣经再一次毫不隐瞒地透露多妻为雅各的大家庭所带来的难题。——创世记29:30,31；30:1-3,15,16,20；37:2-4；44:20-29。

圣经也记载到有关撒母耳先知的父亲以利加拿和两个妻子哈拿、毗尼拿的故事。毗尼拿苛待哈拿以致她时常哭泣不吃饭。毗尼拿的行动显然是由于以利加拿厚爱哈拿，因而对哈拿满心嫉妒。——撒母耳记上1:4-7。

的确，多妻的习俗为人带来苦恼。当上帝的古代子民仍然奉行多妻制时，圣经却清楚表明上帝的原意是否要让男子拥有多个妻子。

上帝原定的标准

若要明了上帝对婚姻原先所定的标准。我们必须回顾人类历史的起初发展。当时夏娃刚刚被造，她被领到亚当面前。上帝的话语叙述亚当如何深受妻子的吸引。他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”圣经继续说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”——创世记2:21-24。

至于基督徒的婚姻，耶稣恢复上帝原定的标准——一夫一妻制。（马太福音19:4,5）他还表明已婚的人应该现在就紧紧跟从这项神圣的标准。正如他解释说：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。”（马太福音19:6）因此，已婚的基督徒必须保护他与合法配偶之间的“一体”盟约。b与第三者发生性关系便等于多妻，此举会亵渎这项神圣安排。这样的行为在基督徒会众中是受到禁止的。——哥林多前书5:11；6:9,16,18；希伯来书13:4。

因此，不足为怪地，圣经以嘉许的口吻谈及只娶一个女子为妻的已婚基督徒男子。（哥林多前书9:5；提摩太前书3:2）圣经解释说：“男子当各有自己的妻子（不是多位妻子）；女子也当各有自己的丈夫（不是一个已经拥有合法妻子的男子）。”——哥林多前书7:2；箴言5:18。

有些人得知圣经禁止人多妻后，就采取果敢步骤使自己的生活与上帝的旨意一致。请考虑约翰的例子。c他生活在中非一个城市里。他从前有三个妻子。但他与耶和华见证人研读圣经之后，便着手与几个妻子商讨，然后作出一项个人决定。他作出安排在未来照顾他的第二和第三位妻子以及她们的子女，让他们返回乡间居住。借此约翰得以有资格加入当地的基督徒会众而与他们一同事奉上帝。他也经历到其他福分。

他解释道：“从前每夜当我回家时，家里总是充满了各种难题。例如，一位妻子会挑剔另一位妻子的子女，孩子们则各自支持一方。我所要做的第一件事就是把混乱的局面平定下来。现在我既学会与一位妻子共同生活，我的家已成为一个和平的安乐窝了。”

的确，为了享有上帝的祝福所带来的和平，作出衷诚的努力是值得的。——罗马书12:1,2。

［脚注］

［第31页的精选语句］

“性嫉妒和吵嘴是［多妻］家庭中常见的难题；若要家庭保持和睦，丈夫必须明智、坚强、圆滑、谨慎才行。”——《新大英百科全书》

［第31页的图片］

赤陶瓷制的非洲家庭塑像；尔格博族的丈夫和妻子

［鸣谢］

Courtesy of The British Museum