不过，耶稣死后情形就改变了。公元33年五旬节之前不久，雅各跟他的母亲、弟弟和使徒们聚集在耶路撒冷一个楼上的房间里祷告。（徒1:13,14）哥林多前书15:7说，耶稣复活后曾向雅各显现，令他这个不信的弟弟转而确信他就是弥赛亚，情形就像耶稣后来向保罗显现一样。（徒9:3-5）

证据显示，执笔者是耶稣基督同母异父的弟弟雅各。基督复活后曾特地向雅各显现。雅各归信后，在门徒当中地位显要。（太13:55；徒21:15-25；林前15:7；加2:9）雅各书的执笔者自称是“上帝和主耶稣基督的奴隶”，口吻跟犹大书的执笔者颇相似。犹大书的执笔者也自称是“耶稣基督的奴隶，是雅各的兄弟”。（雅1:1；犹1）再者，雅各书的问候语“你们好！”这句话，跟中央长老团就割礼问题写给各群会众的信一样。当时耶路撒冷的“使徒和长老”聚集起来商议割礼这件事，耶稣同母异父的弟弟雅各在会议中的发言很有分量。（徒15:13,22,23）