履行你的婚姻誓言！

举行婚礼的日子是个欢乐的日子，也是个庄严的场合。新娘新郎彼此作出一个影响到他们一生的严肃承诺。在场的宾客都是这个严肃承诺的见证人；可是在这个场合，耶和华上帝才是他们主要的证婚人。

圣经并没有明文规定人应当举行怎样的婚礼仪式或程序。鉴于婚姻安排具有神圣的起源，婚礼通常都在庄严的宗教仪式下进行，并由一对新人作出婚誓。多年来，耶和华见证人一直采用以下的婚誓：“我——（娶你 / 以你）——（妻/夫），并愿按照上帝在圣经中为基督徒（丈夫 / 妻子）所定的律法，当我俩在上帝的婚姻安排之下一同生活于地上之际，—尽力爱护珍惜（新娘：及尊敬）你。”a

值得考虑的事情

如果你打算结婚的话，在结婚之前 先考虑一下这个婚誓的意义，无疑会有很大益处。所罗门说：“你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。”（传道书5:2）可是，如果你已经结了婚的话，那又如何呢？其实，你仍然可以从沉思这个婚誓的重要意义而大大得益。这个严肃的承诺是你在耶和华面前许下的。你有履行婚姻的誓言吗？基督徒应当一诺千金。所罗门继续说：“你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。”——传道书5:4-6。

对上述婚誓逐句作一番仔细查考，无疑可以加深你对这个严肃承诺的了解。

“我——（娶你 / 以你）”：这是婚誓的头一句话。这句话强调你对结婚的决定负有个人责任。

在基督教的安排下，基督徒没有圣经义务一定要结婚。耶稣基督自己便一生保持独身，他也鼓励那些“能容纳的”人这样行。（马太福音19:10-12）另一方面，耶稣大部分的使徒都是结了婚的男子。（路加福音4:38；哥林多前书9:5）显然，人结婚与否纯粹是个人的决定。没有人有圣经的权威可以强迫别人结婚。

因此，你自己需要为结婚一事承担责任。你的结婚对象很可能是由自己拣选的。既然你在婚誓中说，‘我（娶你/以你）——’，这意味到你愿意接纳对方为人的优点，也接受对方的一切缺点。

过了一段日子之后，很可能你会发现配偶的品格具有一些你以往没有留意到的特点。有时，这种情形也许令你感到有点失望。圣经说，“所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的荣耀。”（罗马书3:23）因此，你也许需要作出调整，以求能够适应对方。这样行可能并不容易，有时你也许会觉得自己实在无能为力，再尝试也没有用。可是要记住，婚誓是你在耶和华面前起的，他能够帮助你成功。

“为（妻 / 夫）”：夏娃在人类的第一宗婚礼中被带到亚当那里，然后耶和华上帝对他们说，“二人［要］成为一体。”（创世记2:24；马太福音19:4-6）因此，婚姻是两个人所能建立的最亲密联系。婚姻为你带来了新的家庭关系。你接纳了某个人成为你的“妻”或“夫”。这种关系跟其他人际关系都不同。某些行为可能只对别人产生轻微的影响，但却可以对婚姻关系造成严重的伤害。

且举个例，圣经在以弗所书4:26提出劝告说：“你们发烈怒，却不要犯罪；不要到日落还在动怒。”假如你和某个亲友的关系出现了问题，也许你每次未必能够把问题立即解决过来。你与配偶的关系比与任何亲友的关系更亲密，你若不迅速解决你同配偶之间的问题，就可能危害到你们那亲密的关系了。

你有容许夫妇间的意见相左，酿成长期的恼怒或怨忿吗？两者之间的误会和不愉快的情况会延续多日之久吗？为了履行婚姻的誓言，每逢有难题发生，不要容许一天白白过去，却仍未跟配偶和好。这意味到你要宽恕对方，不咎既往，并且承认自己也有犯错和不是之处。——诗篇51:5；路加福音17:3,4。

“爱护”：如婚誓所说，新郎要“爱护珍惜”新娘。这里谈及的爱包括罗曼蒂克的爱情；这很可能是令男女互相吸引、彼此结合的力量。可是，单有罗曼蒂克的爱情是不够的。基督徒在婚誓中对配偶所承诺的爱其实含有更深广的意义。

以弗所书5:25说：“你们做丈夫的，要继续爱妻子，正如基督爱会众。”我们很难将耶稣对会众的爱跟两性之间罗曼蒂克的爱相提并论。这节经文所提及的“爱”来自希腊词阿格配，意思是受原则所指引的爱。圣经在这里吩咐丈夫要对妻子表现一种坚定恒常、忠贞不二的爱。

这种爱并不仅是一种激情，像恋爱中的男女说“我爱你，因为你爱我”一般。反之，丈夫会甘愿将妻子的福利置于自己的利益之先，妻子也会以同样的方式爱丈夫。（腓立比书2:4）对配偶养成深切的爱，能够帮助你继续履行婚姻的誓言。

“珍惜”：据一部词典说，“珍惜”含有‘亲爱、珍爱、疼爱’的意思。你必须将爱心同时在言行方面表现出来！妻子尤其需要丈夫经常向她表露爱意。丈夫也许已经好好照料妻子身体上的需要，但这尚未足。有些妻子虽然衣食无忧，却由于受丈夫冷落或忽视，以致一点也不快乐。

另一方面，妻子如果知道自己深受丈夫爱护和珍惜，便有理由感到快乐。当然，同样的原则对丈夫也适用。向配偶表达真挚的爱意有助于培养彼此间的真爱。在雅歌中，牧人情郎对他的爱侣喊道：“我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！”——雅歌4:10。

“及尊敬”：自古至今，世上都有些男子虐待女子，或将其视作仆婢。甚至在今日，据《世界卫生》杂志报道，“虐待妇女的情况仍然十分普遍。在每个国家，每个社会和经济阶层，都有这种情形存在。在世上许多文化里，殴打妻子更被视为男子的合法权利。”大部分男子也许都不至有这种恶行。可是，看来很多男子对妇女问题并不真正关注。由于这缘故，许多女子对男子怀有消极的看法。我们不时听到有些妻子抱怨说，“我爱丈夫，却无法尊重他！”

有些女子的丈夫虽然不时令她们失望，但她们依然继续尊重丈夫；这样的妻子的确深受耶和华上帝赏识。这些女子承认丈夫拥有上帝授予的职责或地位。（哥林多前书11:3；以弗所书5:23）对丈夫怀有深深的尊重是基督徒女子所作的纯真崇拜的一部分，表明她的确顺服耶和华。上帝绝不会轻看这些敬神女子所表现的顺服精神。——以弗所书5:33；彼得前书3:1-6；参阅希伯来书6:10。

夫妇应当在婚姻中互相表现尊重，但是要赢得对方的尊重，而非仅是要求或期望对方这样行。例如，挖苦或冒犯配偶的话在婚姻的生活上是没有立足之地的。以轻蔑的口吻批评丈夫或妻子，绝不是爱心和尊敬的表现。对别人揭露或谈论配偶的缺点是毫无好处的。即使仅是开玩笑，人也可能对配偶表示大大不敬。以弗所书4:29,32的劝告对夫妇双方都同样适用，这节经文说：“一句腐败的话也不该出口，倒该按需要说建立人的良善话，……你们要以仁慈相待，存温柔怜恤。”

‘按照上帝在圣经中所定的律法’：上帝想我们享有选择和行动的自由。他没有定下许多繁复的婚姻规条去加重我们的担子，使我们喘不过气来。然而，为了我们的好处，他向我们提供了一些指引。

今日，讨论婚姻问题的书籍林林总总，汗牛充栋，许多人在这方面都有一套自己的主张。可是，基督徒要当心！因为不少论及婚姻问题的资料都是与圣经的教训背道而驰的。

此外，每个家庭的情况各有不同，我们自不能一概而论。在一种意义上，夫妇有如一片雪花；远看雪花，片片相同，但其实每片雪花都各有不同的形状特色。在性格的组合方面，你与配偶的特色也跟世上其他夫妇的并不一样。因此，切勿轻率地采纳别人的个人见解。世上没有什么人为法则是对所有婚姻都适用的！

相比之下，圣经的所有吩咐都真实可靠。使徒保罗写道：“经书全部都是上帝所灵示的，对于教导、责备、修直事态……都是有益的。”（提摩太后书3:16；诗篇119:151）只要你经常阅读圣经，将其中的教训奉为日常生活的指南，你就能够履行你的婚姻誓言了。——诗篇119:105。

‘当我俩一同生活于地上之际’：这段话意味到夫妻应当长相厮守，同甘共苦。上帝吩咐“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”。（创世记2:24）耶和华要你们一起生活，一起崇拜，一起研读，一起散步，一起坐下，一起进食，一起享受生活的乐趣！

有些夫妇每天都刻意拨出一些时间彼此交谈。即使已婚多年，患难与共的生活对幸福的婚姻的确起非常重要的作用。

“在上帝的婚姻安排之下”：婚姻是耶和华上帝设立的安排，是他赐给人类的礼物。（箴言19:14）你若不跟从他的安排，就不但可以减损你的婚姻快乐，而且也会破坏你与造物主的关系。另一方面，如果夫妇双方都切实服从耶和华的安排，跟他建立良好关系，他们就可以跟别人享有和平的关系，彼此也能和睦共处。——箴言16:7。

千万不要忘记，耶和华是你们婚誓的主要见证人。要继续履行这个严肃的承诺，这样，你们的婚姻便会为耶和华上帝带来赞美和荣耀！

［脚注］

［第22页的精选语句］

在一种意义上，夫妇有如一片雪花；远看雪花，片片相同，但其实每片雪花都各有不同的形状特色

［鸣谢］

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