神圣秘密

（Sacred Secret）

源于上帝的密事，这些密事惟独在上帝指定的时间，向上帝指定的对象揭示出来。

译做“神圣秘密”的希腊语my·steʹri·on（米斯泰里翁）本指惟独教内的人才知道的事。在早期基督徒会众的日子，古代的神秘教派在社会上大为流行。谁想参加神秘的宗教仪式，就得入教，否则绝不可能参加或知道教内的所谓“神圣”行动。所有入了教的人还得发誓，承诺绝不泄露秘密。这个词也用来指一般的秘密，比如个人、朋友或家人之间的秘密。在腓立比书，使徒保罗曾用希腊语my·eʹo（米埃奥）的被动词形来指一般的秘密，说：“我知道怎样处贫困，也知道怎样处丰裕。饱足也好，饥饿也好，丰裕也好，匮乏也好，无论什么事、什么情况，我都学会秘诀［字面意思是：得知秘密］，懂得应付。”（腓4:12）

有别于神秘教派的“奥秘” 关于希腊语“米斯泰里翁”，《瓦因新旧约词语诠释词典》指出：“在［新约］里，这个词（跟英语‘奥秘’一词的意思不同）不是指神秘莫测的事，而是指凡人不能单靠自己去理解的事，这些事惟独上帝才能揭示，而且惟独在上帝所定的时间，以上帝所定的方式，向获得上帝的灵启迪的人揭示出来。‘奥秘’一般指秘而不宣的知识，在圣经里却指揭示出来的真理。正因为这个缘故，奥秘常跟某些词语连用，包括‘显扬’‘显明’‘揭示’‘传讲’‘明白’和‘发布’等。”（1981,第3卷，97页）

由此可见，上帝的神圣秘密以及圣经的其他“奥秘”，比如跟大巴比伦有关的奥秘，不会永远都秘而不宣；相反，耶和华上帝会在指定的时间，向寻求他并蒙拣选的人揭示出来。使徒保罗曾在哥林多前书2:6-16谈到这一点。他说，上帝的“神圣秘密”是“隐藏的智慧”，是必须通过上帝的灵向他仆人（即基督徒）启示的。这秘密是那些倚仗人间智慧和世界的灵的人绝不可能理解的，只有“把属灵的事和属灵的话语结合起来”的人才能领悟才会传讲。耶稣基督曾告诉门徒：“上帝王国的神圣秘密［希腊语‘米斯泰里翁’］是让你们知道的，可是外人只听到比喻，好叫他们看是看，却看不见，听是听，却听不明白，也不能回头，得蒙宽恕。”（可4:11,12；太13:11-13；路8:10）

上帝的神圣秘密跟神秘教派的“奥秘”实在天差地远。其中一个分别在于内容：上帝的神圣秘密是名副其实的好消息，绝不是凭空捏造的，也不是骗人的谎话。（约8:31,32,44；西1:5；约一2:27）另一个分别是：有幸明白上帝神圣秘密的人，非但不用承诺保守秘密，反而要用尽一切方法把秘密广传开去。从上文所述可以看出，圣经谈到“好消息的神圣秘密”时，常常使用“传讲”“显扬”“显明”“宣布”和“讲论”一类的词语。为了向“天下受造的众生”传讲这个包含上帝神圣秘密的好消息，真基督徒全情投入，不遗余力。（林前2:1；弗6:19；西1:23；4:3,4）上帝认为谁不配认识神圣的秘密，就不会让他们理解个中的含意。上帝不向这些人透露神圣秘密的真义，不是因为偏心，而是因为他们“心里麻木”。（弗4:17,18）

基督是关键所在 圣经说，“圣灵启示人说预言，是要给耶稣作见证”，可见耶稣基督是上帝“神圣秘密”的关键所在。（启19:10；西2:2）事实上，上帝的一切“神圣秘密”都跟弥赛亚王国有关，耶稣就是这个王国的君王。（太13:11）使徒保罗对基督徒说：“智慧和知识的一切珍宝，都蕴藏在基督里面。因为上帝的本质在基督身上完全体现出来，在他里面应有尽有。”（西2:2,3,9）

保罗把自己看做“上帝神圣秘密的管家”（林前4:1），说自己“领悟了基督的神圣秘密”（弗3:1-4）。保罗指出，这个神圣秘密是隐藏的智慧，是上帝在历代制度以前预先决定的。（林前2:7）从耶和华说出创世记3:15的预言起，他就等于公开宣布了这个“神圣秘密”。几千年来，有信心的人一直盼望应许的“苗裔”来到，盼望他解救人类脱离罪与死的束缚。可是，关于谁是应许的“苗裔”及他会以什么方式拯救人类，却一直是个谜。后来，基督来到世上，“借着好消息，让人认识生命和不朽是怎么回事”，一切才豁然明朗。（提后1:10）从那时起，关于女人苗裔的奥秘就逐步揭开了。

弥赛亚王国 保罗曾全面讲述跟基督有关的神圣秘密究竟是怎么回事。在以弗所书1:9-11，保罗指出上帝揭开他旨意的“神圣秘密”，说：“上帝照着他心里所定的美意，等期限一到，就设立管理安排，把一切召集起来，使天上的和地上的都由于基督而重归一体。上帝随自己所定的旨意，能使万物发挥作用。他按照自己的谕旨，预先决定了我们跟基督联合，一同承受产业”。换言之，这个“神圣秘密”涉及一个政府，就是上帝的弥赛亚王国。经文中“天上的”是指将来在天上跟基督一同承受王国的人；“地上的”则指王国在地上的臣民。既然耶稣对门徒说“上帝王国的神圣秘密是让你们知道的”，可见这个神圣秘密肯定跟上帝的王国有关。（可4:11）

涉及基督徒会众 上帝的神圣秘密涉及很多方面。使徒保罗解释，神圣秘密涉及以基督为元首的基督徒会众，并提供了一些细节。（弗5:32；西1:18；启1:20）这个会众的成员会跟基督一同承受王国。（路22:29,30）他们当中有犹太人，也有外邦人。（罗11:25；弗3:3-6；西1:26,27）然而，“神圣秘密”涉及外邦人这一点是到公元36年才显明出来的。当时，彼得受圣灵指引进了哥尼流的家，亲眼看见圣灵临到这个外邦人和他一家身上。（徒10:34,44-48）保罗在写给外邦基督徒的信中，说：“当时你们没有基督……在应许的约上是外人，在世界上没有希望，没有上帝。你们从前远离上帝，现在却已经跟基督耶稣联合，靠着基督的血接近上帝了。”（弗2:11-13）借着观察上帝怎样恩待基督徒会众的成员，“天上执政的、当权的”也就“得知上帝丰富多彩的智慧了”。（弗3:10）

约翰在启示录的异象中看见这个会众，由14万4000人组成，“是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成”，跟绵羊羔耶稣基督一同站在锡安山，即“永活上帝的城，天上的耶路撒冷”所在之处。昔日，“耶和华的宝座”设于地上的耶路撒冷，大卫王朝的君王在那里施行统治，城中有耶和华的圣殿。但耶稣基督却是在天上的耶路撒冷登基，跟受圣灵膏立的忠心基督徒一起作王。（启14:1,4；来12:22；代上29:23；彼前2:4-6）关于上帝如何恩待基督徒会众，让他们在基督临在期间复活到天上，享有不死不朽的生命，这本身就是“一个神圣秘密”。（林前15:51-54）

敬虔的真义是神圣秘密 保罗写信给提摩太，让他“知道在上帝的家里该怎样行事为人。这个家就是永活上帝的会众，是真理的栋梁和支柱。敬虔的真义实在是重大的神圣秘密：‘他［耶稣基督］以肉身显现，成为灵体而称义，在天使面前出现，在外邦受人传扬，在世界各地受人信靠，被接到天上得荣耀’”。（提前3:14-16）

“永活上帝的会众”拥有真理，确切地认识敬虔真义的“神圣秘密”，他们既具有敬虔的形式，也体现了敬虔的力量。（对照提后3:5）在目前这个世界，错误的宗教大行其道，撒但和受他蒙蔽的人大肆鼓吹所谓的神圣“奥秘”，上帝的会众不愧是“真理的栋梁和支柱”。（林后4:4）至于耶稣基督会如何体现敬虔的真义，上帝启示的《希伯来语经卷》也曾预告和论述。从上帝的至高统治权以及人类的忠义受质疑的时候起，以下问题几千年来一直悬而未决，是一个“神圣秘密”。问题是：有没有人能抵受得住魔鬼的威迫利诱，以无懈可击的方式体现敬虔，忠于上帝，至死不渝？谁能在考验下坚守忠义，专一爱戴耶和华，清白无过，毫无污点？另一个相关的问题是：谁是“女人的苗裔”，能打碎蛇头呢？当基督“以肉身显现，成为灵体而称义，在天使面前出现，在外邦受人传扬，在世界各地受人信靠，被接到天上得荣耀”的时候，上述问题就有了圆满的答案。（提前3:16；6:16）敬虔的真义实在是个重大的神圣秘密！耶稣基督就是这个秘密的关键人物。基督的一生充分体现了敬虔的真义，让人类大大蒙福，使耶和华的圣名大受显扬，实在伟大！（见敬虔，敬神，虔诚）

神圣秘密大功告成 使徒约翰在异象里听见有声音说：“在第七个天使发声的日子，当他要吹号的时候，上帝的神圣秘密就大功告成了。这个秘密就是上帝向自己的奴隶众先知所宣扬的好消息。”（启10:7）经文显示，神圣秘密大功告成跟第七位天使吹响号角密切相关。号角吹响之后，天上随即有声音宣布说：“统治世界的王权已经成了我们的主和他所立的基督的王权，他要永永远远作王了。”（启11:15）因此，上帝所立的弥赛亚（即基督）开始统治，耶和华上帝的神圣秘密就大功告成了。耶稣基督再三向他的门徒（即上帝的“奴隶”）提到上帝的王国，指出“王国的好消息”必须广传开去，直到“这个制度”的终结（希腊语teʹlos泰洛斯）来到为止。因此，“上帝的神圣秘密”大功告成以后，基督徒所宣讲的“好消息”必须包括天上发出的这个宣布：“统治世界的王权已经成了我们的主和他所立的基督的王权”。（太24:3,14）

关于“隐秘的不法势力”（帖后2:7），见不法的人。跟“大巴比伦”有关的奥秘（启17:5），见大巴比伦。