你正领食谁的筵席？
“你们……不能吃［耶和华］的筵席又吃鬼的筵席。”——哥林多前书10:21。
1．有什么筵席摆设在我们面前？关于这些筵席，使徒保罗发出什么警告？
使徒保罗在上帝感示下所写的这段话表明，有两桌比喻性的筵席摆在人类面前。每桌筵席都由桌上所放的象征性食物标明出来，而我们所有人都吃着其中一桌的食物。可是，我们若要取悦上帝，就不能一方面吃他的筵席，同时又尝一下鬼魔的筵席。使徒保罗警告说：“外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝［耶和华］的杯又喝鬼的杯，不能吃［耶和华］的筵席又吃鬼的筵席。”——哥林多前书10:20,21。
2．（甲）在古代以色列人的日子，耶和华设有什么筵席？谁一同分享人民献上的交谊祭？（乙）在今日，领食耶和华的筵席是什么意思？
2 保罗的话使我们想起古代以色列人按耶和华的律法献上的平安祭（又称交谊祭）。上帝的祭坛被视为一张餐桌，献上牲畜为祭的人则被视为与耶和华及祭司同享交谊。怎会这样呢？首先，由于祭司将血洒在耶和华的坛上，而脂油则被坛上的火烧去，耶和华可说是分享献上的祭物。其次，祭司也分享祭物，因为他（和家人）将烤熟的祭牲的胸和右腿吃掉。第三，献祭的人将祭牲的其余部分吃掉而分享祭物。（利未记7:11-36）今日，领食耶和华的筵席意味到我们将他所要求的那种崇拜献给他。这种崇拜曾由耶稣和使徒以身作则表明出来。为了这样行，我们必须吸收耶和华通过他的话语和组织所提供的灵粮。以色列人曾在耶和华的筵席上与他共享特别的交谊，而上帝禁止他们将祭物献给鬼魔。属灵的以色列人和他们那属于‘另外的羊’阶级的同伴也必须遵守上帝同一的禁令。——约翰福音10:16。
3．在我们的日子，人可能以什么方式领食鬼魔的筵席？
3 在我们的日子，人怎样做就可说是吃鬼魔的筵席呢？人若支持任何敌挡耶和华的事物，就等于领食鬼魔的筵席了。鬼魔的筵席包括所有源于鬼魔的宣传，这些宣传的目的是要迷惑和诱使我们离开耶和华。谁想把这样的毒药吸进自己的心里和脑中呢？今天大部分人都献祭给战神和财神，但真正的基督徒却拒绝这样行。——马太福音6:24。
避开“鬼的筵席”
4．我们所有人都面对什么问题？为什么我们绝不想蓄意领食鬼魔的筵席？
4 我们所有人都面对的问题是：我正领食谁的筵席？我们无法逃避的事实是，我们必然要吃其中一桌筵席。（可参阅马太福音12:30。）我们绝不想蓄意领食鬼魔的筵席。我们若这样行，就会失去独一真神耶和华的喜悦了。另一方面，我们若惟独领食耶和华的筵席，便能够为我们带来永生的幸福！（约翰福音17:3）有一句俗语说得不错，人吃什么，就是怎么样的人。因此，如果人要在身体和精神上保持健康，就非留意自己的饮食不可。正如高脂肪的无益食物虽然加了各种化学品而相当美味，却对我们的身体健康并无帮助，同样，这个世界的宣传含有各种源于鬼魔的主张，所以与不良的无益食物无异而能够腐化我们的思想。
5．今日我们可以怎样避免吸收鬼魔的道理？
5 使徒保罗预告在世界末期，人会被“鬼魔的道理”引入歧途。（提摩太前书4:1）鬼魔的道理不但见于伪宗教的信仰，同时也以其他方式受人广泛传播。例如，我们需要分析和衡量一下我们和儿女所阅读的书本和杂志，所观看的电视节目，所看的舞台剧和电影。（箴言14:15）如果我们阅读小说自娱，书里有描述无意识的暴力、苟且的性关系或玄秘的行为吗？如果我们阅读非小说去充实自己，这些书提倡一种“不照着基督”的主张或生活方式吗？（歌罗西书2:8）书里含有虚妄的猜测或怂恿人投入世俗的社会运动吗？它鼓励人决心发大财吗？（提摩太前书6:9）这些书以不易察觉的方式鼓吹一些引起争议而与基督的教训不符的见解吗？如果答案是肯定的，我们却继续阅读或观看这些资料，我们就有吃鬼魔筵席的危险了。今日，世上有盈千累万的书刊鼓吹种种看来十分开明和流行的世俗主张。（传道书12:12）但这些宣传其实并没有什么新颖之处，也无法对人有任何真正造益，犹之乎撒但奸狡地对夏娃说的一番话根本对她毫无造益一般。——哥林多后书11:3。
6．每逢撒但引诱我们尝尝鬼魔所提供的无益食物，我们应当在实际上有什么反应？
6 因此，每逢撒但引诱我们尝尝鬼魔所提供的无益食物，我们应当有什么反应呢？反应应该像耶稣的一样。有一次撒但引诱耶稣将石头化为饼，但耶稣回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”后来魔鬼将“世上的万国与万国的荣华”都献给耶稣，只要耶稣肯拜一拜撒但就行了；可是耶稣回答说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主——你的上帝，单要事奉他。”——马太福音4:3,4,8-10。
7．我们若以为我们能够一方面领食耶和华的筵席，同时又领食鬼魔的筵席，为什么这种想法只是欺骗自己而已？
7 耶和华的筵席和他的鬼魔仇敌所摆设的筵席是势不两立的！不错，以前曾有人试图将两者混合起来。请回想一下先知以利亚时代的以色列人。当时的人声称崇拜耶和华，但却相信其他的神，例如巴力，能够为人带来繁荣。以利亚对人民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力。”他们的确“犹豫于两可之间”。（列王纪上18:21，《吕译》）以利亚向巴力的众先知提出挑战，要他们证明自己所信的真的是神。哪个神能够从天上降火把坛上的祭物烧去，这个神就是真神。巴力的众先知虽然喊得力竭声嘶，却仍然徒劳无功。接着，以利亚只是简单地祷告说：“耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你——耶和华是上帝。”立刻有火从天降下，把坛上用水湿透的祭牲完全烧尽。人民看见这么有力的证据证明耶和华的确是上帝，都大受感动，于是听从以利亚的吩咐将巴力的450个先知完全处死。（列王纪上18:24-40）同样，今日我们必须承认耶和华是真实的上帝，决心惟独领食他的筵席；如果我们还没有采取这个步骤，就当从速这样行了。
‘忠信的奴隶’摆设耶和华的筵席
8．耶稣预告在他临在期间，他会任用什么奴隶在灵性上喂养他的门徒？这个奴隶是谁？
8 主耶稣基督预告，在他临在期间，一个“忠信审慎的奴隶”会将灵粮分发给他的门徒：‘主人来到看见他这样行，那奴隶就快乐了。我实在对你们说，主人要任命他管理自己的一切财产。’（马太福音24:45-47，《新世》）事实证明这个奴隶不是任何个别的人，而是献了身的受膏基督徒阶级。这个阶级在耶和华的筵席上向受膏的余民和“大群人”提供最佳美的灵粮。现在大群人的数目已远超过四百万，他们跟受膏的余民一同采取立场拥护耶和华上帝的至高统治权和他的王国。通过这个王国，耶和华要使他的名永远成圣。——启示录7:9-17，《新译》。
9．这个奴隶阶级运用什么工具向耶和华见证人提供灵粮？圣经怎样预言到他们享有丰富的属灵筵席？
9 多年以来，这个忠信的奴隶阶级一直运用守望台圣经书社向所有耶和华见证人提供属灵的滋养。虽然基督教国和这个事物制度的其余部分由于缺乏予人生命的灵粮而奄奄一息，耶和华的子民却享受着丰富的筵席。（阿摩司书8:11）这正好应验了以赛亚书25:6的预言：“在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”正如第7、8节表示，这桌筵席会永远延续下去。现今，所有在耶和华的显形组织里的人享有多大的福分，而且会继续在将来享有多大的福分！
要提防鬼魔筵席上的有毒食物
10．（甲）恶仆阶级分发怎样的粮食？推动他们的力量是什么？（乙）恶仆阶级怎样对待以前跟他们同作奴隶的人？
10 鬼魔筵席上的食物是有毒的。例如请想想恶仆阶级和叛道者所提供的食物。这种食物既不能滋养人，也不能造就人，所以是毫无益处的。这种食物不可能对人有任何造益，因为叛道者已不再领食耶和华的筵席。结果，他们一度养成的新品格已荡然无存了。推动他们的力量不再是圣灵而是苦毒的忿恨。他们只关心一件事——正如耶稣预告，就是要殴打以前跟他们一起做奴隶的人。——马太福音24:48,49。
11．C.T.罗素怎样论及人所要选择的灵粮？他怎样描述那些离弃耶和华的筵席的人？
11 例如，早在1909年，当时守望台社的社长C.T.罗素论及一些舍弃耶和华的筵席，然后开始恶待以前的同工的人。1909年10月1日的《守望台》（英文）说：“所有与社方和社方的工作断绝关系的人非但没有日益兴旺，也没有加强别人的信心和帮助人培养更多的圣灵果子，反倒看来与此背道而驰——试图破坏他们一度致力的善工；他们作过或多或少的喧哗之后就逐渐湮没无闻了，结果只是害了自己和其他怀有同样好争精神的人而已。……如果有些人认为他们能够在别的桌上获得一样好或甚至更好的灵粮，或者他们自己能够提供一样好或甚至更好的灵粮——让这些人自便好了。……但是，虽然我们盼望别人能够随时随地寻得令他们心满意足的粮食和光，说来奇怪，那些成为我们的反对者的人却采取一条截然不同的途径。这些人并没有表现男子气概，大方地说，‘我找着一些我认为更好的东西了；我们就此分手罢！’相反，这些人表现忿怒、恶毒、仇恨、纷争，以及各种‘属肉体和属魔鬼的行为’，达到我们甚至在世俗的人当中也从未见过的程度。他们看来染上与撒但相若的疯狂。他们有些人殴打我们，但却反过来说我们打人。他们蓄意在口头和书面上散布可鄙的谎言，同时不惜采用卑鄙的手段。”
12．（甲）叛道者怎样殴打他们以前的同工？（乙）为什么由于好奇而阅读叛道者的书刊是很危险的事？
12 不错，叛道者所出版的书刊时常歪曲事实，说话不尽不实，甚至公然说谎。他们不惜在见证人的大会举行示威以图蒙骗一些不明真相的人。因此，如果我们容许好奇心推使我们阅读这样的写作或聆听他们的恶毒言谈，就有危险了！虽然我们也许认为自己不会中计，危险仍然是存在的。为什么呢？原因之一是，有些叛道者的书刊用“花言巧语”和“捏造的言语”去掩饰他们的谎言。（罗马书16:17,18；彼得后书2:3）既然这些资料来自鬼魔的筵席，有这种情形又何足怪呢？虽然叛道者有时也提出若干事实，通常他们都断章取义，目的只是想诱使别人离弃耶和华的筵席。他们的写作只是一味批评和攻讦，根本对人毫无造就！
13,14．叛道者和他们的宣传结出什么果子来？
13 耶稣说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（马太福音7:16）叛道者和他们的书刊到底结出什么果子来呢？他们的宣传有四个特征。（1）狡黠。以弗所书4:14（《吕译》）说他们“用狡猾施展谬妄之诡计”。（2）带有自骄心的才智。（3）缺乏爱心。（4）各种形式的不忠实。这些正是鬼魔桌上的食物所具有的特色，目的乃是要破坏耶和华的子民的信心。
14 还有另一件事值得留意。叛道者回到什么地方去呢？许多时他们重投基督教国的黑暗，再度接纳各种谬误的教义，诸如所有基督徒都到天上去之类。不但如此，大部分叛道者对于血、中立和为上帝的王国作见证的必要都不再紧守基于圣经的立场。可是，我们却得以逃出大巴比伦的黑暗；我们绝不想回到这样的黑暗里。（启示录18:2,4）叛道者弃绝了耶和华的筵席，现在肆意攻讦那些帮助我们吸收“纯正话语”的人；我们既然是耶和华的忠仆，又有什么理由想看看这些叛徒所发出的宣传呢？——提摩太后书1:13。
15．我们若听见叛道者所作的指控，圣经的什么原则可以帮助我们采取明智的途径？
15 有些人可能对叛道者提出的指控感觉好奇。但是我们应当把申命记12:30,31的原则紧记在心。当时耶和华通过摩西警告以色列人，他们一旦把应许之地的异教居民逐出之后，有些什么事是他们务要避免的。“那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华——你的上帝这样行。”不错，耶和华上帝深知人的好奇心怎样发挥作用。要记住夏娃和罗得的妻子！（路加福音17:32；提摩太前书2:14）对于叛道者的所言所行，我们都千万不要听。反之，我们应当忙于造就别人，并且忠贞地吸收来自耶和华桌上的灵粮！
惟独耶和华的筵席会永远长存
16．（甲）撒但、他手下的鬼灵以及世上列国所领食的比喻性筵席不久就会有什么遭遇？（乙）所有继续领食鬼魔的筵席的人会有什么遭遇？
16 不久，大灾难就会突然临到，并且迅速导至‘上帝全能者大日子的战争’。（启示录16:14,16）在这场灾难的高潮，耶和华会将这个事物制度和世上列国所领食的比喻性筵席一举毁灭。耶和华也会把魔鬼撒但和鬼灵的整个隐形组织彻底推翻。那些继续领食撒但的属灵筵席——鬼魔的筵席——的人会被迫参与一桌实际的筵席，但不是作客人而是作主要的菜色——他们会遭受毁灭。——可参阅以西结书39:4；启示录19:17,18。
17．惟独领食耶和华的筵席的人会享有什么幸福？
17 惟独耶和华的筵席会存留下来。现今怀着体会领食这筵席的人会得蒙保全，并且有特权永远享用这桌盛筵。他们永不会受任何种类的粮食短缺所威胁。（诗篇67:6；72:16）他们会享有完美的健康，在乐园里事奉耶和华！最后，启示录21:4令人振奋的预言会获得辉煌的应验：“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”既然一切反对势力都已成为过去，耶和华上帝的至高统治权会永远在全宇宙伸张；于是他会将无穷的幸福赐给永居在地上乐园里的得赎人类身上。为了赢得这项奖赏，让我们所有人都决心惟独领食耶和华的筵席，继续从他那布满最佳灵粮的桌上得益！
你会怎样回答？
◻ 我们可以怎样避免受鬼魔的道理所愚？
◻ 为什么我们不能一方面领食耶和华的筵席，同时又领食鬼魔的筵席？
◻ 叛道者分发怎样的粮食？
◻ 为什么对叛道者的指控感觉好奇是一件危险的事？
◻ 叛道者结出什么果子？
［第10页的图片］
耶和华的筵席布满最佳的灵粮