“但是我并不爱耶和华！”
鲍勃在母亲成为耶和华见证人时仍是个少年。有多年的时间，他跟随母亲前往王国聚会所参加聚会，甚至参与传道工作，尽管当时他尚未受浸。可是，在他将近二十岁时，他停止与见证人交往。自此之后他饱遭挫折打击，生活潦倒。虽然他声称自己仍然相信从圣经学得的许多事，这却未足以使他渴望重返耶和华的组织。何以鲍勃会有这样的感觉呢？
请考虑一下另一个例子，戴维从事全时的服事职务有数年之久。他偶尔在脑海中对某些圣经教训发生疑问。为了解决心中的疑惑，他总是跟自己推理：正如一个人砌拼图游戏，绝不会仅因为在起初有一两块未能拼合就不再砌下去。他乐于等候耶和华将问题加以澄清。但过了相当时间之后，戴维声称他不再以此为足了。他辞去他的服务权利，最后更离开了真理。究竟什么促使他的思想发生改变呢？
看见一些我们所爱的人在永生的赛程上半途而废的确令人痛心。我们无疑渴望尽力帮助他们。（哥林多后书12:15；加拉太书5:7）可是，促使人离弃真理的真正原因究竟是什么？我们可以做些什么去帮助这样的人重新加入赛程？一个人若在心里开始形成这些倾向，他应当怎样行呢？
内心、良心和信心
关于那些放弃真理的人，一件值得注意的事是，他们这样行大多数都并非因为他们已不再相信这是真理。情形刚相反，他们当中许多人都说：‘我知道这是真理，但……’或‘如果有真理的话，我知道这必然就是了。’在他们的内心深处，许多人仍然深信他们从圣经学得的是真理。但是他们却松懈下来而失去了以前的热心。雅各说：“信心没有行为是死的。”——雅各书2:26。
真正的信心并非仅是拥有知识或相信某件事是真实的而已。信心不但牵涉到一项思想过程，还牵涉到象征性的心，因为圣经告诉我们：‘人心里相信，就可以称义。’（罗马书10:10）因此，很合理地，圣经指出一个人若开始偏离真理，心乃是难题的症结。正如保罗警告说：‘弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。’——希伯来书3:12。
为了证明这件事与人的心有密切关系，我们可以听听黛安的经验。她离弃了真理，信徒同工设法帮助她，但她却坦率地回答说：‘我不能重投耶和华的怀抱，因为我根本不爱他！’黛安深知唯一可以帮助她与耶和华上帝保持亲密关系的方法便是把上帝视为一位值得她爱戴的个体。事实上，她当初甘愿将自己的一生呈献给耶和华便是由于受到这种爱所推动。但不知怎么，她觉得这种爱已不再存在她心里了。她深知若没有这种爱，她即使重返组织也只是徒有其表而已。但一个人怎么会失去自己曾一度深深感受到的爱呢？
保罗指出这乃是由于‘不信的恶心’的缘故。在有些事例上，人之所以缺乏信心是由于人容许自己的心去渴慕一些受耶和华上帝所禁止的东西，或抗拒上帝所吩咐的事。他变成心有旁骛而不能再全心归向耶和华。及后，他意识到自己的行事方式是上帝所不嘉许的，为了避免进一步与上帝对抗，权宜之计便是‘离弃永生的上帝’。（可参看创世记3:8-10。）这人不但没有懊悔，反而让‘恶心’推使他在生活上将耶和华和他的旨意抛诸脑后。这个没有信心的人于是放弃真理。
在另一些事例上，一个人为了逃避因某种行径所招致的良心煎熬，遂容许自己受狡诈的心所驱使，以怀疑、吹毛求疵或甚至背教等方式作为逃避的借口。如果他能够说服自己，他的整个信仰的架构都是错的，他就觉得自己再没有义务要受其支配了。这样的人抛弃了清白的良心，‘就在［信仰］上如同船破坏了一般’。——提摩太前书1:19。
当然，人也可能因为其他理由而放弃真理。但无论为了什么理由，事情差不多总是与心有关。由于这缘故，圣经的劝告的确非常切合实际：‘你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。’——箴言4:23
复原是可能的
承认自己的错误倾向乃是失去信心的因由需要有勇气才行。但这样行乃是我们与耶和华恢复巩固关系的第一步。一个在英格兰的先驱传道员——史蒂夫——的经验足以说明这点。
虽然史蒂夫从没有放弃真理，他却一度感觉空虚和缺乏自信。他向人传道时觉得自己所说的话听来十分空洞。他与属灵的弟兄姊妹在一起时感觉与他们格格不入，仿佛自己是局外人一般。
值得庆幸的是，史蒂夫意识到难题的症结在于他自己。他回忆说：‘我并没有错误地孤立自己，试图自行想出应付办法，仿佛我能够从不完美的人心里寻得灵感的来源把正确答案提供给我似的。’（可参看罗马书7:18。）相反，他意识到要检讨一下自己的内心，排除一些诱使他偏离真理的骗人欲望。他从最基本的事着手，努力重新培养他对上帝的爱及对上帝话语的信心。今日，史蒂夫正喜乐地以海外传道员的身分为上帝服务。
其他人可以怎样予以帮助
但并不是所有迷失的人或在真道上松懈下来的人都能够像史蒂夫一样洞悉事情的症结。事实上，人往往由于失去清晰的属灵眼光而最后在灵性上失足跌倒。因此，基督徒同工可以在这方面予以帮助。（罗马书15:1；加拉太书6:1）但怎样着手才最有效？
显然，仅是邀请或鼓励这样的人重返组织是不够的。我们需要帮助对方看出自己所面对的障碍而加以排除。要尽力打动软弱或不活跃的人的心，以坦率但却仁慈的方式，推心置腹地与对方讨论一下可能会有所帮助。运用例如提摩太前书1:19；希伯来书3:12和耶利米书17:9,10一类的经文也许可以帮助对方检讨一下自己内心的深处，察出究竟什么因素促使他‘离弃永生的上帝’。
一旦洞悉难题的成因，就要积极加以处理。犹之乎一个有心脏病的病人若要生存下去，就必须受到悉心照料，也许甚至接受一次痛苦的手术。比喻性的心若有病，情形也类似。人若想自己的心再次反应正常，就必须先把使心偏离正道的错误欲望、独立自主倾向或其他因素除去。活跃的基督徒可以与不活跃的人一起祷告。如果长老认为适当的话，甚至可以与这样的人研读圣经。唯独这样行才能使他们的心重新振作起来而恢复对耶和华的爱。——箴言2:1-5。
黛安的情形便是这样。她跟一些成熟的基督徒讨论，后者帮助她看出应当怎样行才能重新激发她对耶和华的爱。黛安意识到她必须再次深入认识耶和华，因此虚心接受别人向她提出的帮助。研读圣经大约一年之后，她和丈夫再次成为耶和华手下活跃的赞美者。
既然爱牵涉到行动，切实遵行耶和华的吩咐和体验来自他的仁爱帮助时常证明是最有效的方法。的确，活动可以帮助人恢复对上帝的爱；这种爱曾一度使他的心深受感动。（诗篇34:8）他也许可以首先采取积极步骤与错误的欲望搏斗，或纠正自己内心不正当的倾向。他在这场斗争中每胜利一次，就使自己的心进一步归向耶和华。（箴言23:26；彼得前书2:1-3）随着人逐渐战胜自己的心，他会渴望将自己内心所充满的真理与人分享。因此，以往不活跃的王国宣扬者一旦再次符合资格，就应该获得帮助去参加传道工作，因为‘人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’——罗马书10:10。
对一个觉得自己已不再爱耶和华的人来说，恢复敬虔生活的途径也许是一段漫长、艰辛的路程。然而，史蒂夫和黛安却得以在灵性上康复过来，由此证明心是可以改变的。不错，凭着耶和华的灵发挥作用，切实遵行他的话语及重新与他的组织通力合作，人是可以在灵性上复原的。我们衷诚渴望及祈求耶和华帮助这些人，使他们能够再次全心爱戴他而在他的崇拜和神圣服务上寻得喜乐。——马可福音12:30；哥林多前书13:8；约翰三书1-4。