效法基督，适当地行使权力

多年前，有人做了一个研究人类行为的实验，实验结果意味深长、值得反思。参加这次实验的人被分为两组。第一组人被派充当警卫，第二组人则充当被警卫管辖的囚犯。接着怎么样？

据报，“仅几天之内，大部分警卫都变得气焰嚣张、恃强凌弱，还经常责罚囚犯。在另一方面，那些囚犯则变得低声下气、事事屈从”。研究得到的结论是：几乎人人都会不自觉地滥用权力。

权力——善用与滥用

权力行使得当能使人得益。权下的人会得到所需的指引，身心、感情、灵性都会得到好处。（箴言1:5；以赛亚书48:17,18）但正如上述实验表明，人越出权限、滥用权力是很容易发生的事。圣经也指出这个事实，说：“恶人统治，人民就叹息。”（箴言29:2；传道书8:9）

滥用权力，即使动机纯正也是对人有害的。举个例，最近爱尔兰一个天主教教育团体要公开道歉，因为有些教师滥用职权，严厉地责罚交给他们看管的孩童。显然，许多教师的用意是好的，但他们当中有些人所用的极端方法却对孩童造成严重的伤害。《爱尔兰时报》报道，“不少任教的神父对孩子过度粗暴和严厉，令孩子的感情遭受创伤”。这样说来，你行使权力时，怎样才能引发别人的优点、帮助对方尽展所长，而不是用言语或行动伤害他们，令他们跟你疏远呢？（箴言12:18）

“天上地上的权柄”全都赐给耶稣基督

请想想耶稣基督树立的榜样。升天之前不久，耶稣对门徒说：“天上地上的权柄 全都赐给我了。”（马太福音28:18）这件事会令门徒产生疑惧吗？他们会认为，现在耶稣的态度会变得像罗马的凯撒一样吗？人所共知，凯撒喜用武力打压异见者和镇压叛乱。耶稣会像凯撒那样对待他们吗？

圣经记载有力地表明，耶稣绝没有这样对待门徒！耶稣基督行使权力的方式跟天父完全一样。虽然耶和华实实在在是宇宙全能的至高主宰，他却希望人事奉他是出于甘心乐意，不是出于恐惧，也不是出于盲从。（马太福音22:37）耶和华从没有滥用权力。以西结先知看见的一个生动异象可以说明这点。

以西结在异象里看见四个天使，他们拥护上帝的至高统治权。四个天使各有四张脸。以西结说：“至于活物的脸，四个活物各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有公牛的脸，还各有鹰的脸。”（以西结书1:10）这四张脸代表上帝的品质或美德。上帝表现这些品质时总是完美和谐、恰到好处。圣经指出这些品质是：人的脸代表爱心；狮子的脸代表公正；鹰的脸代表智慧；这三种品质，跟公牛的脸所代表的第四种品质——力量——彼此配合。活物的四张脸使我们明白什么？这个异象表明，耶和华有无穷的力量和无限的权力，但他运用力量和权力时，总会跟其他主要特质彼此配合、协调一致。

耶稣基督效法天父，行使权力时也显出完美的爱心、智慧和公正。他的门徒在他权下感到十分舒畅。（马太福音11:28-30）如果要用其中一种美德来代表耶和华和耶稣基督，那必定是爱心，而不是力量或权力。（哥林多前书13:13；约翰一书4:8）

你怎样行使权力？

你有没有适当地行使权力呢？在家里，你会不会独揽大权，事无大小都按自己的心意或一时兴致去做，甚至会一意孤行呢？家里各人顺从你的意思是由于怕你还是爱你？家人是否因为你是一家之主，才无可奈何地服从你呢？基督徒家主如果想家人尊重领导权，就得仔细想想以上的问题了。（哥林多前书11:3）

假如你在基督徒会众里获授予若干权力，你会怎样行使这些权力呢？以下列出一些耶和华上帝启示的圣经原则，耶稣不但应用这些原则而且给我们树立榜样。你可以用这些圣经原则作为尺度，看看自己有没有适当地运用权力。

“主的奴隶……要对所有人和气，……在逆境下保持克制，温和地教诲对抗的人。”（提摩太后书2:24,25）

在早期基督徒会众里，有些人可以行使很大的权力。例如提摩太就有权“吩咐那些人不要传别的教义”。（提摩太前书1:3）不过，我们可以肯定提摩太凡事效法上帝，显出敬虔的品质。保罗劝勉提摩太在履行监督职责时，要温和地施行教诲，还要对所有人和气。提摩太无疑会按着保罗的劝勉而行。当时在会众里，提摩太是较年轻的监督，因此他跟年长的人相处时，就要像恭敬的儿子；跟年纪较轻的人相处时，就得像关怀备至的兄长。（提摩太前书5:1,2）监督如果对会众表现这种仁爱的关怀，会众就不会像个冷酷无情的商业机构，相反，会众会洋溢着一种亲切、温馨的家庭气氛。（哥林多前书4:14；帖撒罗尼迦前书2:7,8）

“列国的人有统治者辖制他们，也有大臣掌权管理他们。你们中间可不要这样。谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人”。（马太福音20:25,26）

世上专制的君主辖制人民，强迫臣民顺从自己的意愿，要他们按某个方式做事，如果不服从就会受到制裁。可是，耶稣基督却主张要为人服务，而不是压制人。（马太福音20:27,28）他常常对门徒关怀备至，爱护有加。你效法耶稣的榜样，别人就较容易跟你合作。（希伯来书13:7,17）这样，不用强迫他们，只要做得到，他们也会甘心乐意地多“走一里路”。（马太福音5:41）

“务要牧养上帝的羊群，……不是辖制身为上帝产业的人，而是做羊群的榜样。”（彼得前书5:2,3）

作监督的弟兄知道，他们要为整个会众的属灵情况向耶和华负责，所以他们把这个职责看得很认真。他们本着热诚和爱心，甘心乐意地牧养上帝的羊群。像使徒保罗一样，他们不是要作主人管辖同工，而是要建立和强化羊群的信心。（哥林多后书1:24）

每逢长老发觉有必要提出劝告，他们总会怀着温和的态度，纠正犯过的人，帮助同工在灵性上进步。他们记住使徒保罗的忠告：“弟兄们，如果有人不知不觉失足了，你们有属灵资格的人，就要用温和的态度，设法纠正他。你自己也要小心，恐怕也被引诱。”（加拉太书6:1；希伯来书6:1,9-12）

“要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。……还要穿上爱，因为爱能完美地维系团结。”（歌罗西书3:13,14）

你会怎样对待那些未能按基督徒标准行事的人呢？你会像耶和华和耶稣基督一样，考虑到人的不完美情况吗？（以赛亚书42:2-4）还是你墨守圣经的规条，一成不变呢？（诗篇130:3）不要忘记，基督徒的处事方式应该是：在有必要时就坚守原则，只要可能就待人仁慈。本着爱心行事，能使你跟权下的人建立一种互相信任的紧密关系。

如果你获授予某些权力，行使权力时，要效法耶和华和耶稣基督。关于耶和华怎样对待权下的子民，诗篇23篇的执笔者大卫用美妙的措辞描述说：“耶和华是我的牧者，我必一无所缺。他使我在青翠的草场上躺卧，带我到水源充足的地方安歇。他使我重新得力，为自己的名引导我走义路。”圣经也用类似的措辞描述耶稣：“我是优秀的牧人，我认识我的绵羊，我的绵羊也认识我；正如父亲认识我，我也认识父亲一样。我为绵羊捐弃生命。”我们要学会适当地行使权力，最好是效法耶和华和耶稣基督，他们的确为我们树立了最佳典范。（诗篇23:1-3；约翰福音10:14,15）

［第18页的精选语句］

耶和华运用力量时，总会跟他的公正、智慧和爱心彼此配合、协调一致

［第18页的图片］

有时，长老必须向犯过的人提出仁爱的劝告

［第19页的图片］

保罗劝勉提摩太待人要像恭恭敬敬的儿子和关怀备至的兄长

［第20页的图片］

耶稣基督行使权力时也显出智慧、公正和爱心