用劝导的技巧打动人心

提起“说服”，许多人总是有点戒心。这个词可能使人联想到一个油嘴滑舌的推销员，或者用花言巧语哄骗消费者的广告。甚至在圣经里，“说服”或“劝导”（英语persuasion）一词有时也有贬义的用法，意思是腐化或引入歧途。举例说，使徒保罗写信给加拉太人说：“你们向来跑得很好。是谁阻碍你们继续服从真理呢？这种劝导不是出于那召你们的。”（加拉太书5:7,8）保罗也警告歌罗西的基督徒，提防有人“提出容易说服人的论调，企图蒙骗［他们］”。（歌罗西书2:4）这些人说话毫无根据，一味用狡猾的伎俩试图说服人。

可是，保罗在写给提摩太的第二封信中，以另一种意义运用“劝导”这个词。他说：“你所学到而受劝导去相信的事，你要常常守着，因为知道你是跟谁学的。”（提摩太后书3:14）这里所说的“受劝导去相信”，显然不是指提摩太受人误导，相反，提摩太从母亲和外祖母受到教导，得以认识圣经的真理。——提摩太后书1:5。a

保罗在罗马遭禁锢期间，曾向许多人作过彻底的见证。他“从早到晚”，根据“摩西的律法［和众预言者］的书”，“将耶稣的事劝导他们相信”。（使徒行传28:23，《吕译》）保罗用花言巧语哄骗人吗？当然不是！很明显，说服或劝导并不总是形容坏事的。

翻做“说服”或“劝导”的希腊语词的字根，在褒义上的意思是：劝服；根据合乎逻辑的推理去改变人的想法。换句话说，上帝话语的教师可以根据圣经，运用劝导的技巧，把圣经真理灌输给学生，帮助他养成坚强的信心。（提摩太后书2:15）保罗在服事职务上无疑经常这样做。连反对基督教的银匠底米特也留意到，保罗“不单在以弗所，还几乎在整个亚细亚区，说服了一大群人相信另一套道理，说用手造的并不是神”。——使徒行传19:26。

在传道工作上运用劝导的技巧

耶稣基督吩咐跟从者说：“所以你们要去，使所有国族的人成为门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。看啊！在这一切日子，我都会同你们在一起，直到事物制度的末期。”（马太福音28:19,20）今天，在230多个国家地区里，耶和华见证人都服从这个吩咐。1997服务年度，他们每月在世界各地主持多达455万2589个圣经研究。

如果你正主持一个家庭圣经研究，你也许能够预见，有些什么情况是你必须运用劝导技巧的。举个例，假设下一次你要跟学生讨论三位一体的问题。如果你知道学生相信三位一体，你会怎样做呢？你可以给他一本讨论这个问题的书刊。他读过书刊之后，也许同意上帝和耶稣是两位不同的个体。可是，如果学生仍然不明白某些问题，你可以怎样做？

细心聆听。聆听有助你判断学生对某个问题持有什么观点。举例说，假如学生说，“我相信三位一体，”你可以马上引证圣经去驳倒这个教义。可是，不同的人对三位一体怀有不同的观念。你对三位一体所下的定义，可能跟学生相信的并不一样。学生对其他问题的看法，例如轮回、灵魂不死、得救等，也可能跟你所预期的有出入。所以，在发言之前要先细心聆听。切勿预先假定学生相信什么。——箴言18:13。

提出问题。你不妨提出以下的问题：“你是否一向都相信三位一体？你曾就这个题目作过深入的查考，看看圣经怎样说吗？如果上帝是三位一体的其中一位，他的话语圣经不应该清楚直接地告诉我们吗？”跟学生研读的时候，偶尔停下来问问学生：“到目前为止，你觉得我们讨论过的资料合理吗？”“你同意这个解释吗？”你机巧地运用问题，就可以让学生参与学习的过程，而不是纯粹听你讲解课题。

作有效的推理。举个例，谈到三位一体，你可以对学生说：“耶稣受浸的时候，天上有声音说：‘你是我的儿子，是亲爱的。’如果当时上帝真的在地上受浸，这是不是说，上帝把声音传到天上，然后再折返地球，叫地上的人听见呢？这不是骗人的做法吗？既然上帝是‘不可能说谎的’，他会这样欺骗人吗？”——路加福音3:21,22；提多书1:1,2。

机巧有力的推理往往能够打动人心。请考虑一个女子的事例，我们暂且叫她做巴巴拉。一直以来，巴巴拉都相信耶稣是上帝，认为耶稣和圣灵是三位一体的其中两位。后来一个耶和华见证人告诉巴巴拉，上帝和耶稣是两位不同的个体，并且提出经文支持他的论据。b巴巴拉一时觉得难以接受。毕竟，她对三位一体的信仰已怀有深厚的感情。

见证人耐心地跟巴巴拉推理。他说：“如果你想教导我明白两个人有同等辈份，你会说他们有什么家庭关系呢？”巴巴拉想了一会儿，然后说：“我会说他们是两兄弟。”见证人说：“不错。甚至可以说他们是双胞胎。可是，耶稣教导我们认识上帝的时候，却把上帝称为父亲，把自己称为儿子，你认为耶稣强调什么事呢？”巴巴拉睁大了眼睛，回答说：“这表示他们当中有一个比较年长、权力较大。”

“不错，”见证人回答说，“耶稣的听众是生活在族长社会的犹太人，他们必定明白耶稣的意思。”为了强调他的论点，他总结说：“既然我们能够想出适切的喻例——例如两兄弟或双胞胎——去说明两个人地位平等，伟大的导师耶稣当然不难找着其他好例子吧。可是，耶稣偏偏用‘父亲’和‘儿子’去描述他和上帝的关系。”

最后，巴巴拉终于明白过来，改变自己的观点。见证人运用劝导的技巧，打动了她的心。

体贴对方的感情

有些人的宗教信念所以根深蒂固，往往由于他们对自己的宗教怀有深厚的感情。请考虑一下埃德娜的例子。埃德娜是个虔诚的天主教徒。一次，她那十来岁的孙儿运用圣经，有力地向她证明上帝和耶稣是两位不同的个体。埃德娜看出孙儿的话合情合理。可是，她仁慈但坚定地说：“我还是相信三位一体。”

可能你也曾有过类似的经历。许多人把自己宗教的教义视为天经地义。要劝导这样的学生，不能一味用理性的逻辑推理，或者用一大堆经文去证明对方错误。相反，我们必须一方面运用劝导的技巧，一方面表现体恤之心。（参阅罗马书12:15；歌罗西书3:12。）诚然，一个能干的教师应该有坚强的信念。保罗也曾提及“我坚信”，“我在主耶稣里知道而且深信”等片语。（罗马书8:38；14:14）可是，我们不应该用自以为义、惟我独尊的语气去表达自己的信念。讲解圣经真理的时候，也不该语带讥讽，挖苦学生。不错，我们绝不想伤害学生的感情或令他难堪。——箴言12:18。

要尊重学生的信仰，承认他有权选择相信什么；这样做比坚持己见更能打动人心。谦卑自抑是成功的要诀。思想谦卑的教师不会自命不凡、觉得自己比学生优越。（路加福音18:9-14；腓立比书2:3,4）敬神的教师会谦恭地劝导学生，实际上等于说：“耶和华慈悲地帮助我看出这点，我很想告诉你。”

保罗致信哥林多的基督徒同工时写道：“我们打仗所用的，不是属肉体的武器，而是靠上帝大有力量的武器，可以推翻坚稳牢固的事物。我们所推翻的是各种推论，以及一切高高竖立起来、敌挡上帝知识的事物；我们把一切意念都俘掳过来服从基督。”（哥林多后书10:4,5）今天，耶和华见证人运用上帝的话语，推翻坚稳牢固的谬误道理，除掉各种令上帝不悦的恶习和特征。（哥林多前书6:9-11）见证人紧记耶和华对他们表现的慈爱和耐心。在他们看来，持有上帝的话语圣经，运用这项有力的工具去驳倒谬误的道理，用劝导的技巧去打动人心，实在是莫大的福分！

［脚注］

［第23页的附栏］

打动学生的心

◻ 要祷告求耶和华的指引，帮助你打动学生的心。——尼希米记2:4,5；以赛亚书50:4。

◻ 要探知学生相信什么，问问他为什么喜欢这些信仰。——使徒行传17:22,23。

◻ 要以仁慈、冷静、合乎逻辑的方式根据圣经作讨论，设法跟对方保持一个共通点。——使徒行传17:24-34。

◻ 尽可能运用适切的喻例去阐明圣经的真理，加深学生的印象。——马可福音4:33,34。

◻ 帮助学生看出接受圣经的确切知识有什么益处。——提摩太前书2:3,4；提摩太后书3:14,15。