使律法之约生效 使徒保罗说：“单方面的安排用不着居间人，而这里所说的只有上帝一方。”（加3:20）律法之约涉及两方，一方是上帝，另一方是以色列国。以色列人天生有罪，不能跟上帝立约而亲近他；也就是说，他们需要一个居间人。从他们向摩西提出的请求，不难看出他们是多么的战战兢兢。他们说：“你向我们说话吧，我们一定听。可不要让上帝向我们说话，恐怕我们死亡。”（出20:19；来12:18-20）因此，耶和华向他们发慈悲，立摩西为律法之约的居间人，吩咐他们献上祭牲，使约生效。虽然摩西也是不完美的罪人，但他跟昔日的亚伯拉罕一样，在上帝面前享有蒙悦纳的地位。（来11:23-28；见称义条下的“‘算为’义人是什么意思”）当天，摩西主持订立律法之约的仪式，吩咐人把祭牲献上。摩西把祭牲的血洒在“约书”上，向民众宣读约书的内容，申明有关的条例。民众异口同声地表示愿意服从。接着，摩西把血洒在民众（意即代表民众的长老）身上，对他们说：“这是立约之血。耶和华跟你们所立的约，都以他这一切诫命为根据。”（出24:3-8；来9:18-22）

订立新约 耶稣死后复活，回到天上，把自己的祭物呈在上帝面前；这个祭物首先会造福新约的成员。（来9:24）当时耶稣既是大祭司，又是居间人。跟订立律法之约时的模式一样，耶稣基督把他祭物的价值呈在上帝面前（犹如摩西把血洒在律法书上［因为上帝当时没有亲自临在］）。公元33年五旬节那天，耶稣将上帝所赐的圣灵倾注在新约的第一批成员身上，人数约有一百二十个。同一天，大约三千个犹太人和归信者加入了会众。（徒1:15；2:1-47；来9:19）正如摩西向以色列人宣读律法书，耶稣基督也向门徒阐明新约的律法和条例。（出24:3-8；来1:1,2；约13:34；15:14；约一5:1-3）