尊重

（Respect）

重视，或因看重而恭敬地对待；认同事物的重要作用，或由于人的品德高尚、成就卓越、权位显赫而认真对待他。尊重别人就是“尊敬别人”。希伯来语原文有好几个词的意思是“给予别人尊荣，维护别人的尊严，对别人表示敬畏”。（见畏惧；尊荣，尊崇，尊敬）

尊重耶和华和他的代表 耶和华上帝既然是造物主，就配得一切聪慧受造物的最大尊崇。（启4:11）人尊重上帝，就会忠于他、服从他，而这种服从是基于爱他和感激他为人类所做的一切。（玛1:6；约一5:3）人尊重上帝，也会用自己的宝贵资产促进正确的崇拜。（箴3:9）

人将属于造物主的东西据为己有，就等于不尊重圣物。大祭司以利的儿子何弗尼和非尼哈就曾这样做。他们将人民献给耶和华的最佳祭物据为己有，以利却没有采取坚决行动去制止儿子的恶行；他懦弱无能，尊重儿子过于尊重耶和华。（撒上2:12-17,27-29）

人忠于耶和华，服从他，努力促进崇拜他的活动，就表明自己尊重上帝。上帝尊重某个人，就必赐福给他，奖赏他。（撒上2:30）举个例：大卫王一生忠贞地事奉耶和华，渴望建造一座圣殿去安置神圣的约柜；上帝于是回报他的美意，跟他立约，应许赐给他一个永久的王国。（撒下7:1-16；代上17:1-14）

身为耶和华的代言人，古代的许多先知，尤其是上帝的儿子耶稣基督，都配受尊重。但以色列人却不尊重他们，反而辱骂他们，虐待他们，甚至杀害他们。以色列人对耶和华的代表毫不尊重，最后连耶和华的爱子也杀了。由于这缘故，耶和华于公元70年任用罗马军队对不忠的耶路撒冷施行报应，把这个城彻底毁灭。（太21:33-44；可12:1-9；路20:9-16；对照约5:23）

在基督徒会众里 在基督徒会众里，有些人负责教导的工作；会众应当全力支持这些在教导上辛劳的人，跟他们合作。（来13:7,17）他们辛勤工作，照料会众，“配受加倍的尊重”，会众该乐意给予经济援助。（提前5:17,18；见长老）

事实上，所有基督徒都该受信徒尊重。使徒保罗劝告说：“要……带头互相尊重。”（罗12:10）每个基督徒对自己的弱点和过失都比信徒知道得更清楚，所以他应当看别人比自己优越，因信徒所做的善工而尊重他们，珍视他们。（腓2:1-4）贫穷而配得尊荣的寡妇也该受到尊重，获得会众的经济援助。（提前5:3,9,10）

在家庭当中 丈夫是一家之主，因此妻子应当敬爱丈夫，深深尊重他。（弗5:33）这样做跟上帝的安排是一致的，因为上帝让男子居于首位。男人先于女人被造，“是上帝的形像和荣耀”。（林前11:7-9；提前2:11-13）撒拉深深尊重她的丈夫，在这方面成为杰出的榜样。她对丈夫的尊重是发自内心的；她称丈夫为“主”，不是仅说给别人听，而是在心里也这样想。（彼前3:1,2,5,6；另见创18:12）

彼得也劝勉做丈夫的，说：“要照样按着情理与妻子一同生活，尊重她们，因为她们是较弱的器皿，是妇女之身，是同你们一起领受生命的分外之恩的。”（彼前3:7）受灵所膏的基督徒丈夫要记住，受膏的妻子也跟他们一样，有幸与基督一同承受王国。（罗8:17；加3:28）做丈夫的该尊重妻子，承认妻子的体力不如男子。

在父母与子女的层面上，父母是上帝的代表，蒙上帝授权训练儿女，管教他们并引导他们，因此父母应当受到尊重。（出20:12；弗6:1-3；来12:9）儿女的责任不仅限于服从父母和孝敬父母，如有需要，更当在父母晚年悉心照顾他们。（参看太15:4-6）在基督徒会众里，人不照顾年老贫穷的父母，就“比不信的人更不好”。（提前5:8）使徒保罗向提摩太指出，寡妇如果有儿孙能给她们经济援助，就不该由会众来照顾。（提前5:4）

尊重统治者和其他人 基督徒也该尊重居高位者，这样做并不是要讨好政府官员，想从中得利，而是因为这是上帝的旨意。这些官员可能贪污渎职，滥用权力（路18:2-6；徒24:24-27），但我们尊重官员，是因为他们的职位和职务范围以内的权力（罗13:1,2,7；彼前2:13,14）。同样，奴隶应当承认，主人配受十足的尊重，因此勤恳工作，免得上帝的名因他们而被人诬蔑。（提前6:1）

如果有人要基督徒解释心里的希望有什么根据，基督徒就该怀着温和的态度和深深的尊重回答别人。就算别人以侮辱的口吻提出质问，基督徒也不会勃然不悦，反而会保持镇定，温温和和地辩白。基督徒不会因为畏惧人而退缩不前，相反，他会表现深深的尊重和敬畏的心，仿佛站在耶和华上帝和主耶稣基督面前。（彼前3:14,15，Rbi8 脚注）他会效法天使的好榜样；天使虽然能力更大，力量更强，却从不用诋毁的话指控人。（彼后2:11）