何以我们需要信心和智慧

雅各书的要点

耶和华的仆人必需在考验之下保持坚忍。他们也必须逃避一些招致上帝不悦的罪。这便是雅各书所强调的要点。若要在这些方面积极行事，就必须具有活跃的信心和属天的智慧才行。

这封信的执笔者并没有说自己是耶稣手下名叫雅各的两位使徒之一，而是仅自称为‘上帝和基督的仆人’。与此类似地，耶稣的同母异父弟犹大也说自己是“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄”。（雅各书1:1；犹大书1；马太福音10:2,3）因此，耶稣的同母异父弟雅各看来便是这封以他为名的书信的执笔者。——马可福音6:3。

这封书信并没有提及有关耶路撒冷于公元70年遭受毁灭一事，而历史家约瑟夫斯则表示雅各是在罗马地方官非斯都死后不久以身殉道的。由此看来，这封书信写成于公元62年之前。它是写给属灵以色列的“十二支派”的，因为它直接向那些“信奉我们荣耀的主耶稣基督”的人说话。——雅各书1:1；2:1；加拉太书6:16。

雅各运用比喻去帮助我们记得他所提出的劝告。例如，他表明人若向上帝求智慧，就不应该心存怀疑，“因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”（1:5-8）我们必须控制自己的舌头，因为它可以像船舵操纵船只一般指挥我们的脚步。（3:1,4）为了应付临到自己身上的考验，我们必须表现坚忍的品质，正如农夫忍耐地等候收成一般。——5:7,8。

信心、考验和行为

雅各在信的起头便表明，我们即使在考验之下，也可以保持喜乐。（1:1-18）有些考验，诸如疾病，是一般人都会遭遇的，但基督徒也由于是上帝和基督的仆人而受苦。我们若不断凭着信心祈求，耶和华便会赐给我们所需的智慧去忍受各种试炼。他绝不会以恶事试探我们，我们可以信赖他把最好的东西赐给我们。

若要获得上帝的帮助，我们必须借着表现信心的行为而崇拜他。（1:19－2:26）这需要我们不是单单听道，而是要“行道”。我们必须控制自己的舌头，看顾孤儿寡妇及不沾染世俗。我们若重富轻贫，就违反爱的“至尊律法”了。我们也必须记住，信心是借着行为表现出来的，亚伯拉罕和喇合的事例便足以证明这点。事实上，“信心没有行为是死的。”

属天的智慧和祷告

教师必须具有信心和智慧才能履行自己的职责。（3:1-18）既然身为导师，他们的确负有沉重的责任。像他们一样，我们也必须控制自己的舌头——属天的智慧能够帮助我们如此行。

智慧也使我们看出，与世界同流合污可以破坏我们与上帝的关系。（4:1－5:12）我们若曾经为了自私的目标而斗争或谴责我们的弟兄，便需要痛改前非。避免与世俗为友是多么重要的事，因为这样行便等于犯了属灵的奸淫！我们切不可为了追求物质利益而忽略了上帝的旨意；此外，我们也需要小心提防焦躁不耐和互相怨怼的精神。

人若在灵性上有病，就应向会众的长老寻求帮助。（5:13-20）当事人若犯了罪，长老们所作的祷告和提出的劝告可以帮助悔改的犯过者恢复灵性健康。事实上，‘叫一个罪人从迷路上转回便是救一个生魂［犯过者］不死［不致在灵性上永远死去］。’

［第25页的附栏］

行道的人：我们应当“行道，不要单单听道”。（雅各书1:22-25）单单听道的人“就像人对着镜子看自己本来的面目”，看过之后便离去，“随即忘了他的相貌如何”。但‘行道的人’却会仔细观察上帝那完美、全备的律法，包括上帝对基督徒所提出的一切要求在内。他会“时常如此”行，不断考查律法以求作出调整，使自己更符合上帝的要求。（诗篇119:16）‘行道的人’与仅望望镜子而随即忘却镜中影像的人多么不同！事实上，行道的人会实践耶和华的话语而赢得他的嘉许。——诗篇19:7-11。