对世界的可耻行径深恶痛绝
“他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”——彼得前书4:4。
1．圣经怎样描述第一世纪许多基督徒以前所跟从的世俗行径？
“放荡无度。”使徒彼得这样描述第一世纪许多人在成为基督徒之前所行走的可耻途径。其他译本则用“荒淫无度”［《新美国圣经》］、“纵情挥霍”［《新约圣经》，Kleist与Lilly译］等字词去描述这件事。这种放荡无度的生活包括些什么事在内？使徒特别提及行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事。——彼得前书4:3,4。
2．今日的基督徒何以值得称赞？
2 这个世界与真正的基督徒会众之间有多大的分别！彼得在信中热切称赞真正的基督徒，因为他们不再跟以前的世俗朋友一同奔那放浪形骸、无恶不作的道路。今日我们也很高兴给予基督徒类似的称赞，尤其是鉴于现今的情况比第一世纪时更坏。耶和华见证人正尽心竭力从事蒙我们的父上帝所嘉许的纯洁崇拜，其中包括“保守自己不沾染世俗”这个条件在内。（雅各书1:27）他们的崇高道德标准为耶和华的圣名带来很大的荣耀。
3．什么事使保罗，也使我们今日的人，感到痛心？
3 上帝的百姓为了紧守崇高的标准继续作一个清洁的组织，有时不得不责备——甚或开除——一些容许自己被诱恢复这世界的放荡行事方式的人。这是令人痛心的事。我们对此与使徒保罗有同感，他目睹第一世纪一种类似的情况时写道；“我常常告诉你们，现在又流着泪说，有许多人行事为人，是基督［苦刑柱］的仇敌，他们的结局是灭亡，他们的神是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，所想的都是地上的事。”（腓立比书3:18,19，《新译》）以个别而言，我们怎样才能避免这样的事发生在我们身上？借着效法耶稣，热爱耶和华的崇高正义标准及恨恶这世界的不洁。——希伯来书1:9。
切勿回头张望
4．（甲）为什么我们有可能被诱恢复这世界的堕落行事方式？（乙）什么可以帮助我们避免养成错误的欲望？
4 千万不要低估罪恶的力量。这世界的吸引力不但强大，而且五花八门，令人目不暇给。此外魔鬼十分奸狡恶毒，人心则极为诡诈。（约翰一书2:15-17；彼得前书5:8；耶利米书17:9）人心若定意要追求某件东西，就时常不顾理智。由于这缘故，上帝的话语给予我们许多提醒，为要帮助我们保守自己的心，继续忠于耶和华及遵行他的旨意。很重要的一点是，甚至不要让错误的欲望开始在心里形成。（雅各书1:14,15；马太福音5:27-30）我们必须不断强化自己的心，使之深知我们何以要爱好正直的事，同时深恶痛绝这世界的污秽行径。使徒保罗概括这件事说：“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”——罗马书12:9。
5．仔细检讨一下自己的动机和愿望何以是明智之举？
5 鉴于人有偏离基督徒正道的危险，明智之举是，我们所有人最好都不断检讨自己的动机、愿望和目标。以个别而言，你像彼得所称赞的基督徒一样，没有返回世俗那种“放荡无度”的生活方式吗？抑或你有时会表现罗得妻子的态度——回头张望，留恋她已将其撇下的东西？——创世记19:26；路加福音17:31-33。
“末世”时期，罪恶充斥
6,7．（甲）圣经说“末世”一般人会对享乐怀有什么态度？（乙）世人怎样炫耀他们的不洁思想和行为？
6 在这20世纪的末叶，请想想我们身处其中的世界——简直罪恶滔天！正如使徒保罗所预言，今日一般人都“爱享乐过于爱上帝”。不错，“恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗。”——提摩太后书3:1,4,13，《新译》。
7 通奸、淫乱、男同性恋、女同性恋、堕胎——这些和其他的字词早已成为家喻户晓的常事。在无线电和电视广播中，在宗教和教育圈子里，这一类的事为人所认可及肆无忌惮地谈论。色情刊物是一门大生意，并且人人都唾手可得。有些最受欢迎的电影、舞台剧以及电视剧集都涉及某种形式的不道德。我们多么庆幸自己没有参与其事！我们也多么需要竭力奋斗，以免自己的心受到这种奸狡的宣传所影响！
8．对于这世界种种不道德的行事方式，圣经表明我们应当怎样行和不应当怎样行？
8 明智的基督徒会听从保罗所发出的以下警告：“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统……总要察验何为主所喜悦的事。……你们要谨慎行事，不要像愚昧的人，当像智慧人。”保罗进一步说，我们应当思念真实的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事。——以弗所书5:3-16；腓立比书4:8。
9．我们若拣选有问题的娱乐，就很容易导致什么后果？
9 你拣选娱乐消遣时有仔细将这项明智的忠告谨记在心吗？要记住，我们越聆听堕落腐败的事，就越容易接受世俗的生活方式而认为毕竟不太坏。我们也许甚至开始在暗中钦佩或仿效惯行这些恶事的运动界明星或娱乐界名人。务要提高警觉抗拒任何这样的倾向。
切勿坠入世俗理论的陷阱里
10．第一世纪的享乐主义者采纳怎样的人生观？
10 在保罗的日子，许多人赞同享乐主义，仅为了享乐而生活，但求满足自己的感官。他们说，死亡临到你身上时，对你来说，一切都完结了。既然如此，何不趁你还活着之际尽情享受人生，因为你也许明天便死去了。
11．今日许多世人怎样在思想行为方面仿效享乐主义者？
11 今日许多人都怀着同样的态度。他们不以为耻地纵情作乐，毫不考虑到自己的行为会对别人造成什么影响。对这些人来说，上帝根本不存在，就算存在也没有丝毫证据表明他关心人类的事务。既然人——据他们声称——是进化而来的，他们就其实无须向任何人——除了他们自己和他们生活于其中的社会之外——负责。他们甚至提出借口为有如禽兽的行为辩护。圣经所谴责的各种不道德的事若为人带来感官上的快乐，就无疑不应受到谴责。这些人认为，既然所有人最后都不免一死，归于坟墓，又何必过一种克制自己、饱受挫折的生活呢？
12,13．（甲）基督徒若受到这种世俗想法所影响，便会有什么危险？（乙）在哥林多的会众中，难题的症结是什么？（丙）为了避免受自私自利的人生观所影响，我们应当怎样行？
12 值得留意的是，看来哥林多有些基督徒曾受到这种想法所影响。保罗在写给这群会众的信中承认，“如果死者不会复活”，当日流行的见解——“我们就吃吃喝喝吧，因为明天我们便要死了”——便不无理由了。但保罗却迅速揭露这种错误的想法，说：“不要受骗，不良的交往会破坏有用的习惯。要以正义的方式醒悟过来，不要惯常犯罪，因为有些人不认识上帝。我说这话是要使你们惭愧。”——哥林多前书15:32-34，《新世》。
13 请留意保罗怎样一针见血地指出哥林多基督徒难题的症结。他们的错误思想来自不良的交往。我们可以从这件事学得教训。我们若不小心，就可能开始认为我们应当在年力就衰或一瞑不视之前尝尝一些受禁止的享乐。我们若有这样想的倾向，就必须迅速改变自己的想法才行。用什么方法？要记住，这种自私自利的看法将上帝的正义标准视若无睹。它表明当事人对上帝的稳确应许——包括复活的希望在内——缺乏信心。甚至从实际的观点去看，那些过着放荡生活的人也为自己带来许多痛苦和烦恼。这些人若要对事物怀有正确的观点，就需要“以正义的方式醒悟过来”。但他们若“不认识上帝”，就无法以正确、理智的方式去推理。
14．什么人必不能承受上帝王国的种种幸福？可是，关于某些人过去的生活，保罗却作了什么承认？
14 使徒保罗在写给哥林多人的信中的较前部分清楚指出，凡是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的和勒索的——哥林多城里充满了这样的人——都不能承受上帝的国。保罗补充说：“你们有些人从前也是这样的，但现在……都已经洗净了，圣洁了，称义了。”他们得以成为洁净一事充分表明上帝的话语和赎价祭物的力量。（哥林多前书6:9-11，《新译》）因此，回复旧世界的肮脏不洁无疑是最愚不可及的事！
15．彼得以什么逼真的措词描述那些返回世俗的污秽行事方式的人？
15 彼得说：“如果他们因为认识我们的主、救主耶稣基督，可以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、受制服，他们末了的景况，就比先前的更不好了。他们的情形，正像俗语所说的：‘狗转过来，又吃自己所吐的；猪洗净了，又到污泥中去打滚。’”（彼得后书2:20,22，《新译》）这段话的确义正辞严！可是，为了使我们对劝告的严肃性留下深刻的印象，严厉的话有时是必需的。向第一世纪基督徒提出的这项警告对我们今日的基督徒来说甚至更为适切。
我们种什么，也必收什么
16．人若过一种放荡无度的生活，就会以什么方式‘自食其果’？
16 基督徒从周遭见到充分证据，表明世人那种不道德的放荡生活是有害无益，甚至是致命的。（罗马书1:18-32）单在性方面，请想想人蔑视上帝的道德律法所造成的种种烦恼和痛苦：家庭破裂、未婚怀孕、堕胎、强奸、非礼儿童和各种性传染病——只是略举一二而已。此外，狂饮滥食和为了找寻刺激而服食麻醉剂都可以损害身体而为人带来健康上的难题。贪婪之心则导致偷窃和欺诈的行为。其实，任何违反上帝律法的事都可以对犯过者造成身体上或感情上的伤害。正如使徒保罗提醒基督徒说：“不要自欺，上帝是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”——加拉太书6:7,8。
17．基督徒何以应当受到推动要按照上帝的正义标准而生活？
17 在另一方面，圣经给我们充分的理由要紧守上帝的标准。上帝的话语说得不错：“诚实人必多得福”！（箴言28:20）对这个世界的可耻行径深恶痛绝的人得以免去放荡生活所带来的种种可怖后果。这些人与他们的弟兄姊妹及耶和华上帝享有清白的关系。此外，他们也怀有在上帝的新世界里获得永生奖赏的伟大希望。今日，我们正生活在这个事物制度末期的最后阶段，属于‘另外的羊’阶级的人甚至怀有特别的希望，能够渡过大灾难而永远不死。即使死亡在大灾难之前临到他们身上，他们也对上帝的应许怀有绝对的信心，坚信他会将纪念墓里所有的人复活过来。（约翰福音5:28,29；10:16；启示录7:14）有鉴于此，人有什么理由想要沾染这个世界的种种可憎恶行呢？——罗马书6:19-23；彼得前书4:1-3。
18．（甲）耶和华会怎样在大灾难中对“不敬虔的人”执行判决？（乙）关于他所作的判决，耶和华自己在圣经最后部分的一段话怎样描述这件事？
18 圣经清楚表明我们正生活在称为“事物制度的终结”的最后阶段中。（马太福音24:3，《新世》）彼得说，“现在的天地，还是因着同样的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:7，《新译》）这个期待已久的报应日子临到时，世人的谬误声称——认为人行事无须向上帝负责，以及人的种种不道德和强暴行为仅是进化的产品而已——均会不攻自破。（歌罗西书3:5,6）请听听上帝自己怎样描述事奉他与不事奉他的人的最后结局，这段话载于圣经的最后部分：“看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。……那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类，行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”——启示录22:12-15。
19．我们面对未来之际应当决心怎样行？
19 随着世界的道德情况每况愈下，务要屹立不移，决心行事清白正直以求取悦耶和华。要继续努力追求永生的奖赏。切勿落入世俗那种“放荡无度”的生活中，因为那只是死路一条而已。你若对这世界的可耻行径深恶痛绝，就必定能够在抗拒放荡思想一事上得胜！
你会怎样回答？
◻ 为什么我们有参与这世界的可耻行事方式的危险？
◻ 为什么我们拣选娱乐消遣时必须十分小心？
◻ 我们若与现代的“享乐主义者”交往，就可以很容易受到什么致命的想法所影响？
◻ 对于那些恢复这世界的可耻行径而不肯悔改的人，耶和华作了什么判决？
◻ 洁身自爱、不受这个世界的可憎行为所污染的人有希望得享什么幸福？
［第16,17页 的图片］
对这个世界的可耻行径深恶痛绝可以帮助上帝手下的仆人进入正义的新世界里
［第18页的图片］
世界种种可耻的娱乐可以诱使粗心大意的基督徒落入陷阱中