28章zhāng

跟Gēn两liǎng只zhī猛兽měngshòu对抗duìkàng

异象Yìxiàng8——启示录Qǐshìlù13:1-18

概要Gàiyào：长Zhǎng着zhe七qī个gè头tóu的de野兽yěshòu，长zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu，以及yǐjí野兽yěshòu的de像xiàng

实现Shíxiàn的de时间shíjiān：从Cóng宁录Nínglù的de日子rìzi到dào大患难dàhuànnàn爆发bàofā

1,2．（甲Jiǎ）关于Guānyú大龙dàlóng魔鬼móguǐ撒但Sādàn，约翰Yuēhàn说shuō了le什么shénme？（乙Yǐ）约翰Yuēhàn用yòng什么shénme来lái象征xiàngzhēng大龙dàlóng在zài地dì上shang的de组织zǔzhī？

大龙Dàlóng被bèi摔shuāi在zài地dì上shang了le！我们Wǒmen研读yándú启示录Qǐshìlù，知道zhīdào上帝Shàngdì绝jué不bù容许róngxǔ最初zuìchū的de蛇shé和hé他tā手下shǒuxià的de邪灵xiélíng重返chóngfǎn天tiān上shang。不过Búguò，关于guānyú魔鬼móguǐ撒但Sādàn这个zhège“迷惑míhuò了le普天下pǔtiānxià的de人rén”的de恶魔èmó，启示录Qǐshìlù还hái有yǒu下文xiàwén。以下Yǐxià会huì详述xiángshù撒但Sādàn用yòng来lái跟gēn“女人nǚrén”和hé“她tā苗裔miáoyì”作战zuòzhàn的de一些yìxiē组织zǔzhī。（启示录Qǐshìlù12:9,17）约翰Yuēhàn描述miáoshù最初zuìchū的de蛇shé撒但Sādàn，说shuō：“龙Lóng在zài海hǎi边biān的de沙shā上shang站住zhànzhù。”（启示录Qǐshìlù13:1上shàng）现在Xiànzài让ràng我们wǒmen看看kànkan龙lóng所suǒ利用lìyòng的de组织zǔzhī。

² 撒但Sādàn和hé他tā手下shǒuxià的de邪灵xiélíng再zài也yě不bù能néng在zài圣洁shèngjié的de天tiān上shang为害wéihài了le。这些Zhèxiē邪恶xiéʼè的de灵体língtǐ已经yǐjīng被bèi逐zhú出chū天tiān上shang，现今xiànjīn只zhǐ能néng在zài地球dìqiú附近fùjìn活动huódòng。通灵术Tōnglíngshù在zài现代xiàndài大行其道dàxíng-qídào，肯定kěndìng与yǔ此cǐ有关yǒuguān。今天Jīntiān，诡计多端guǐjìduōduān的de蛇shé撒但Sādàn仍然réngrán控制kòngzhì着zhe由yóu邪灵xiélíng构成gòuchéng的de组织zǔzhī。那么Nàme，他tā在zài地dì上shang也yě同样tóngyàng利用lìyòng一yí个gè组织zǔzhī去qù迷惑míhuò人rén吗ma？约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen：“我Wǒ看见kànjiàn一yì只zhī野兽yěshòu从cóng海hǎi里li上来shànglái，有yǒu十shí只zhī角jiǎo、七qī个gè头tóu，角jiǎo上shang戴dài着zhe十shí个gè王冠wángguān，头tóu上shang有yǒu亵渎xièdú的de名字míngzi。我Wǒ所suǒ看见kànjiàn的de野兽yěshòu像xiàng豹bào，脚jiǎo像xiàng熊xióng的de脚jiǎo，口kǒu像xiàng狮子shīzi的de口kǒu。龙Lóng把bǎ力量lìliàng、宝座bǎozuò和hé大权dàquán都dōu赐cì给gěi了le兽shòu。”（启示录Qǐshìlù13:1下xià,2）

 3．（甲Jiǎ）先知Xiānzhī但以理Dànyǐlǐ在zài异象yìxiàng里li看见kànjiàn什么shénme猛兽měngshòu？（乙Yǐ）但以理书Dànyǐlǐshū7章zhāng描述miáoshù的de巨兽jùshòu代表dàibiǎo什么shénme？

³ 这Zhè只zhī怪兽guàishòu究竟jiūjìng指zhǐ什么shénme？答案Dáʼàn见于jiànyú圣经Shèngjīng。公元前Gōngyuánqián539年nián巴比伦Bābǐlún覆亡fùwáng以前yǐqián，犹太Yóutài先知xiānzhī但以理Dànyǐlǐ在zài异象yìxiàng中zhōng看见kànjiàn四sì只zhī狰狞zhēngníng可怕kěpà的de野兽yěshòu。他Tā在zài但以理书Dànyǐlǐshū7:2-8描述miáoshù，有yǒu四sì只zhī野兽yěshòu从cóng海hǎi里li上来shànglái，第dì一yī只zhī像xiàng狮子shīzi，第dì二èr只zhī像xiàng熊xióng，第dì三sān只zhī像xiàng豹bào，“第dì四sì只zhī兽shòu，又yòu可怕kěpà又yòu狰狞zhēngníng，异常yìcháng强壮qiángzhuàng……还hái有yǒu十shí只zhī角jiǎo”。这Zhè跟gēn约翰Yuēhàn在zài约莫yuēmo公元gōngyuán96年nián看见kànjiàn的de野兽yěshòu很hěn类似lèisì。约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de野兽yěshòu既jì有yǒu狮子shīzi、熊xióng和hé豹bào的de特征tèzhēng，又yòu有yǒu十shí只zhī角jiǎo。但以理Dànyǐlǐ看见kànjiàn的de巨兽jùshòu到底dàodǐ是shì指zhǐ什么shénme？但以理Dànyǐlǐ告诉gàosu我们wǒmen：“这些Zhèxiē巨兽jùshòu……表示biǎoshì将jiāng有yǒu四sì个gè王wáng从cóng地dì上shang起来qǐlái。”（但以理书Dànyǐlǐshū7:17）是Shì的de，这zhè四sì只zhī兽shòu代表dàibiǎo“四sì个gè王wáng”，四sì个gè霸权bàquán。

 4．（甲Jiǎ）但以理书Dànyǐlǐshū8章zhāng描述miáoshù的de公gōng绵羊miányáng和hé公gōng山羊shānyáng分别fēnbié代表dàibiǎo什么shénme？（乙Yǐ）公Gōng山羊shānyáng的de大角dàjiǎo被bèi折zhé断duàn，然后ránhòu有yǒu四sì只zhī角jiǎo起来qǐlái取而代之qǔʼérdàizhī，这zhè预示yùshì什么shénme？

⁴ 在Zài另lìng一yí个gè异象yìxiàng里li，但以理Dànyǐlǐ看见kànjiàn一yì只zhī双角shuāngjiǎo公gōng绵羊miányáng被bèi一yì只zhī长zhǎng着zhe大角dàjiǎo的de公gōng山羊shānyáng撞zhuàng倒dǎo。天使Tiānshǐ加百列Jiābǎiliè向xiàng但以理Dànyǐlǐ解释jiěshì说shuō：“双角Shuāngjiǎo公gōng绵羊miányáng象征xiàngzhēng米底亚Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī的de王wáng。多Duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng代表dàibiǎo希腊王Xīlàwáng。”接着Jiēzhe，加百列Jiābǎiliè预言yùyán公gōng山羊shānyáng的de大角dàjiǎo会huì被bèi折zhé断duàn，然后ránhòu有yǒu四sì只zhī角jiǎo起来qǐlái取而代之qǔʼérdàizhī。这个Zhège预言yùyán在zài二百èrbǎi多duō年nián后hòu应验yìngyàn了le，亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì去世qùshì后hòu，他tā的de帝国dìguó被bèi手下shǒuxià的de四sì个gè将军jiāngjūn瓜分guāfēn成chéng四sì个gè王国wángguó。（但以理书Dànyǐlǐshū8:3-8,20-25）a

 5．（甲Jiǎ）译Yì作zuò“兽shòu”的de希腊Xīlà语词yǔcí有yǒu什么shénme含义hányì？（乙Yǐ）启示录Qǐshìlù13:1,2所suǒ说shuō的de野兽yěshòu指zhǐ什么shénme？野兽Yěshòu的de七qī个gè头tóu又yòu代表dàibiǎo什么shénme？

⁵ 因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng的de伟大wěidà作者zuòzhě显然xiǎnrán把bǎ地dì上shang的de政权zhèngquán视shì为wéi野兽yěshòu。怎么样Zěnmeyàng的de野兽yěshòu呢ne？一Yí位wèi圣经Shèngjīng评注家píngzhùjiā称chēng启示录Qǐshìlù13:1,2的de野兽yěshòu为wèi“毫háo无wú理性lǐxìng的de蛮兽mánshòu”，又yòu说shuō：“我们Wǒmen认同rèntóngθηρίον［译yì做zuò“兽shòu”的de希腊Xīlà语词yǔcí“泰里翁tàilǐwēng”］一yì词cí的de所有suǒyǒu含义hányì，比如bǐrú指zhǐ一yì只zhī凶残xiōngcán可怕kěpà、嗜shì杀shā成性chéngxìng、狂kuáng吞tūn猎物lièwù的de怪兽guàishòu。”b这个Zhège词cí多么duōme贴切tiēqiè！撒但Sādàn用yòng来lái辖制xiázhì人类rénlèi的de政治zhèngzhì制度zhìdù就是jiùshì这么zhème血腥xuèxīng残暴cánbào的de。这Zhè只zhī野兽yěshòu的de七qī个gè头tóu，代表dàibiǎo直到zhídào约翰Yuēhàn的de日子rìzi为止wéizhǐ的de圣经Shèngjīng历史lìshǐ中zhōng相继xiāngjì兴起xīngqǐ的de六liù个gè主要zhǔyào世界霸权shìjiè bàquán（埃及Āijí、亚述Yàshù、巴比伦Bābǐlún、米底亚Mǐdǐyà－波斯Bōsī、希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ），以及yǐjí启示录Qǐshìlù预言yùyán后来hòulái出现chūxiàn的de第dì七qī个gè世界霸权shìjiè bàquán。（参看Cānkàn启示录Qǐshìlù17:9,10）

 6．（甲Jiǎ）野兽Yěshòu的de七qī个gè头tóu带dài头tóu做zuò什么shénme？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng运用yùnyòng罗马Luómǎ帝国dìguó执行zhíxíng他tā对duì犹太Yóutài制度zhìdù的de判决pànjué？耶路撒冷Yēlùsālěng的de基督徒Jīdūtú为什么wèi shénme能够nénggòu逃táo过guò大难dànàn？

⁶ 诚然Chéngrán，除了chúle上述shàngshù七qī个gè世界霸权shìjiè bàquán之zhī外wài，历史lìshǐ上shang还hái有yǒu其他qítā世界霸权shìjiè bàquán，就jiù如rú约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de野兽yěshòu不但búdàn有yǒu七qī头tóu十shí角jiǎo，还hái有yǒu身躯shēnqū一样yíyàng，但dàn值得zhídé注意zhùyì的de是shì，野兽yěshòu的de七qī个gè头tóu代表dàibiǎo七qī个gè先后xiānhòu带头dàitóu压迫yāpò上帝Shàngdì子民zǐmín的de霸权bàquán。例如Lìrú公元gōngyuán33年nián，罗马Luómǎ帝国dìguó如日中天rúrìzhōngtiān之zhī际jì，撒但Sādàn就jiù利用lìyòng野兽yěshòu的de这个zhège头tóu，杀害shāhài上帝Shàngdì的de爱子àizǐ。上帝Shàngdì从cóng那nà时shí起qǐ就jiù舍弃shěqì了le不忠bùzhōng的de犹太Yóutài制度zhìdù，后来hòulái在zài公元gōngyuán70年nián，容许róngxǔ罗马Luómǎ帝国dìguó执行zhíxíng他tā对duì犹太人Yóutàirén的de判决pànjué。令Lìng人rén欣慰xīnwèi的de是shì，上帝Shàngdì的de真zhēn以色列Yǐsèliè，也yě就是jiùshì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng，早已zǎoyǐ接获jiēhuò有关yǒuguān的de警告jǐnggào，结果jiéguǒ住zhù在zài耶路撒冷Yēlùsālěng和hé犹地亚Yóudìyà的de基督徒Jīdūtú能够nénggòu一早yìzǎo逃táo到dào约旦河Yuēdàn Hé对岸duìʼàn而ér安全ānquán无恙wúyàng。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:15,16；加拉太书Jiālātàishū6:16）

 7．（甲Jiǎ）这个Zhège制度zhìdù的de末期mòqī来lái到dào时shí和hé主zhǔ的de日子rìzi开始kāishǐ后hòu，有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？（乙Yǐ）启示录Qǐshìlù13:1,2所suǒ说shuō的de野兽yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu是shì指zhǐ什么shénme？

⁷ 可是Kěshì，到dào公元gōngyuán1世纪shìjì末mò，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú当中dāngzhōng已yǐ有yǒu不bù少shǎo人rén离弃líqì真理zhēnlǐ。代表Dàibiǎo真zhēn基督徒Jīdūtú的de小麦xiǎomài“王国wángguó之zhī子zǐ”，大多dàduō被bèi毒麦dúmài“恶者èzhě之zhī子zǐ”挤jǐ住zhù了le。不过Búguò，当dāng这个zhège制度zhìdù的de末期mòqī来lái到dào时shí，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú就jiù再次zàicì组织zǔzhī起来qǐlái。主Zhǔ的de日子rìzi开始kāishǐ后hòu，义人yìrén“明亮míngliàng地de照耀zhàoyào，好像hǎoxiàng太阳tàiyáng一样yíyàng”。因此Yīncǐ，基督徒Jīdūtú会众huìzhòng组织zǔzhī起来qǐlái执行zhíxíng上帝Shàngdì的de工作gōngzuò。（马太福音Mǎtài Fúyīn13:24-30,36-43）当时Dāngshí罗马Luómǎ帝国dìguó早已zǎoyǐ不复búfù存在cúnzài，版图bǎntú辽阔liáokuò的de大英Dà-Yīng帝国dìguó，连同liántóng势力shìlì强大qiángdà的de美国Měiguó，站zhàn在zài世界shìjiè舞台wǔtái一yí个gè举足轻重jǔzú-qīngzhòng的de位置wèizhì上shang。这个Zhège世界霸权shìjiè bàquán就是jiùshì野兽yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu。

 8．为什么Wèi shénme把bǎ英Yīng美Měi联合liánhé世界霸权shìjiè bàquán比bǐ作zuò野兽yěshòu绝jué非fēi危言耸听wēiyán-sǒngtīng？

⁸ 把Bǎ这些zhèxiē国家guójiā说shuō成chéng野兽yěshòu骇人听闻hàirén-tīngwén吗ma？第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān，有些yǒuxiē反对者fǎnduìzhě就jiù曾céng指控zhǐkòng耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén危言耸听wēiyán-sǒngtīng。当时Dāngshí世界shìjiè各gè地dì都dōu有yǒu人rén告gào上shàng法庭fǎtíng，质疑zhìyí耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén这个zhège组织zǔzhī和hé个别gèbié成员chéngyuán是否shìfǒu违法wéifǎ。但是Dànshì请qǐng停tíng下来xiàlái想想xiǎngxiang：列国lièguó自己zìjǐ难道nándào不bú是shì用yòng鸟niǎo兽shòu作为zuòwéi国家guójiā的de象征xiàngzhēng吗ma？比如Bǐrú说shuō英国Yīngguó狮shī，美国Měiguó鹰yīng，中国Zhōngguó龙lóng等děng。既然Jìrán如此rúcǐ，谁shéi能néng反对fǎnduì圣经Shèngjīng的de神圣shénshèng作者zuòzhě用yòng野兽yěshòu象征xiàngzhēng世上shìshàng的de政权zhèngquán！

 9．（甲Jiǎ）圣经Shèngjīng说shuō把bǎ大权dàquán赐cì给gěi野兽yěshòu的de是shì撒但Sādàn，为什么wèi shénme人rén没有méiyǒu理由lǐyóu反对fǎnduì这个zhège说法shuōfǎ？（乙Yǐ）圣经Shèngjīng怎样zěnyàng描述miáoshù撒但Sādàn？撒但Sādàn又yòu怎样zěnyàng影响yǐngxiǎng世上shìshàng的de政府zhèngfǔ？

⁹ 此外Cǐwài，圣经Shèngjīng说shuō把bǎ大权dàquán赐cì给gěi野兽yěshòu的de是shì撒但Sādàn，谁shéi有yǒu理由lǐyóu反对fǎnduì呢ne？这Zhè番fān话huà是shì上帝Shàngdì说shuō的de！在Zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng，“万国wànguó恍huǎng如rú桶tǒng中zhōng的de一yì滴dī水shuǐ，又yòu如rú天平tiānpíng上shang的de一yì层céng尘埃chénʼāi”。列国Lièguó与其yǔqí恼怒nǎonù，不bù喜欢xǐhuan上帝Shàngdì在zài圣经Shèngjīng里li对duì它们tāmen的de描述miáoshù，倒dào不如bùrú努力nǔlì去qù使shǐ上帝Shàngdì的de心xīn欢喜huānxǐ。（以赛亚书Yǐsàiyàshū40:15,17；诗篇Shīpiān2:10-12）撒但Sādàn绝jué不bú是shì神话shénhuà中zhōng那个nàge专责zhuānzé在zài地狱dìyù里li折磨zhémó死者sǐzhě灵魂línghún的de天使tiānshǐ，地狱dìyù根本gēnběn就jiù不bù存在cúnzài。圣经Shèngjīng说shuō撒但Sādàn“假扮jiǎbàn光明guāngmíng的de天使tiānshǐ”，是shì个gè大dà骗子piànzi，对duì政治zhèngzhì事务shìwù操cāo有yǒu强大qiángdà的de影响力yǐngxiǎnglì。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū11:3,14,15；以弗所书Yǐfúsuǒshū6:11-18）

10．（甲Jiǎ）十Shí只zhī角jiǎo上shang都dōu各gè戴dài着zhe一yí个gè王冠wángguān，这zhè表示biǎoshì什么shénme？（乙Yǐ）十Shí只zhī角jiǎo和hé十shí个gè王冠wángguān象征xiàngzhēng什么shénme？

¹⁰ 野兽Yěshòu七qī个gè头tóu上shang长zhǎng着zhe十shí只zhī角jiǎo。或许Huòxǔ其中qízhōng四sì个gè头tóu各gè有yǒu一yì只zhī角jiǎo，另外lìngwài三sān个gè头tóu各gè有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo。此外Cǐwài，十shí只zhī角jiǎo上shang又yòu戴dài着zhe十shí个gè王冠wángguān。但以理书Dànyǐlǐshū也yě描述miáoshù过guo一些yìxiē可怕kěpà的de野兽yěshòu，而ér野兽yěshòu的de角jiǎo的de数目shùmù是shì实数shíshù。例如Lìrú，公gōng绵羊miányáng的de两liǎng只zhī角jiǎo代表dàibiǎo由yóu两liǎng个gè国家guójiā——米底亚Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī——组成zǔchéng的de世界霸权shìjiè bàquán；公gōng山羊shānyáng的de四sì只zhī角jiǎo则zé代表dàibiǎo由yóu亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì统治tǒngzhì的de希腊Xīlà帝国dìguó分化fēnhuà而ér成chéng，却què又yòu共存gòngcún的de四sì个gè帝国dìguó。（但以理书Dànyǐlǐshū8:3,8,20-22）然而Ránʼér，约翰Yuēhàn看见kànjiàn的de野兽yěshòu头tóu上shang的de十shí只zhī角jiǎo看来kànlái含有hányǒu象征xiàngzhēng的de意义yìyì。（参看Cānkàn但以理书Dànyǐlǐshū7:24；启示录Qǐshìlù17:12）它们Tāmen象征xiàngzhēng撒但Sādàn整个zhěnggè政治zhèngzhì组织zǔzhī的de所有suǒyǒu主权国zhǔquánguó。这些Zhèxiē角jiǎo都dōu暴虐bàonüè专横zhuānhèng，但dàn正如zhèngrú七qī个gè头tóu所suǒ表示biǎoshì，任何rènhé时候shíhou都dōu只有zhǐyǒu一yí个gè世界霸权shìjiè bàquán处于chǔyú领导lǐngdǎo地位dìwèi。同样Tóngyàng，十shí个gè王冠wángguān表示biǎoshì所有suǒyǒu主权国zhǔquánguó都dōu跟gēn当时dāngshí处于chǔyú领导lǐngdǎo地位dìwèi的de世界霸权shìjiè bàquán在zài同一tóngyī时期shíqī操cāo有yǒu权力quánlì。

11．野兽Yěshòu“头tóu上shang有yǒu亵渎xièdú的de名字míngzi”，这zhè表示biǎoshì什么shénme？

¹¹ 野兽Yěshòu“头tóu上shang有yǒu亵渎xièdú的de名字míngzi”，还hái自吹自擂zìchuī-zìléi，对duì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé基督Jīdū耶稣Yēsū非常fēicháng不bú敬jìng。野兽Yěshòu施展shīzhǎn诡计guǐjì，利用lìyòng上帝Shàngdì和hé基督Jīdū的de名字míngzi来lái达到dádào自己zìjǐ的de政治zhèngzhì目的mùdì；又yòu跟gēn错误cuòwù宗教zōngjiào朋比为奸péngbǐ-wéijiān，甚至shènzhì容许róngxǔ神职人员shénzhí rényuán参政cānzhèng。例如Lìrú，英国Yīngguó的de上议院shàngyìyuàn有yǒu主教zhǔjiào做zuò议员yìyuán，天主教Tiānzhǔjiào枢机主教shūjī-zhǔjiào在zài法国Fǎguó和hé意大利Yìdàlì的de政坛zhèngtán担任dānrèn要职yàozhí。近年Jìnnián来lái，教士们jiàoshìmen也yě出任chūrèn拉丁美洲Lādīngměizhōu的de政治zhèngzhì职位zhíwèi。有些Yǒuxiē政府zhèngfǔ在zài钞票chāopiào印yìn上shàng宗教zōngjiào口号kǒuhào，比如bǐrú说shuō“我们wǒmen信赖xìnlài上帝Shàngdì”，并且bìngqiě在zài硬币yìngbì上shang铸zhù上shàng一些yìxiē字zì，表示biǎoshì他们tāmen的de执政者zhízhèngzhě蒙méng上帝Shàngdì悦纳yuènà，比如bǐrú说shuō这些zhèxiē执政者zhízhèngzhě蒙méng“上帝Shàngdì恩准ēnzhǔn”任职rènzhí。这Zhè一切yíqiè做法zuòfǎ实际shíjì上shang是shì亵渎xièdú上帝Shàngdì，使shǐ人rén以为yǐwéi上帝Shàngdì跟gēn污秽wūhuì和hé崇尚chóngshàng国家主义guójiā zhǔyì的de政坛zhèngtán有yǒu关系guānxì。

12．（甲Jiǎ）野兽Yěshòu“从cóng海hǎi里li上来shànglái”表示biǎoshì什么shénme？野兽Yěshòu何hé时shí开始kāishǐ出现chūxiàn？（乙Yǐ）龙Lóng把bǎ大权dàquán赐cì给gěi含有hányǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de野兽yěshòu，这zhè表示biǎoshì什么shénme？

¹² 野兽Yěshòu“从cóng海hǎi里li上来shànglái”。“海Hǎi”很hěn适切shìqiè地de象征xiàngzhēng骚乱sāoluàn不安bùʼān的de群众qúnzhòng，人间rénjiān政权zhèngquán也yě由yóu此cǐ产生chǎnshēng。（以赛亚书Yǐsàiyàshū17:12,13）早Zǎo在zài大洪水dà-hóngshuǐ之后zhīhòu宁录Nínglù的de日子rìzi（大约dàyuē公元前gōngyuánqián21世纪shìjì），七qī头tóu十shí角jiǎo的de野兽yěshòu就jiù从cóng骚乱sāoluàn的de人海rénhǎi中zhōng上来shànglái。当时Dāngshí，一yí个gè与yǔ耶和华Yēhéhuá为wéi敌dí的de制度zhìdù首次shǒucì显露xiǎnlù出来chūlái。（创世记Chuàngshìjì10:8-12；11:1-9）然而Ránʼér要yào到dào主zhǔ的de日子rìzi，野兽yěshòu的de七qī个gè头tóu中zhōng的de最后zuìhòu一yí个gè才cái完全wánquán显露xiǎnlù出来chūlái。值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，“把bǎ力量lìliàng、宝座bǎozuò和hé大权dàquán都dōu赐cì给gěi了le兽shòu”的de是shì龙lóng。（参看Cānkàn路加福音Lùjiā Fúyīn4:6）没Méi错cuò，七qī头tóu十shí角jiǎo的de野兽yěshòu是shì撒但Sādàn从cóng人类rénlèi当中dāngzhōng一手yìshǒu创造chuàngzào出来chūlái的de，撒但Sādàn才cái是shì“统治tǒngzhì全quán世界shìjiè的de王wáng”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:31）

致命伤Zhìmìngshāng

13．（甲Jiǎ）主Zhǔ的de日子rìzi刚gāng开始kāishǐ，野兽yěshòu就jiù遭受zāoshòu什么shénme祸害huòhai？（乙Yǐ）野兽Yěshòu的de一yí个gè头tóu受shòu了le致命伤zhìmìngshāng，为什么wèi shénme使shǐ整zhěng只zhī兽shòu都dōu承受chéngshòu极jí大dà的de痛苦tòngkǔ？

¹³ 主Zhǔ的de日子rìzi刚gāng开始kāishǐ，野兽yěshòu就jiù遭zāo了le殃yāng。约翰Yuēhàn记述jìshù：“我Wǒ看见kànjiàn它tā有yǒu一yí个gè头tóu似乎sìhū被bèi杀shā死sǐ了le，不过búguò它tā的de致命伤zhìmìngshāng已经yǐjīng医yī好hǎo。全Quán地dì的de人rén都dōu很hěn惊叹jīngtàn，就jiù跟随gēnsuí了le野兽yěshòu。”（启示录Qǐshìlù13:3）这Zhè节jié经文jīngwén说shuō野兽yěshòu的de一yí个gè头tóu受shòu了le致命伤zhìmìngshāng，但dàn第dì12节jié看来kànlái却què说shuō整zhěng只zhī兽shòu受shòu了le伤shāng。为什么Wèi shénme？要Yào知道zhīdào，野兽yěshòu的de七qī个gè头tóu不bú是shì一齐yìqí得势déshì，而ér是shì轮流lúnliú主宰zhǔzǎi人类rénlèi，尤其yóuqí是shì压迫yāpò上帝Shàngdì的de子民zǐmín。（启示录Qǐshìlù17:10）因此Yīncǐ，在zài主zhǔ的de日子rìzi的de初期chūqī，只有zhǐyǒu一yí个gè头tóu，就是jiùshì第dì七qī个gè头tóu，处于chǔyú世界霸权shìjiè bàquán的de领导lǐngdǎo地位dìwèi。第Dì七qī个gè头tóu所suǒ受shòu的de致命伤zhìmìngshāng使shǐ整zhěng只zhī兽shòu都dōu承受chéngshòu极jí大dà的de痛苦tòngkǔ。

14．野兽Yěshòu的de头tóu什么shénme时候shíhou受shòu了le致命伤zhìmìngshāng？一Yì名míng军官jūnguān的de话huà怎样zěnyàng说明shuōmíng了le致命伤zhìmìngshāng对duì撒但Sādàn的de野兽yěshòu的de影响yǐngxiǎng？

¹⁴ 这里Zhèlǐ说shuō的de致命伤zhìmìngshāng是shì指zhǐ什么shénme呢ne？约翰Yuēhàn后来hòulái说shuō是shì剑伤jiànshāng，而ér剑jiàn象征xiàngzhēng战争zhànzhēng。野兽Yěshòu在zài主zhǔ的de日子rìzi的de初期chūqī所suǒ受shòu的de剑伤jiànshāng，必定bìdìng跟gēn第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn有关yǒuguān。这Zhè场chǎng大战dàzhàn重创zhòngchuāng了le撒但Sādàn的de政治性zhèngzhìxìng野兽yěshòu，使shǐ它tā元气yuánqì大dà伤shāng。（启示录Qǐshìlù6:4,8；13:14）作家Zuòjiā莫里斯Mòlǐsī·热纳瓦Rènàwǎ在zài第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān当dāng过guo军官jūnguān。他Tā回忆huíyì说shuō：“人人Rénrén都dōu会huì同意tóngyì，人类rénlèi历史lìshǐ上shang没有méiyǒu哪个nǎge日子rìzi像xiàng1914年nián8月yuè2日rì那么nàme关系guānxì重大zhòngdà。首先Shǒuxiān是shì欧洲Ōuzhōu，接着jiēzhe几乎jīhū是shì全quán人类rénlèi，都dōu被bèi卷juǎn入rù了le一yì场chǎng可怕kěpà的de战争zhànzhēng。条约Tiáoyuē、协定xiédìng、道德dàodé法则fǎzé，以至yǐzhì整个zhěnggè社会shèhuì的de根基gēnjī都dōu被bèi动摇dòngyáo了le；一yí日rì复fù一yí日rì，任何rènhé事shì都dōu受shòu到dào质疑zhìyí。大战Dàzhàn中zhōng所suǒ发生fāshēng的de事shì超出chāochū了le人类rénlèi本能běnnéng的de预感yùgǎn和hé合理hélǐ的de预期yùqī。这个Zhège巨大jùdà、混乱hùnluàn、恐怖kǒngbù的de事件shìjiàn，至今zhìjīn仍然réngrán深深shēnshēn地de影响yǐngxiǎng着zhe我们wǒmen。”（法国Fǎguó学xué会huì会员huìyuán莫里斯Mòlǐsī·热纳瓦Rènàwǎ，引yǐn自zì《前程Qiánchéng万里wànlǐ》［英语Yīngyǔ］一yì书shū，1968年nián）

15．野兽Yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu怎样zěnyàng受shòu了le致命伤zhìmìngshāng？

¹⁵ 对Duì野兽yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu来lái说shuō，第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn是shì一yì场chǎng巨灾jùzāi。英国Yīngguó和hé欧洲Ōuzhōu其他qítā国家guójiā都dōu有yǒu大量dàliàng壮丁zhuàngdīng阵亡zhènwáng。1916年nián，单单dāndān在zài索姆河Suǒmǔ Hé的de一yì场chǎng战役zhànyì中zhōng，英军Yīngjūn死sǐ了le42万wàn人rén，法军Fǎjūn死sǐ了le大约dàyuē19万wàn4000人rén，德军Déjūn死sǐ了le44万wàn人rén，合共hégòng超过chāoguò一百万yìbǎiwàn人rén阵亡zhènwáng！英国Yīngguó和hé欧洲Ōuzhōu其他qítā国家guójiā，也yě在zài经济jīngjì方面fāngmiàn付出fùchū了le沉重chénzhòng的de代价dàijià。大英Dà-Yīng帝国dìguó受shòu到dào重创zhòngchuāng，从此cóngcǐ一蹶不振yìjué-búzhèn。事实Shìshí上shang，由于yóuyú有yǒu28个gè主要zhǔyào国家guójiā参战cānzhàn，第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn使shǐ全quán世界shìjiè元气yuánqì大dà伤shāng，好像hǎoxiàng受shòu了le致命zhìmìng打击dǎjī一样yíyàng。大战Dàzhàn爆发bàofā之后zhīhòu65年nián，即jí1979年nián8月yuè4日rì，英国Yīngguó伦敦Lúndūn《经济学家Jīngjìxuéjiā》周刊zhōukān作zuò了le以下yǐxià评论pínglùn：“1914年nián，世界shìjiè开始kāishǐ分崩离析fēnbēng-líxī，至今zhìjīn还hái无法wúfǎ整合zhěnghé。”

16．第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn期间qījiān，美国Měiguó怎样zěnyàng跟gēn英国Yīngguó组成zǔchéng联合liánhé世界霸权shìjiè bàquán？

¹⁶ 与此同时Yǔcǐ-tóngshí，第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn让ràng美国Měiguó有yǒu机会jīhuì崛起juéqǐ，跟gēn英国Yīngguó联合liánhé起来qǐlái组成zǔchéng世界霸权shìjiè bàquán。在Zài大战dàzhàn的de起头qǐtóu，一般yìbān舆论yúlùn认为rènwéi美国Měiguó应该yīnggāi保持bǎochí中立zhōnglì。可是Kěshì，正如zhèngrú历史家lìshǐjiā埃斯米Āisīmǐ·温菲尔德Wēnfēiʼěrdé·斯特拉特福德Sītèlātèfúdé写xiě道dào：“在Zài这个zhège重大zhòngdà危机wēijī的de紧要jǐnyào关头guāntóu，关键guānjiàn的de问题wèntí是shì，英国Yīngguó和hé美国Měiguó会huì不bu会huì摒弃bìngqì歧见qíjiàn，团结tuánjié一致yízhì，共同gòngtóng履行lǚxíng双方shuāngfāng的de信托xìntuō。”历史Lìshǐ表明biǎomíng，两liǎng国guó果然guǒrán冰释前嫌bīngshì-qiánxián，携手xiéshǒu合作hézuò。1917年nián，美国Měiguó投入tóurù大量dàliàng的de物资wùzī和hé人力rénlì，大大dàdà补充bǔchōng了le协约国xiéyuēguó的de军力jūnlì。结果Jiéguǒ，由yóu英Yīng美Měi组成zǔchéng的de第dì七qī个gè头tóu打dǎ赢yíng了le这zhè场chǎng战争zhànzhēng。

17．大战Dàzhàn结束jiéshù后hòu，撒但Sādàn的de地dì上shang制度zhìdù情况qíngkuàng怎样zěnyàng？

¹⁷ 大战Dàzhàn结束jiéshù后hòu，世界shìjiè的de情况qíngkuàng大为dàwéi不bù同tóng了le。撒但Sādàn的de地dì上shang制度zhìdù虽然suīrán受shòu了le致命伤zhìmìngshāng，却què很hěn快kuài就jiù复元fùyuán过来guòlái，而且érqiě变biàn得de比bǐ以前yǐqián更gèng强大qiángdà，这zhè令lìng世人shìrén钦佩qīnpèi惊叹jīngtàn。

18．为什么Wèi shénme一般yìbān人rén“都dōu很hěn惊叹jīngtàn，就jiù跟随gēnsuí了le野兽yěshòu”？

¹⁸ 历史家Lìshǐjiā小xiǎo查尔士Cháʼěrshì·米Mǐ写xiě道dào：“［由Yóu第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn引发yǐnfā的de］旧jiù制度zhìdù的de崩溃bēngkuì是shì必要bìyào的de前奏qiánzòu，这zhè使shǐ自治zìzhì思想sīxiǎng得以déyǐ传播chuánbō，许多xǔduō新xīn国家guójiā得以déyǐ成立chénglì，新xīn阶级jiējí得以déyǐ解放jiěfàng，新xīn自由zìyóu、新xīn独立dúlì得以déyǐ放行fàngxíng。”野兽Yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu在zài大战dàzhàn后hòu痊愈quányù过来guòlái，带头dàitóu发展fāzhǎn，而ér美国Měiguó也yě渐渐jiànjiàn攀pān上shàng了le领导lǐngdǎo的de地位dìwèi。英Yīng美Měi联合liánhé世界霸权shìjiè bàquán带头dàitóu倡议chàngyì先后xiānhòu成立chénglì国际联盟Guójì Liánméng和hé联合国Liánhéguó。到Dào了le2005年nián，美国Měiguó凭píng着zhe雄厚xiónghòu的de国力guólì，带领dàilǐng发达国家fādá guójiā提高tígāo生活shēnghuó水平shuǐpíng，对抗duìkàng疾病jíbìng，发展fāzhǎn科技kējì，甚至shènzhì送sòng过guo12个gè太空人tàikōngrén上shàng月球yuèqiú，难怪nánguài一般yìbān人rén“都dōu很hěn惊叹jīngtàn，就jiù跟随gēnsuí了le野兽yěshòu”。

19．（甲Jiǎ）人Rén不但búdàn对duì野兽yěshòu很hěn惊叹jīngtàn，而且érqiě怎样zěnyàng做zuò？（乙Yǐ）谁Shéi对duì地dì上shang的de列国lièguó操cāo有yǒu绝对juéduì的de权柄quánbǐng？我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào？（丙Bǐng）撒但Sādàn怎样zěnyàng把bǎ权柄quánbǐng赐cì给gěi野兽yěshòu？这Zhè对duì大多数dàduōshù人rén产生chǎnshēng了le什么shénme影响yǐngxiǎng？

¹⁹ 据Jù约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō，人rén不但búdàn对duì野兽yěshòu很hěn惊叹jīngtàn，而且érqiě“都dōu崇拜chóngbài龙lóng，因为yīnwèi龙lóng把bǎ权柄quánbǐng赐cì给gěi了le野兽yěshòu。他们Tāmen也yě崇拜chóngbài野兽yěshòu，说shuō：‘有Yǒu谁shéi能néng比bǐ野兽yěshòu？有Yǒu谁shéi能néng跟gēn它tā争战zhēngzhàn呢ne？’”（启示录Qǐshìlù13:4）耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí，撒但Sādàn扬言yángyán自己zìjǐ有yǒu权quán支配zhīpèi天下tiānxià万国wànguó，耶稣Yēsū对duì此cǐ并bìng没有méiyǒu提tí出chū异议yìyì。事实Shìshí上shang，他tā也yě曾céng说shuō撒但Sādàn是shì世界shìjiè的de统治者tǒngzhìzhě，并且bìngqiě拒绝jùjué参与cānyù当日dāngrì的de政治zhèngzhì活动huódòng。后来Hòulái约翰Yuēhàn在zài信xìn中zhōng谈及tánjí真zhēn基督徒Jīdūtú，说shuō：“我们Wǒmen知道zhīdào，我们wǒmen是shì源yuán于yú上帝Shàngdì的de，但dàn全quán世界shìjiè都dōu受shòu那nà恶者èzhě控制kòngzhì。”（约翰一书Yuēhàn Yīshū5:19；路加福音Lùjiā Fúyīn4:5-8；约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:15；14:30）撒但Sādàn把bǎ权柄quánbǐng赐cì给gěi野兽yěshòu，并且bìngqiě按àn国家guójiā分配fēnpèi权力quánlì。结果Jiéguǒ，人类rénlèi非但fēidàn没有méiyǒu在zài上帝Shàngdì的de爱ài里li团结tuánjié起来qǐlái，反倒fǎndào因yīn部族bùzú、民族mínzú、种族zhǒngzú、国家guójiā而ér产生chǎnshēng的de优越感yōuyuègǎn变biàn得de四分五裂sìfēn-wǔliè。事实Shìshí上shang，大多数dàduōshù人rén生活shēnghuó在zài哪里nǎlǐ，就jiù崇拜chóngbài那里nàlǐ的de国家guójiā。这些Zhèxiē国家guójiā都dōu是shì野兽yěshòu的de一yí部分bùfen，于是yúshì整zhěng只zhī野兽yěshòu令lìng人rén惊叹jīngtàn，受shòu人rén崇拜chóngbài。

20．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme说shuō世人shìrén都dōu崇拜chóngbài野兽yěshòu？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì的de基督徒Jīdūtú不bú会huì崇拜chóngbài野兽yěshòu？他们Tāmen跟从gēncóng谁shéi的de榜样bǎngyàng？

²⁰ 从Cóng什么shénme意义yìyì上shang说shuō，世人shìrén崇拜chóngbài野兽yěshòu呢ne？这Zhè是shì指zhǐ他们tāmen爱ài国家guójiā过于guòyú爱ài上帝Shàngdì。当然Dāngrán，大多数dàduōshù人rén都dōu爱ài自己zìjǐ的de祖国zǔguó。作为Zuòwéi良好liánghǎo的de公民gōngmín，真zhēn基督徒Jīdūtú也yě会huì尊敬zūnjìng本běn国guó的de统治者tǒngzhìzhě和hé国家guójiā的de象征物xiàngzhēngwù，奉公守法fènggōng-shǒufǎ，为wèi社区shèqū和hé邻人línrén作zuò出chū积极jījí的de贡献gòngxiàn。（罗马书Luómǎshū13:1-7；彼得前书Bǐdé Qiánshū2:13-17）虽然Suīrán如此rúcǐ，基督徒Jīdūtú却què不bú会huì盲目mángmù效忠xiàozhōng一yí个gè国家guójiā，把bǎ所有suǒyǒu其他qítā国家guójiā视shì为wéi仇敌chóudí。“拥护Yōnghù祖国zǔguó，无论wúlùn对duì错cuò”这个zhège见解jiànjiě，绝jué不bú是shì基督教Jīdūjiào的de理念lǐniàn。基督徒Jīdūtú崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，就jiù不bú会huì参与cānyù自吹自擂zìchuī-zìléi的de爱国àiguó仪式yíshì，崇拜chóngbài野兽yěshòu的de任何rènhé一yí部分bùfen，因为yīnwèi这样zhèyàng做zuò就jiù等于děngyú崇拜chóngbài赐cì权柄quánbǐng给gěi兽shòu的de大龙dàlóng。基督徒Jīdūtú绝jué不bú会huì惊叹jīngtàn说shuō：“谁Shéi像xiàng野兽yěshòu？”相反Xiāngfǎn，他们tāmen跟从gēncóng米迦勒Mǐjiālè（意思yìsi是shì“谁shéi像xiàng上帝Shàngdì？”）的de榜样bǎngyàng，拥护yōnghù耶和华Yēhéhuá的de宇宙yǔzhòu至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán。上帝Shàngdì指定zhǐdìng的de时候shíhou一yí到dào，这zhè位wèi米迦勒Mǐjiālè，即jí基督Jīdū耶稣Yēsū，就jiù会huì跟gēn野兽yěshòu作战zuòzhàn，并且bìngqiě战胜zhànshèng野兽yěshòu，就jiù像xiàng他tā已经yǐjīng成功chénggōng把bǎ撒但Sādàn逐zhú出chū天tiān上shang一样yíyàng。（启示录Qǐshìlù12:7-9；19:11,19-21）

跟Gēn圣民shèngmín作战zuòzhàn

21．根据Gēnjù约翰Yuēhàn描述miáoshù，撒但Sādàn怎样zěnyàng操纵cāozòng野兽yěshòu？

²¹ 狡猾Jiǎohuá的de撒但Sādàn心怀xīnhuái诡计guǐjì，操纵cāozòng野兽yěshòu来lái达成dáchéng自己zìjǐ的de目的mùdì。约翰Yuēhàn说shuō：“有Yǒu一yí个gè口kǒu赐cì给gěi兽shòu［长zhǎng着zhe七qī个gè头tóu的de兽shòu］，让ràng它tā讲论jiǎnglùn大事dàshì，说shuō亵渎xièdú的de话huà，又yòu有yǒu权柄quánbǐng赐cì给gěi兽shòu，让ràng它tā妄为wàngwéi四十二sìshíʼèr个gè月yuè。兽Shòu就jiù开口kāikǒu向xiàng上帝Shàngdì说shuō亵渎xièdú的de话huà，亵渎xièdú他tā的de名míng和hé他tā的de居所jūsuǒ，亵渎xièdú那些nàxiē住zhù在zài天tiān上shang的de。野兽Yěshòu得以déyǐ跟gēn圣民shèngmín作战zuòzhàn，战胜zhànshèng他们tāmen，又yòu有yǒu权柄quánbǐng赐cì给gěi它tā，让ràng它tā管辖guǎnxiá每měi个gè部族bùzú、民族mínzú、语言yǔyán、国族guózú的de人rén。住Zhù在zài地dì上shang的de人rén全都quándōu崇拜chóngbài它tā。从Cóng世界shìjiè奠基diànjī以来yǐlái，他们tāmen没有méiyǒu一yí个gè人rén的de名字míngzi写xiě在zài被bèi宰杀zǎishā的de绵羊羔miányánggāo的de生命册shēngmìngcè上shang。”（启示录Qǐshìlù13:5-8）

22．（甲Jiǎ）启示录Qǐshìlù所suǒ说shuō的de42个gè月yuè指zhǐ哪nǎ段duàn时期shíqī？（乙Yǐ）在Zài这zhè42个gè月yuè里li，受膏shòugāo基督徒Jīdūtú怎样zěnyàng被bèi“战胜zhànshèng”了le？

²² 这里Zhèlǐ所suǒ说shuō的de42个gè月yuè，看来kànlái等同děngtóng但以理Dànyǐlǐ所suǒ预言yùyán的de三sān年nián半bàn。据Jù但以理Dànyǐlǐ说shuō，第dì四sì只zhī兽shòu头tóu上shang崛起juéqǐ的de一yì只zhī角jiǎo，会huì不断búduàn扰害rǎohài圣民shèngmín三sān年nián半bàn。（但以理书Dànyǐlǐshū7:23-25；另lìng见jiàn启示录Qǐshìlù11:1-4）这Zhè是shì指zhǐ从cóng1914年nián年底niándǐ到dào1918年nián，当dāng交战国jiāozhànguó大发dàfā兽性shòuxìng，彼此bǐcǐ残杀cánshā之zhī际jì，它们tāmen的de国民guómín也yě被迫bèipò崇拜chóngbài野兽yěshòu，参与cānyù国家主义guójiā zhǔyì的de崇拜chóngbài，甚至shènzhì不惜bùxī为wèi国guó捐躯juānqū。不Bù少shǎo受膏shòugāo基督徒Jīdūtú也yě要yào面对miànduì这zhè种zhǒng压力yālì而ér饱受bǎoshòu苦难kǔnàn，因为yīnwèi他们tāmen服从fúcóng耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé他tā爱子àizǐ耶稣Yēsū基督Jīdū而ér不bù服从fúcóng人rén。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:29）1918年nián6月yuè，他们tāmen遭受zāoshòu了le最zuì严峻yánjùn的de考验kǎoyàn，被bèi仇敌chóudí“战胜zhànshèng”了le。在Zài美国Měiguó，守望台Shǒuwàngtái圣经Shèngjīng书社shūshè的de负责人fùzérén和hé其他qítā代表dàibiǎo含冤hányuān入狱rùyù，其他qítā的de基督徒Jīdūtú弟兄dìxiong也yě无法wúfǎ有yǒu组织zǔzhī地de传道chuándào。既然Jìrán野兽yěshòu有yǒu权quán“管辖guǎnxiá每měi个gè部族bùzú、民族mínzú、语言yǔyán、国族guózú的de人rén”，于是yúshì在zài世界shìjiè各gè地dì大力dàlì压制yāzhì上帝Shàngdì的de工作gōngzuò。

23．（甲Jiǎ）“羔羊Gāoyáng的de生命册shēngmìngcè”是shì什么shénme？从Cóng1918年nián开始kāishǐ，什么shénme工作gōngzuò将近jiāngjìn完毕wánbì？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme说shuō，撒但Sādàn的de地dì上shang组织zǔzhī看似kànsì战胜zhànshèng了le“圣民shèngmín”，却què只是zhǐshì空kōng欢喜huānxǐ一yì场chǎng？

²³ 从Cóng表面biǎomiàn看kàn，撒但Sādàn和hé他tā的de组织zǔzhī得胜déshèng了le，但dàn他们tāmen却què得dé不bu到dào任何rènhé长久chángjiǔ的de裨益bìyì，因为yīnwèi撒但Sādàn在zài地dì上shang的de组织zǔzhī中zhōng没有méiyǒu任何rènhé人rén的de名字míngzi会huì写xiě在zài“羔羊gāoyáng的de生命册shēngmìngcè”上shang。在Zài这zhè本běn有yǒu比喻bǐyù意义yìyì的de生命册shēngmìngcè上shang，记jì下xià了le那些nàxiē跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ在zài天tiān上shang王国Wángguó作zuò王wáng统治tǒngzhì的de人rén的de名字míngzi。公元Gōngyuán33年nián，册子cèzi记jì下xià了le第dì一yī批pī人rén的de名字míngzi；在zài接着jiēzhe的de岁月suìyuè里li，名字míngzi越yuè加jiā越yuè多duō；从cóng1918年nián开始kāishǐ，给gěi14万wàn4000个gè承受chéngshòu上帝Shàngdì王国Wángguó的de人rén的de剩余shèngyú分子fènzǐ盖印gàiyìn的de工作gōngzuò将近jiāngjìn完毕wánbì。不久Bùjiǔ，他们tāmen所有suǒyǒu人rén的de名字míngzi都dōu会huì永远yǒngyuǎn刻kè在zài羔羊gāoyáng的de生命册shēngmìngcè上shang。至于Zhìyú那些nàxiē崇拜chóngbài野兽yěshòu的de人rén，任rèn谁shéi的de名字míngzi都dōu不bú会huì写xiě在zài这zhè生命册shēngmìngcè上shang。因此Yīncǐ，即使jíshǐ反对者fǎnduìzhě表面biǎomiàn上shang战胜zhànshèng了le“圣民shèngmín”，也yě只是zhǐshì暂时zànshí的de。他们Tāmen只是zhǐshì空kōng欢喜huānxǐ一yì场chǎng。

24．约翰Yuēhàn呼吁hūyù有yǒu悟性wùxìng的de人rén怎样zěnyàng做zuò？约翰Yuēhàn随后suíhòu说shuō的de话huà表明biǎomíng上帝Shàngdì的de子民zǐmín必须bìxū怎样zěnyàng做zuò？

²⁴ 约翰Yuēhàn呼吁hūyù有yǒu悟性wùxìng的de人rén留心liúxīn聆听língtīng，说shuō：“谁Shéi有yǒu耳朵ěrduo，就jiù应当yīngdāng听tīng。”又Yòu说shuō：“谁Shéi指定zhǐdìng被bèi掳lǔ，就jiù被bèi掳lǔ去qù。谁Shéi用yòng刀剑dāojiàn杀shā人rén，就jiù必bì被bèi刀剑dāojiàn所suǒ杀shā。在Zài这zhè件jiàn事shì上shang，圣民shèngmín要yào有yǒu忍耐rěnnài和hé信心xìnxīn。”（启示录Qǐshìlù13:9,10）这Zhè番fān话huà跟gēn耶利米Yēlìmǐ在zài公元前gōngyuánqián607年nián所suǒ写xiě的de话huà很hěn相似xiāngsì。当时Dāngshí耶利米Yēlìmǐ表明biǎomíng，耶和华Yēhéhuá对duì不忠bùzhōng的de耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng的de判决pànjué是shì不可bùkě逆转nìzhuǎn的de。（耶利米书Yēlìmǐshū15:2；另lìng见jiàn耶利米书Yēlìmǐshū43:11；撒迦利亚书Sājiālìyàshū11:9）耶稣Yēsū经历jīnglì重大zhòngdà考验kǎoyàn时shí清楚qīngchu表明biǎomíng，他tā的de门徒méntú必须bìxū坚守jiānshǒu立场lìchǎng。他Tā说shuō：“凡Fán拿ná剑jiàn的de，都dōu会huì死sǐ在zài剑jiàn下xià。”（马太福音Mǎtài Fúyīn26:52）同样Tóngyàng，现今xiànjīn在zài主zhǔ的de日子rìzi，上帝Shàngdì的de子民zǐmín必须bìxū紧守jǐnshǒu圣经Shèngjīng原则yuánzé。崇拜Chóngbài野兽yěshòu而ér不bù肯kěn悔改huǐgǎi的de人rén最终zuìzhōng必bì难逃nántáo判决pànjué。我们Wǒmen人人rénrén都dōu必须bìxū忍耐rěnnài，也yě必须bìxū有yǒu无wú可kě动摇dòngyáo的de信心xìnxīn，才cái能néng忍受rěnshòu将jiāng临lín的de迫害pòhài和hé考验kǎoyàn。（希伯来书Xībóláishū10:36-39；11:6）

有Yǒu两liǎng只zhī角jiǎo的de野兽yěshòu

25．（甲Jiǎ）约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù在zài世界shìjiè舞台wǔtái出现chūxiàn的de另lìng一yì只zhī有yǒu象征xiàngzhēng意义yìyì的de野兽yěshòu？（乙Yǐ）这Zhè只zhī刚gāng出现chūxiàn的de野兽yěshòu有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo表示biǎoshì什么shénme？它Tā从cóng地dì里li上来shànglái又yòu表示biǎoshì什么shénme？

²⁵ 另Lìng一yì只zhī野兽yěshòu登dēng上shàng世界shìjiè舞台wǔtái了le。约翰Yuēhàn记述jìshù：“我Wǒ看见kànjiàn另lìng一yì只zhī野兽yěshòu从cóng地dì里li上来shànglái，有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo像xiàng绵羊羔miányánggāo，说shuō起qǐ话huà来lái却què像xiàng龙lóng一样yíyàng。它Tā在zài第dì一yī只zhī野兽yěshòu眼前yǎnqián，行使xíngshǐ这zhè只zhī兽shòu的de一切yíqiè权柄quánbǐng。它Tā使shǐ地dì和hé住zhù在zài地dì上shang的de人rén都dōu崇拜chóngbài第dì一yī只zhī野兽yěshòu，就是jiùshì受shòu过guo致命伤zhìmìngshāng而ér医yī好hǎo了le的de兽shòu。它Tā施行shīxíng一些yìxiē大dà神迹shénjì，甚至shènzhì在zài世人shìrén眼前yǎnqián叫jiào火huǒ从cóng天tiān上shang降jiàng到dào地dì上shang来lái。”（启示录Qǐshìlù13:11-13）这Zhè只zhī野兽yěshòu有yǒu两liǎng只zhī角jiǎo，表示biǎoshì它tā由yóu两liǎng股gǔ政治zhèngzhì势力shìlì组成zǔchéng。经文Jīngwén说shuō它tā从cóng地dì里li而ér非fēi从cóng海hǎi里li上来shànglái，这zhè表明biǎomíng它tā出自chūzì撒但Sādàn已经yǐjīng在zài地dì上shang建立jiànlì的de制度zhìdù。它Tā必定bìdìng是shì已经yǐjīng存在cúnzài的de世界霸权shìjiè bàquán，而且érqiě在zài主zhǔ的de日子rìzi扮演bànyǎn一yí个gè重要zhòngyào的de角色juésè。

26．（甲Jiǎ）长Zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu指zhǐ什么shénme？它Tā跟gēn头tóu一yì只zhī野兽yěshòu有yǒu什么shénme关系guānxì？（乙Yǐ）它Tā的de两liǎng角jiǎo“像xiàng绵羊羔miányánggāo”表示biǎoshì什么shénme？它Tā说shuō起qǐ话huà来lái怎样zěnyàng“像xiàng龙lóng一样yíyàng”？（丙Bǐng）奉行Fèngxíng国家主义guójiā zhǔyì的de人rén其实qíshí正zhèng崇拜chóngbài什么shénme？国家主义Guójiā zhǔyì跟gēn什么shénme相似xiāngsì？（请Qǐng看kàn脚注jiǎozhù）

²⁶ 这Zhè只zhī野兽yěshòu到底dàodǐ是shì指zhǐ什么shénme？是Shì指zhǐ英Yīng美Měi世界霸权shìjiè bàquán，也yě就是jiùshì头tóu一yì只zhī野兽yěshòu的de第dì七qī个gè头tóu。这Zhè回huí它tā扮演bànyǎn一yí个gè特殊tèshū的de角色juésè。异象Yìxiàng用yòng另lìng一yì只zhī野兽yěshòu来lái代表dàibiǎo英Yīng美Měi世界霸权shìjiè bàquán，有yǒu助zhù于yú我们wǒmen看kàn清楚qīngchu这个zhège霸权bàquán在zài世界shìjiè舞台wǔtái上shang怎样zěnyàng独断独行dúduàn-dúxíng。这Zhè只zhī有yǒu两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu比喻bǐyù两liǎng个gè携手xiéshǒu合作hézuò、独立dúlì并存bìngcún的de政治zhèngzhì势力shìlì。它Tā的de双角shuāngjiǎo“像xiàng绵羊羔miányánggāo”，暗示ànshì它tā装zhuāng出chū一yí副fù温驯wēnxùn的de样子yàngzi，看似kànsì没有méiyǒu攻击性gōngjīxìng，而且érqiě管治guǎnzhì形式xíngshì开明kāimíng，全quán世界shìjiè都dōu应当yīngdāng效法xiàofǎ。但Dàn它tā说shuō起qǐ话huà来lái却què“像xiàng龙lóng一样yíyàng”，意即yìjí只要zhǐyào别人biérén不bù接受jiēshòu它tā的de统治tǒngzhì方式fāngshì，它tā就jiù会huì向xiàng其qí施压shīyā恐吓kǒnghè，甚至shènzhì不惜bùxī诉诸sùzhū暴力bàolì。它Tā不但búdàn不bú叫jiào人rén顺服shùnfú上帝Shàngdì的de羔羊gāoyáng所suǒ统治tǒngzhì的de上帝Shàngdì王国Wángguó，反而fǎnʼér怂恿sǒngyǒng人rén顺应shùnyìng大龙dàlóng撒但Sādàn的de意图yìtú。它Tā主张zhǔzhāng国际guójì分化fēnhuà，鼓吹gǔchuī国家guójiā仇恨chóuhèn，使shǐ人rén更gèng热衷rèzhōng于yú崇拜chóngbài头tóu一yì只zhī野兽yěshòu。c

27．（甲Jiǎ）长Zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu叫jiào火huǒ从cóng天tiān而ér降jiàng，这zhè表示biǎoshì它tā有yǒu什么shénme想法xiǎngfǎ？（乙Yǐ）许多Xǔduō人rén怎样zěnyàng看kàn长zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu所suǒ象征xiàngzhēng的de国家guójiā？

²⁷ 这Zhè只zhī两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu能néng施行shīxíng一些yìxiē大dà神迹shénjì，甚至shènzhì能néng叫jiào火huǒ从cóng天tiān而ér降jiàng。（参看Cānkàn马太福音Mǎtài Fúyīn7:21-23）说Shuō到dào从cóng天tiān上shang降jiàng火huǒ的de神迹shénjì，我们wǒmen会huì想xiǎng到dào古代gǔdài的de以利亚Yǐlìyà。上帝Shàngdì的de这zhè位wèi先知xiānzhī曾céng跟gēn巴力Bālì的de先知xiānzhī比试bǐshi，奉fèng耶和华Yēhéhuá的de名míng成功chénggōng使shǐ火huǒ从cóng天tiān而ér降jiàng，有力yǒulì地de证明zhèngmíng他tā是shì真zhēn先知xiānzhī，巴力Bālì的de先知xiānzhī全quán是shì假先知jiǎ-xiānzhī。（列王纪上Lièwángjì Shàng18:21-40）长Zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu像xiàng巴力Bālì的de先知xiānzhī一样yíyàng，认为rènwéi有yǒu充分chōngfèn的de证据zhèngjù证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì先知xiānzhī。（启示录Qǐshìlù13:14,15；19:20）它Tā声称shēngchēng自己zìjǐ曾céng在zài两liǎng场chǎng世界大战shìjiè dàzhàn中zhōng消灭xiāomiè了le恶è势力shìlì，多duō番fān战胜zhànshèng了le所谓suǒwèi无神wúshén的de共产主义gòngchǎn zhǔyì！的确Díquè，在zài许多xǔduō人rén眼yǎn中zhōng，长zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu所suǒ象征xiàngzhēng的de国家guójiā，不但búdàn保障bǎozhàng自由zìyóu，而且érqiě是shì物质wùzhì享受xiǎngshòu的de来源láiyuán。

野兽Yěshòu的de像xiàng

28．两Liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu虽suī有yǒu“像xiàng绵羊羔miányánggāo”的de双角shuāngjiǎo，看似kànsì温驯wēnxùn，约翰Yuēhàn却què怎样zěnyàng说shuō？

²⁸ 这Zhè只zhī两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu虽suī有yǒu“像xiàng绵羊羔miányánggāo”的de双角shuāngjiǎo，但dàn它tā真zhēn的de很hěn温驯wēnxùn吗ma？约翰Yuēhàn跟着gēnzhe说shuō：“它Tā得以déyǐ在zài野兽yěshòu眼前yǎnqián行xíng神迹shénjì，就jiù迷惑míhuò了le住zhù在zài地dì上shang的de人rén。它Tā吩咐fēnfù住zhù在zài地dì上shang的de人rén，要yào为wèi受shòu过guo剑伤jiànshāng而ér复苏fùsū的de野兽yěshòu造zào个gè像xiàng。它Tā又yòu得以déyǐ把bǎ气息qìxī赐cì给gěi野兽yěshòu的de像xiàng，让ràng野兽yěshòu的de像xiàng能néng说话shuōhuà，使shǐ那些nàxiē总zǒng不bù崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén全都quándōu被bèi杀shā。”（启示录Qǐshìlù13:14,15）

29．（甲Jiǎ）为Wèi野兽yěshòu造zào个gè像xiàng有yǒu什么shénme目的mùdì？什么Shénme时候shíhou着手zhuóshǒu建造jiànzào？（乙Yǐ）野兽Yěshòu的de像xiàng为什么wèi shénme会huì有yǒu生命shēngmìng？

²⁹ 野兽Yěshòu的de像xiàng指zhǐ什么shénme？造Zào这个zhège像xiàng又yòu有yǒu什么shénme目的mùdì？为Wèi那nà长zhǎng着zhe七qī头tóu的de野兽yěshòu造zào个gè像xiàng，是shì要yào使shǐ更gèng多duō人rén崇拜chóngbài它tā，好hǎo使shǐ它tā万世wànshì长存chángcún。野兽Yěshòu的de像xiàng，是shì等děng那nà七qī个gè头tóu的de野兽yěshòu的de剑伤jiànshāng复原fùyuán后hòu，也yě就是jiùshì第一次世界大战Dì-Yī Cì Shìjiè Dàzhàn结束jiéshù后hòu，才cái着手zhuóshǒu建造jiànzào的de。以往Yǐwǎng尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā在zài杜拉Dùlā平原Píngyuán所suǒ立lì的de金像jīnxiàng没有méiyǒu生命shēngmìng，这个zhège兽像shòuxiàng却què有yǒu生命shēngmìng。（但以理书Dànyǐlǐshū3:1）长Zhǎng着zhe两liǎng角jiǎo的de野兽yěshòu把bǎ气息qìxī赐cì给gěi兽像shòuxiàng，叫jiào兽像shòuxiàng有yǒu了le生命shēngmìng，在zài世界shìjiè历史lìshǐ上shang扮演bànyǎn一yí个gè角色juésè。

30,31．（甲Jiǎ）历史Lìshǐ表明biǎomíng，兽像shòuxiàng是shì指zhǐ什么shénme？（乙Yǐ）曾Céng有yǒu人rén因yīn拒绝jùjué崇拜chóngbài兽像shòuxiàng而ér被bèi杀shā吗ma？请Qǐng解释jiěshì。

³⁰ 历史Lìshǐ表明biǎomíng，兽像shòuxiàng就是jiùshì英Yīng美Měi共同gòngtóng倡议chàngyì成立chénglì、推动tuīdòng和hé支持zhīchí的de组织zǔzhī，起初qǐchū称chēng为wéi国际联盟Guójì Liánméng。在Zài启示录Qǐshìlù17章zhāng，它tā以yǐ另lìng一yí个gè不bù同tóng的de象征xiàngzhēng出现chūxiàn，就是jiùshì一yì只zhī鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu，有yǒu生命shēngmìng，有yǒu气息qìxī，独立dúlì而ér自主zìzhǔ。这个Zhège国际guójì组织zǔzhī能够nénggòu“说话shuōhuà”，夸耀kuāyào自己zìjǐ是shì惟一wéiyī能néng为wèi人类rénlèi带dài来lái和平hépíng安全ānquán的de组织zǔzhī，实际shíjì上shang却què沦lún为wéi会员国huìyuánguó发表fābiǎo激烈jīliè演说yǎnshuō互相hùxiāng谩骂mànmà和hé指责zhǐzé的de场所chǎngsuǒ。如果Rúguǒ任何rènhé国家guójiā或huò人民rénmín胆敢dǎngǎn不bù服从fúcóng它tā的de权柄quánbǐng，它tā就jiù恐吓kǒnghè会huì加以jiāyǐ制裁zhìcái，使shǐ之zhī虽suī生shēng犹yóu死sǐ。国际联盟Guójì Liánméng实际shíjì驱逐qūzhú过guo不bù肯kěn服从fúcóng它tā理念lǐniàn的de国家guójiā。当Dāng大患难dàhuànnàn开始kāishǐ的de时候shíhou，兽像shòuxiàng那些nàxiē穷兵黩武qióngbīng-dúwǔ的de“角jiǎo”会huì进行jìnxíng蹂躏róulìn。（启示录Qǐshìlù7:14；17:8,16）

³¹ 自Zì第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn以来yǐlái，野兽yěshòu的de像xiàng——现今xiànjīn的de联合国Liánhéguó——实际shíjì上shang杀shā了le很hěn多duō人rén。例如Lìrú，1950年nián，一yì支zhī联合国Liánhéguó部队bùduì介入jièrù南北韩Nán Běi-Hán战争zhànzhēng。据Jù估计gūjì，联合国Liánhéguó部队bùduì和hé南韩Nán-Hán军队jūnduì合共hégòng杀shā死sǐ142万wàn北韩Běi-Hán和hé中国Zhōngguó军人jūnrén。1960至zhì1964年nián间jiān，联合国Liánhéguó部队bùduì也yě在zài刚果Gāngguǒ（金沙萨Jīnshāsà）积极jījí参战cānzhàn。另外Lìngwài，世界shìjiè领袖们lǐngxiùmen，包括bāokuò教宗jiàozōng保禄Bǎolù六世Liùshì和hé若望保禄Ruòwàng Bǎolù二世Èrshì，再三zàisān宣称xuānchēng兽像shòuxiàng是shì人类rénlèi得享déxiǎng和平hépíng的de最后zuìhòu和hé最zuì好hǎo的de希望xīwàng，并bìng坚称jiānchēng人们rénmen要是yàoshi不bù支持zhīchí联合国Liánhéguó，人类rénlèi就jiù会huì自我zìwǒ毁灭huǐmiè。因此Yīncǐ，他们tāmen在zài比喻bǐyù的de意义yìyì上shang，杀shā死sǐ了le那些nàxiē拒绝jùjué跟从gēncóng和hé崇拜chóngbài兽像shòuxiàng的de人rén。（申命记Shēnmìngjì5:8,9）

野兽Yěshòu的de记号jìhao

32．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù撒但Sādàn地dì上shang组织zǔzhī的de政治zhèngzhì部分bùfen极力jílì迫害pòhài女人nǚrén的de苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ？

³² 接着Jiēzhe，约翰Yuēhàn看见kànjiàn撒但Sādàn怎样zěnyàng操纵cāozòng他tā地dì上shang组织zǔzhī的de政治zhèngzhì部分bùfen，迫害pòhài女人nǚrén的de苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ，叫jiào他们tāmen饱受bǎoshòu痛苦tòngkǔ。（创世记Chuàngshìjì3:15）他Tā再次zàicì描述miáoshù“野兽yěshòu”说shuō：“它Tā强迫qiǎngpò所有suǒyǒu人rén，不管bùguǎn大小dàxiǎo贫pín富fù，是shì自由人zìyóurén还是háishi奴隶núlì，都dōu要yào在zài右手yòushǒu或huò额é上shang做zuò记号jìhao。谁Shéi没有méiyǒu记号jìhao，谁shéi就jiù不bù能néng做zuò买卖mǎimai。这个Zhège记号jìhao就是jiùshì野兽yěshòu的de名字míngzi，或huò代表dàibiǎo它tā名míng的de数字shùzì。这里Zhèlǐ就jiù要yào用yòng智慧zhìhuì了le：聪明cōngmíng的de，就jiù该gāi算suàn一yi算suàn野兽yěshòu的de数字shùzì，因为yīnwèi这zhè是shì人rén的de数字shùzì。它Tā的de数字shùzì是shì六百六十六liùbǎi liùshíliù。”（启示录Qǐshìlù13:16-18）

33．（甲Jiǎ）野兽Yěshòu的de名字míngzi是shì什么shénme？（乙Yǐ）六Liù这个zhège数字shùzì往往wǎngwǎng用yòng来lái指zhǐ什么shénme？请Qǐng解释jiěshì。

³³ 野兽Yěshòu有yǒu一yí个gè名字míngzi，是shì个gè数字shùzì：666。在Zài圣经Shèngjīng中zhōng，“六liù”这个zhège数字shùzì往往wǎngwǎng用yòng来lái指zhǐ耶和华Yēhéhuá的de仇敌chóudí。有Yǒu一yí个gè非利士人Fēilìshìrén是shì利乏音人Lìfáyīnrén的de后代hòudài，“身材shēncái异常yìcháng高大gāodà”，“手shǒu脚jiǎo都dōu各gè有yǒu六liù个gè指头zhǐtou”。（历代志上Lìdàizhì Shàng20:6）为了Wèile使shǐ手下shǒuxià的de官员guānyuán从事cóngshì同一tóngyī的de崇拜chóngbài，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā王wáng竖立shùlì了le一yí个gè金像jīnxiàng，宽kuān六liù肘尺zhǒuchǐ，高gāo六十liùshí肘尺zhǒuchǐ。上帝Shàngdì的de仆人púrén拒绝jùjué拜bài这个zhège金像jīnxiàng，尼布甲尼撒Níbùjiǎnísā王wáng就jiù把bǎ他们tāmen扔rēng进jìn炽热chìrè的de火炉huǒlú里li去qù。（但以理书Dànyǐlǐshū3:1-23）在Zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng，七qī代表dàibiǎo完整wánzhěng，六liù却què比bǐ七qī欠qiàn一yī，所以suǒyǐ三sān个gè六liù代表dàibiǎo极度jídù不完美bùwánměi。

34．（甲Jiǎ）野兽Yěshòu的de数字shùzì“是shì人rén的de数字shùzì”，这zhè表明biǎomíng什么shénme？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme以yǐ666作为zuòwéi撒但Sādàn地dì上shang政治zhèngzhì制度zhìdù的de名字míngzi是shì适当shìdàng不过búguò的de？

³⁴ 一Yí个gè名字míngzi代表dàibiǎo一yí个gè人rén。666这个zhège数字shùzì又yòu怎样zěnyàng代表dàibiǎo野兽yěshòu呢ne？约翰Yuēhàn说shuō“这zhè是shì人rén的de数字shùzì”，而ér不bú是shì灵体língtǐ的de数字shùzì，可见kějiàn这个zhège名字míngzi同样tóngyàng证实zhèngshí野兽yěshòu是shì来自láizì地dì上shang的de，象征xiàngzhēng人间rénjiān的de政权zhèngquán。666——三sān个gè六liù——作为zuòwéi地dì上shang庞大pángdà政治zhèngzhì制度zhìdù的de名字míngzi再zài适当shìdàng不过búguò了le。正如Zhèngrú六liù比bǐ七qī欠qiàn一yī，地dì上shang的de政治zhèngzhì制度zhìdù也yě有yǒu许多xǔduō欠缺qiànquē，达dá不bu到dào上帝Shàngdì完美wánměi的de标准biāozhǔn。名字Míngzi是shì666这个zhège数字shùzì的de野兽yěshòu手shǒu执zhí大权dàquán，施行shīxíng统治tǒngzhì；势力shìlì强大qiángdà的de政党zhèngdǎng、宗教zōngjiào和hé大企业dàqǐyè则zé支持zhīchí野兽yěshòu压迫yāpò人rén，迫害pòhài上帝Shàngdì的de子民zǐmín。

35．在Zài额é上shang或huò右手yòushǒu以yǐ野兽yěshòu的de名字míngzi做zuò记号jìhao，是shì什么shénme意思yìsi？

³⁵ 在Zài额é上shang或huò右手yòushǒu以yǐ野兽yěshòu的de名字míngzi做zuò记号jìhao，是shì什么shénme意思yìsi？耶和华Yēhéhuá颁布bānbù摩西律法Móxī lǜfǎ给gěi以色列人Yǐsèlièrén时shí，对duì他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen要yào一心一意yìxīn-yíyì谨记jǐnjì我wǒ这些zhèxiē话huà，永yǒng志zhì不bú忘wàng，就jiù像xiàng安ān在zài手shǒu上shang，戴dài在zài额é上shang一样yíyàng。”（申命记Shēnmìngjì11:18）这Zhè意味着yìwèizhe以色列人Yǐsèlièrén要yào谨记jǐnjì摩西律法Móxī lǜfǎ，经常jīngcháng让ràng摩西律法Móxī lǜfǎ指引zhǐyǐn自己zìjǐ的de思想sīxiǎng和hé行动xíngdòng。启示录Qǐshìlù说shuō14万wàn4000个gè受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de额é上shang都dōu写xiě着zhe天父Tiānfù和hé耶稣Yēsū的de名字míngzi。这Zhè表示biǎoshì他们tāmen都dōu属于shǔyú耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé耶稣Yēsū基督Jīdū。（启示录Qǐshìlù14:1）撒但Sādàn也yě照样zhàoyàng做zuò，以yǐ野兽yěshòu那nà源yuán于yú邪灵xiélíng的de标志biāozhì作zuò记号jìhao。在Zài做zuò买卖mǎimai一yí类lèi的de日常rìcháng活动huódòng中zhōng，人们rénmen都dōu受shòu到dào压力yālì要yào跟从gēncóng野兽yěshòu的de做法zuòfǎ，例如lìrú要yào庆祝qìngzhù节日jiérì。他们Tāmen必须bìxū崇拜chóngbài野兽yěshòu，在zài生活shēnghuó各gè方面fāngmiàn听命tīngmìng于yú野兽yěshòu，才cái能néng得dé着zháo野兽yěshòu的de记号jìhao。

36．不Bù肯kěn接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén遭遇zāoyù什么shénme艰辛jiānxīn和hé考验kǎoyàn？

³⁶ 许多Xǔduō不bù肯kěn接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén，都dōu不时bùshí遭遇zāoyù艰辛jiānxīn和hé考验kǎoyàn。例如Lìrú，从cóng20世纪shìjì30年代niándài起qǐ，他们tāmen不得不bùdébù打dǎ许多xǔduō场chǎng官司guānsi，不得不bùdébù忍受rěnshòu暴民bàomín的de袭击xíjī和hé其他qítā方面fāngmiàn的de迫害pòhài。在Zài极权jíquán国家guójiā，他们tāmen被bèi关guān入rù集中营jízhōngyíng，不bù少shǎo人rén在zài营yíng中zhōng丧生sàngshēng。自Zì第二次世界大战Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn以来yǐlái，无数wúshù年轻niánqīng男子nánzǐ因yīn严守yánshǒu基督徒Jīdūtú的de中立zhōnglì而ér被bèi长期chángqī监禁jiānjìn，有些yǒuxiē更gèng被bèi毒打dúdǎ和hé杀害shāhài。在Zài其他qítā一些yìxiē地方dìfang，基督徒Jīdūtú不bù能néng做zuò买卖mǎimai，有yǒu的de不bù能néng置业zhìyè，有yǒu的de被bèi强奸qiángjiān、谋杀móushā或huò逐zhú出chū家园jiāyuán。为什么Wèi shénme？因为Yīnwèi他们tāmen不bù肯kěn埋没máimò良心liángxīn，拒绝jùjué购买gòumǎi党员证dǎngyuánzhèng。d（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:16）

37,38．（甲Jiǎ）在Zài现今xiànjīn这个zhège世界shìjiè，为什么wèi shénme不bù肯kěn接受jiēshòu野兽yěshòu记号jìhao的de人rén可能kěnéng会huì遭遇zāoyù麻烦máfan？（乙Yǐ）谁Shéi正zhèng坚守jiānshǒu忠义zhōngyì？他们Tāmen下xià了le什么shénme决心juéxīn？

³⁷ 有些Yǒuxiē地方dìfang，传统chuántǒng宗教zōngjiào在zài大众dàzhòng心里xīnlǐ根深蒂固gēnshēn-dìgù，任何rènhé人rén采取cǎiqǔ立场lìchǎng拥护yōnghù圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ，就jiù会huì受shòu到dào家人jiārén和hé以往yǐwǎng的de朋友péngyou排斥páichì。当事人Dāngshìrén要yào有yǒu很hěn大dà的de信心xìnxīn才cái能néng忍耐rěnnài下去xiàqù。（马太福音Mǎtài Fúyīn10:36-38；17:22）现今Xiànjīn，人们rénmen大都dàdōu崇拜chóngbài财富cáifù，不bù忠实zhōngshí的de行为xíngwéi也yě很hěn普遍pǔbiàn。因此Yīncǐ，真zhēn基督徒Jīdūtú必须bìxū时刻shíkè信赖xìnlài耶和华Yēhéhuá，坚信jiānxìn自己zìjǐ如果rúguǒ追求zhuīqiú正义zhèngyì，耶和华Yēhéhuá就jiù必bì看顾kàngù他tā。（诗篇Shīpiān11:7；希伯来书Xībóláishū13:18）现今Xiànjīn世界shìjiè道德dàodé败坏bàihuài，一yí个gè人rén要yào有yǒu莫大mòdà的de决心juéxīn，才cái能néng保持bǎochí品行pǐnxíng高洁gāojié和hé道德dàodé清白qīngbái。医生Yīshēng和hé护士hùshi有时yǒushí会huì向xiàng患huàn病bìng的de基督徒Jīdūtú施压shīyā，迫使pòshǐ他们tāmen违反wéifǎn上帝Shàngdì关于guānyú血xuè的de神圣shénshèng诫命jièmìng；有时yǒushí甚至shènzhì法院fǎyuàn也yě会huì颁bān令lìng要yào他们tāmen违反wéifǎn信仰xìnyǎng而ér接受jiēshòu输血shūxuè。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:28,29；彼得前书Bǐdé Qiánshū4:3,4）当Dāng失业shīyè的de人rén越来越yuèláiyuè多duō，真zhēn基督徒Jīdūtú想xiǎng找zhǎo一yí份fèn不bù违反wéifǎn圣经Shèngjīng原则yuánzé的de工作gōngzuò也yě越来越yuèláiyuè难nán。（弥迦书Míjiāshū4:3,5）

³⁸ 的确Díquè，在zài现今xiànjīn这个zhège世界shìjiè，一yí个gè人rén没有méiyǒu野兽yěshòu的de记号jìhao，就jiù可能kěnéng遭遇zāoyù麻烦máfan。女人Nǚrén苗裔miáoyì的de剩余shèngyú分子fènzǐ，以及yǐjí为数wéishù超过chāoguò六百万liùbǎiwàn的de大群人dàqúnrén，正zhèng不顾búgù重重chóngchóng压力yālì，坚守jiānshǒu忠义zhōngyì，绝jué不bù违反wéifǎn上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ。这Zhè充分chōngfèn证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá大大dàdà扶持fúchí他们tāmen，赐cì福fú给gěi他们tāmen。（启示录Qǐshìlù7:9）因此Yīncǐ，不论búlùn我们wǒmen生活shēnghuó在zài地球dìqiú的de哪nǎ一yí个gè角落jiǎoluò，愿yuàn我们wǒmen每měi个gè人rén都dōu决jué不bù接受jiēshòu野兽yěshòu的de记号jìhao，从而cóngʼér继续jìxù尊zūn耶和华Yēhéhuá为wéi大dà，彰显zhāngxiǎn他tā的de正义zhèngyì之zhī道dào。（诗篇Shīpiān34:1-3）

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì195页yè的de图片túpiàn］

它Tā又yòu得以déyǐ把bǎ气息qìxī赐cì给gěi野兽yěshòu的de像xiàng