怎样的婚礼？

来自世界各地的新闻报导显示婚礼以许多种不同形式举行。例如德国的两个卖艺者在市镇广场上空的高架秋千上成婚。一对跳伞员则以降落伞空投而下，然后由牧师就在他们着陆之处替他们成婚。

虽然这些想出风头的例子较为罕见，却有愈来愈多想结婚的男女决定以别出心裁的方式表达自己的独特个性。这些“个人主义者”留意到许多传统的婚礼极为隆重和昂贵，为了向亲友炫耀而大事铺张，同时牵涉到许多繁文缛节。这种铺张无疑时常使人忽视了婚礼的真正意义，同时乐趣也大大打了一个折扣。

为了反抗这种趋势，所谓的“新婚礼”在过去十年内应运而生。在这种婚礼中，结合的男女时常不理会社会习俗和较守旧的长辈的意见。他们可能在山边、海滨或洞穴里而非在教堂或法官的办公室里举行婚礼。在举行“新婚礼”时，男女可能朗诵一首诗而非宣读传统的婚誓（模仿最近一部电影中的婚礼）。在加州洛杉矶附近举行的一个新婚礼中，夫妇读出以下的一段话来:

“我作我的事，你作你的事。我在世上不是要满足你的期望，你在世上也不是要满足我的期望。你是你，我是我，若萍水相逢，岂不妙哉。”

在你看来，无疑两种极端都不相宜。很可能你会同意我们无需再受繁文缛节所约束。但你大概也会相信婚礼不应该完全自行其是而不理会别人的感觉和这件事的严肃性。

那末什么才是介乎两种极端之间的庸中之道呢？在计划婚礼时，耶和华的基督徒见证人考虑到实际的需要而举行简单、尊严的婚礼。由于这缘故，观礼者参加完在王国聚会所中举行的婚礼之后常对所见所闻获得深刻印象。

注意力集中于圣经之上

虽然耶和华见证人的王国聚会所主要是小组举行研究圣经的聚会的处所，有时也有婚礼在其中举行。a这是适当的，因为圣经表明婚姻是上帝创立的制度之一。——创世记2:24。

当婚礼在王国聚会所举行时，会有一位讲者很适当地作一个圣经演讲，解释婚姻的意义以及夫妻双方的权利与责任。在富于造就的演讲结束之后，按照当地法律的规定，男女双方可能作一个婚誓。

在萨尔瓦多和其他若干国家里，婚礼不能在宗教场所举行。反之婚礼必须由一位民政法官主持及政府机关，例如市长办公室，中举行。可是在这些国家里，耶和华见证人时常会在官署举行的婚礼之后在王国聚会所中举行一个圣经演讲。这虽然并非必需，却是一个好办法。结婚是个快乐的日子，在这个时刻将婚姻创始者的明智忠告谨记在心无疑十分适当。——诗篇119:1。

婚誓

有时当地的法律规定新郎新娘必须在别人面前作一项公开声明或誓言;耶和华见证人服从法律的这项规定。但甚至在法律没有作这项规定的地方，新婚的夫妇也循例作一个婚姻誓言。

以上所提及的“新婚礼”表明甚至在婚誓方面今日也有“自行其是”的趋势。有时夫妇自己撰写誓言，有时则由教士代笔。例如在一间教堂里，教士为两个女同性恋者“主婚”时吩咐他们宣誓“只要彼此仍然相爱”便互相厮守。另一个教士为一对裸体男女主婚时则采用“只要你们喜欢”一词。

这种趋势对上帝所创立的婚姻制度毫不尊重。与此截然不同地，耶和华见证人采用1969年九月十五日《守望台》杂志所推荐的以下誓言:

新郎:“我——娶你——为妻，并愿按照上帝在圣经中为基督徒丈夫所订的律法，当我俩在上帝的婚姻安排之下一同生活于地上之际尽力爱护你。”

新娘:“我——以你——为夫，并愿按照上帝在圣经中为基督徒妻子所订的律法，当我俩在上帝的婚姻安排之下一同生活于地上之际爱护尊敬你。”

但在王国聚会所里举行的婚礼仅是至此为止吗？

喜乐庄严而亲切

一位记者评论说:“美国人的婚礼反映出我们最关心的两件事:爱情与金钱。婚礼兼具强烈的罗曼蒂克与沽名钓誉的意味。”在其他国家也常有这种情形存在。可是在所有国家中，真正的基督徒均将注意力集中于婚礼与圣经有关的属灵方面。这样行帮助他们保持节制与平衡，“使他们通情达理的态度为人所知。”——腓立比书4:5，《新世》。

这是否意味到在王国聚会所举行的婚礼都千篇一律或十分严肃简朴呢？绝不然。反之这些婚礼是庄严但却喜乐的场合，正如圣经时代的婚礼一般。（诗篇45:13-15;以赛亚书62:5;启示录19:7,8）时常参加的人会穿上特别的衣着，礼堂中摆设鲜花及奏出王国歌集中以圣经为根据的优美音乐。这一切均有助于使婚礼成为一个喜庆的场合。

婚礼也按照个人的喜好而各有不同。在圣经时代新妇披戴各种饰物及穿着喜庆的袍服。（以赛亚书49:18;61:10;启示录21:2）在王国聚会所举行的婚礼也可以在这些事各有不同。例如新娘可以穿特别的结婚礼服，也可以穿一件在未来的喜庆场合可以再穿的衣服。

至于参与婚礼的人，这也可以各有不同。在黎巴嫩新娘新郎通常各自选一位密友作同伴。（马太福音25:1;约翰福音3:29）这个喜庆场合被选作密伴的人通常是新郎新娘的属灵弟兄姐妹;他们也是希望永远事奉耶和华的人。在其他地方，也许惯常将父母包括在参与婚礼的人之列。但是如果法律没有作任何规定，则夫妇可以按照个人的喜好安排婚礼的这部分。

同样地，其他的事项新婚夫妇也可按照自己的喜欢作适当安排。例如他们是否交换婚戒，是否以某种特别方式进入礼堂，婚礼结束之后是否在另一个地方以茶点招待宾客等，这一切他们均可以自行决定。他们知道当地的习俗如何，但却无需墨守一切传统。b更重要的是有一个喜乐、庄严的婚礼，使所有赴会的人都感觉愉快及在灵性上获得造就。

谁可以借用聚会所？

当然，耶和华见证人在家里或政府规定的地方举行婚礼并无任何不对之处。但是他们若想在王国聚会所举行婚礼，就应该与负责照料这些事项的小组委员会的三位传道员商量。

这些传道员需要确知打算结婚的人按照圣经来说的确有资格结婚，并且在小组里地位良好。再者，他们会探知这对男女打算举行怎样的仪式。委员会知道人的喜好各有不同，他们不愿强迫任何人附和他们的喜好。但是他们要确知所作的安排不会使任何人跌倒或破坏小组的和平团结。——哥林多前书1:10;14:33。

鉴于圣经的明确训示——“只与主内的人结婚”——耶和华见证人绝不鼓励基督徒与尚未受浸事奉耶和华的人结婚。（哥林多前书7:39）一个人若不听从圣经的忠告，他或她便可能遭遇许多难题和忧伤，正如其他人的经验所证明一般。（尼希米记13:25-27）但是这样的婚礼可以在王国聚会所举行吗？

这件事会由三位监督所组成的委员会决定。也许一个事例牵涉到一个新近成为基督徒的人，他或她在未认识上帝的道的真理之前已订了婚，而现在决定与对方结婚。另一个事例的环境可能大为不同。因此每个事例必须个别加以考虑。既然这些传道员知道有关的事实和可能在当地引起的反应，他们能够决定什么会对所有人最为有利。

有时有些仍与见证人研读圣经的男女也在王国聚会所成婚。例如丹麦的一对男女想在新娘住处附近的王国聚会所中有一个婚礼演讲，然后他们会返回男方的祖家西班牙居住。负责照料聚会所的传道员允准他们的请求。他们见到这对男女在成为基督徒方面有真正进步，并且相信这对男女和他们的亲友会从婚礼演讲所含的圣经忠告得益。

因此，你若有机会参加在王国聚会所举行的婚礼，你会发现这是愉快、庄严、喜乐及对灵性有造益的场合。婚礼可能含有若干反映当地习俗的特色。其他方面的安排则反映出新人的喜好。但是你会听到一个以上帝的道为根据的有益演讲。

［脚注］

天主教的魁北克

◆ 加拿大的魁北克省曾一度是天主教势力的大本营之一。但是自1960年以来，教会在当地的势力已迅速衰落。在说法语的蒙特利尔，过去十年内天主教徒的数目由百分之六十降至百分之三十。在15至35岁的人当中，只有百分之十二的人参加教会的活动。天主教的教士也比以前较少。这些改变都是静静发生的。一群称为天主教平信徒的人最近作了一项研究，说:“很多时宗教被不动声色地舍弃，好像一个人将不真正合身的旧衣服撇置一旁一般。”