在婚筵方面寻得平衡的喜乐

 1,2．（甲）为什么我们应当留意今日的婚礼招待会？（乙）这样的招待会是必需的吗？

你很可能见到充分证据表明圣经的预言说得不错，在“末世”一般人“爱宴乐不爱上帝。”（提摩太后书3:1-4）从许多人对婚筵或招待会的看法，以及他们在这些场合的行为，我们可以很容易看出这样的证据。a我们对这些事应当怀有什么看法呢？基督徒应当避免举行或参加婚筵吗？抑或要点是我们若要“爱上帝”就必须避免某些易犯的错误？

² 无论当地是否惯于在婚礼之后接着举行一个社交集会，基督徒无疑不负有任何圣经义务要如此行。有些夫妇宁愿仅与自己的家人或几个密友聚集起来，也许一同吃一顿饭。但是举行或参加婚筵一事本身并不等于“爱宴乐”，因为耶稣和门徒便曾在迦拿参加过这样的一个筵席。

 3．在圣经时代婚筵普遍到什么程度？

³ 婚礼对新婚的夫妇和他们的亲友说来均是一段喜乐的时候。举行喜乐的婚筵乃是由来已久的习俗。（创世记29:21,22；士师记14:3,10,17）由于犹太人很熟悉婚筵，耶稣曾在三个比喻中以此为喻。（马太福音22:2-14；25:1-13；路加福音14:7-11）甚至圣经的最后一本书也说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”——启示录19:9。

 4．有许多婚筵是怎样的？

⁴ 上帝以往的仆人——包括耶稣和门徒在内——曾在婚筵方面寻得平衡的喜乐。在我们的日子，盈千累万的基督徒也如此行。南非洲一个参加过这样的婚筵的不信亲属说：“我以前不知道见证人举行这么好的婚礼。我们对于现今一般婚礼的狂饮和嘈吵音乐深感厌倦。”有许多、许多基督徒婚礼的招待会均配受这样的称赞。

 5．曾有些怎样的难题发生？

⁵ 可是，俗世迫使人“爱宴乐”的压力十分强大。例如有些基督徒长老报道说：

“有些人利用［婚筵］作为松弛的机会。他们认为这样行的机会不多，于是希望尽量利用这种场合发泄自己的感情，肆意放纵一些在平时压抑的欲望。不足为奇地，这些场合的气氛相当骚乱。”——欧洲。

“看来婚礼的庆祝包括举行一个演讲，吃点东西，然后跳舞至深夜。有些人觉得他们在婚礼的招待会上可以比平时更开怀痛饮，他们时常喝得过度。”——拉丁美洲。

“婚宴可能包括‘跳舞至破晓时分’。这种场合有时充满俗世的精神——喧闹不堪，与会者开怀痛饮及跳俗世的舞蹈。许多人试图以昂贵的服饰和供应大量啤酒炫耀自己的财富。”——非洲。

需要适可而止

 6．根据有人在迦拿的婚筵上所说的话，我们对于犹太人的婚宴可以获悉什么？

⁶ 大部分人都知道在迦拿举行的婚宴上，耶稣使水变成酒。可是请记得这点：“管筵席的尝了那水变的酒……便叫新郎来对他说：‘人都是先摆上好酒，等客喝足了［喝醉了，《新世》］，才摆上次的。’”（约翰福音2:9,10）管筵席的人并没有说在这个婚宴上宾客“喝醉了”。b事实上，我们无法想象耶稣会宽容醉酒，甚至供应更多酒使人变本加厉。可是这个男子知道在犹太人的婚宴上豪饮是常见的事。

 7．为什么基督徒应当考虑到供应酒类饮品的问题？

⁷ 在有些招待会上，由于豪饮在当地十分常见，主人遂不供应任何酒类饮品以免令任何在喝酒方面有难题的人受到引诱。某些非洲弟兄甚至说不供应酒精饮品使“基督徒的婚礼保持纯洁。”诚然，如果当地一般人对于基督徒喝酒一事怀有强烈反感，不设酒精饮品可能是明智之举。（罗马书14:20,21）可是，我们对事情的看法却需要保持平衡。请问问你自己，耶稣所参加的婚筵是否因为有酒供应就变成‘不纯洁’呢？圣经所谴责的乃是醉酒而非适可而止地喝酒类饮品。——箴言23:20,21；彼得前书4:3。

 8,9．（甲）若有酒类饮品供应，可以怎样保持适中？（乙）关于这个难题，一位长老怎样说？

⁸ 一对夫妇若希望在招待会上以酒类饮品飨客，留意使事情保持节制乃是明智和体贴的行动。（提摩太前书3:2；马太福音23:25）例如在迦拿的婚筵上，客人受到怎样的招待呢？看来是由“用人”将饮食端上。（约翰福音2:5,9）因此一对夫妇可能派人将饮品递给客人（也许限制饮品的量）。当然，基督徒所举行的招待会应当同时供应不含酒精的饮品让那些应当或宁愿喝这种饮品的人饮用。

⁹ 中美洲的一位长老评论说：“一个难题是招待会规模太大，以致无法控制所有参加的人。有时俗世人士携同自备的酒精饮品不请自来，以致造成丑闻。”因此，谁负责提供所需的控制或指挥？有多少人会赴会？在这些婚筵上会有什么事发生？

指挥来自谁？

10．跟从圣经的什么指示可以帮助人对婚宴操有较佳的控制？

¹⁰ 在迦拿的婚筵上有一个“管筵席的”人。（约翰福音2:9）类似地，在今日的招待会上主人可以授权给一位能干、负责的弟兄去督导各项细节。由于熟识新婚夫妇的愿望，他可以对乐手、侍应生和其他人提供所需的指挥，或者他可以向结婚的夫妇请示，然后将他们的意愿加以执行。他的职责可能包括督导招待员在内。他们能够合力协助来宾及应付任何‘不速之客’。关于管理的问题，请留意在耶稣所作的一个比喻中，一位客人在婚筵上表现不敬时有什么事发生。——马太福音22:11-13。

11．在拣选人协助新婚夫妇指挥各事方面应当考虑到什么？

¹¹ 在许多俗世的婚宴上，礼堂的经理或乐队领班担任司仪。这人也许知道通常的程序，并且很可能预备了一个演讲或一些含有猥亵意味的笑话。但是你若希望有一个与基督教原则一致的招待会，你会请一个俗世的人——既非你的属灵弟兄亦非你的家人——对你的宾客演讲或成为注意的焦点吗？圣经吩咐我们“当向信徒行善，向信徒一家的人更当这样，”上述的安排与圣经的劝告一致吗？——加拉太书6:10。

12．关于谁要对婚宴中发生的事负主要责任，圣经有什么表示？

¹² 有时新娘或新郎的父母资助新人而支付婚筵的费用。父母也许觉得他们在所邀的宾客，提供什么类型的饮食或安排什么节目方面操有决定权。圣经并没有说谁支付迦拿婚筵的费用，但圣经的确告诉我们当有一件重要的事发生时，“管筵席的便叫新郎来。”（约翰福音2:9）按照圣经的规定，在婚宴上新郎是新组成的家庭的家主。（以弗所书5:22,23）因此，虽然他应当怀着爱心考虑新娘和后者的家人对这个特别日子所怀的意见，主要说来他需要负责决定在婚筵上会有什么事和不会有什么事发生。

谁会赴宴？

13．圣经时代的婚宴规模有多大？

¹³ 我们不知道在圣经时代的婚筵规模大到什么程度。参孙的婚筵包括父母和新娘的30个朋友，也可能包括其他亲友。（士师记14:5,10,11,18）在犹太人的婚礼上，宾客是镇上其他敬拜上帝的人以及外来的访者。耶稣和门徒从加利利的其他地方前往迦拿参加婚宴。婚筵所供应的酒暗示人客必然相当多。——约翰福音2:1,2,6。

14,15．有些人怎样举行“任人自由参加”的婚礼招待会？但是什么难题可能发生？

¹⁴ 今日，关于婚礼招待会的类型和宾客的多寡，风俗和人们的喜好各有不同。在有些地方，婚筵惯于任人自由参加；所有认识新婚夫妇的基督徒同工均受到欢迎。他们也许享用些少茶点，目的不是要让人人吃个饱而是让他们有机会向新人祝贺及享受亲切的交往。在其他欢迎所有朋友参加的婚筵中，许多人携同若干食物——一道菜色、若干饮品或甜品。这样，所有愿意的人都可以享有捐献的喜乐，宾客亦可以享用一顿有多样菜色的饭而不致有沉重的负担落在新婚夫妇或其他任何人身上。——使徒行传20:35。

¹⁵ 根据我们在耶稣的比喻中读到的话，看来犹太人的婚礼时常备有丰富的膳食飨客。（马太福音22:2；路加福音14:8）当然，在今日以膳食招待所有客人需要主人作出周详的计划才行。北美洲的一个母亲叙述以下不幸的经验：

‘一旦获悉有婚礼举行，广大地区内的青年人便会蜂拥前往享受免费的食物和跳舞的机会。常被邀的客人在王国聚会所之际，其他人前往招待会举行的礼堂占去所有的席位。当我抵达时，我难过得几乎要哭出来，因为礼堂已完全没有空位留下来。这些人不请自来，将主人为密友和亲人预备的食物吃尽；他们如此缺乏爱心令我非常伤心。’

16．关于婚筵的客人，我们可以从圣经获悉什么？

¹⁶ 马利亚、耶稣和门徒并没有不请自来地参加迦拿的婚宴。反之他们是“被请去赴席”的。（约翰福音2:1,2）耶稣说，“你被人请去赴婚姻的筵席……”（路加福音14:8,9,16,17）在关于君王儿子的婚宴的比喻中，耶稣也谈及“被邀请的人”。（马太福音22:3,9,10，《新译》）再者，当一位应邀的客人表现不敬的态度时，招待员奉命将他逐出。在另一个比喻中，想参加婚宴的五个童女实际不得其门而入。（马太福音22:11-13；25:10-12）因此婚筵若限于应邀的客人才能参加，并且规定宾客必须衣着端庄，我们不应当觉得这是一件奇怪的事。我们可以明白主人即使慷慨亦无需接待一些只关心吃喝作乐的人。——腓立比书3:18,19；传道书5:11。

17．关于婚筵的人数多寡，曾有什么难题发生？

¹⁷ 一对夫妇或他们的亲属若希望以丰富的膳食招待许多客人，就可能牵涉到颇大的花费。（可参阅马可福音6:35-37。）以下的报道来自太平洋：

“在婚礼的招待会方面，一般人有过度铺张的倾向。有些人为了大排筵席而不惜借债，结果在婚姻生活的开始便负起债务。看来人们时常由于不愿失去面子，以致把婚筵铺张到超过他们所能负担的程度。”

一对年轻的夫妇若在婚姻生活的开始便负上沉重债务而令关系陷于紧张，这是多么的不幸。或者他们若知道父母为了支付盛大筵席的费用而面对经济难题，他们会有什么感觉？当然，俗世的人可能由于自骄心，想赢得别人的赞誉或在社区中保全面子而不惜负上沉重的债务。（箴言15:25；加拉太书6:3）但是鉴于我们在路加福音12:29-31所读到的劝告，基督徒应当这样行吗？

18,19．（甲）为什么有些人决定举行大规模的婚筵？（乙）我们若没有被邀参加朋友的婚宴，我们应当有什么反应？（路加福音14:12）

¹⁸ 有些大排筵席的人所怀的动机是希望媲美或越过别人。西非洲的长老评论说：

“有些人在点心和饮料方面不惜大破悭囊。在婚筵方面花费最大的人成了带步人。这种情形对一些没有勇气与众不同的人造成了难题。炫耀自己的财富可能使别人跌倒，试图‘赶上别人’是完全不必要的。”——可参阅约翰一书2:15-17。

¹⁹ 另一些人则由于害怕引起别人反感而觉得有大排筵席的必要。他们以为如果有些认识他们的人没有被邀，这些人就会生气了。因此他们不智地邀请太多的宾客。可是老实说，我们当中有谁希望朋友如此害怕怠慢我们，以致他们不惜为此负债，也许甚至错过了参加全时服务的权利呢？我们若没有被邀，好得多的反应是深信别人已经成熟地考虑过所有因素，包括经济能力在内。他们不邀请我们甚至可能表示他们深信我们是成熟的人，因此不会小气易怒。（传道书7:9；哥林多前书13:4-7）我们仍然可以参加根据圣经而作的婚礼演讲以借此分享他们的快乐。演讲其实是婚礼中较重要的部分。我们若认为演讲不及招待会那么重要，我们岂不是变成了‘爱宴乐过于爱上帝’吗？——提摩太后书3:4。

20．限制婚宴人数的多寡可以帮助人避免怎样的不当习俗？

²⁰ 在招待会的宾客多寡和花费方面保持合理态度也有助于避免各种不当的习俗。例如有些人由于爱钱而购买特别的衣料供缝制礼服之用，然后要求新郎新娘的随行人员以较高的价格向他们购买。在有些招待会上，客人必须“购买”礼饼或“购买”与新娘跳舞的权利，将钱用别针别在新娘的衣服上。这种对金钱的重视可能也促使宾客将钱“洒”（掷）在乐手身上以炫耀他们的财富，或送厚礼给新人以求获得接近新婚夫妇的特别座位。——路加福音14:8-11。

帮助所有人寻得喜乐

21．在婚宴上音乐担任什么角色？

²¹ 在麦克比阿斯族人的争战期间，一队犹太人的婚礼行列由一群“拿着铃鼓和乐器的人”加以迎接。（麦克比阿斯前书9:39，《牛津注释圣经》；可参阅诗篇45:8。）今日在婚礼的招待会上也时常有音乐助兴。这可以增加基督徒在这个喜庆场合的乐趣——但也可以削减其喜乐。为什么可能有后一种情形发生呢？在若干事例上，音乐震耳欲聋，狂野粗犷。有些乐手喜欢的士高（迪斯可）型的音乐，或者他们喜欢以狂野的方式炫耀自己的技巧。但是基督徒的婚宴却不宜有这样的情形存在。如果音乐影响到使宾客无法对面交谈，他们又怎能享受基督徒的交往呢？

22．我们可以怎样减少关于音乐的难题？

²² 显然，婚宴上的音乐需要仔细的计划和督导，特别是现场演奏的音乐。最好不要雇用俗世的乐手。若有受酬的乐手，新郎或负责的弟兄应当坚定地向乐手解释可以弹奏什么音乐和不可弹奏什么音乐。（出埃及记32:6,17,18）负责人应当声明宾客的点唱必须先获得新郎或招待会“指导员”的认可才可以弹奏。由于现场演奏的音乐在性质和响度方面时常发生难题，许多夫妇宁愿使用唱片或录音带以求播放他们所拣选的音乐。他们请一位成年人负责播放音乐，而这人是不会轻易受一些在不成熟的青年人当中流行的音乐所影响的。——哥林多前书13:11；希伯来书5:14。

23-25．新婚夫妇可以采取其他什么切合实际的步骤以求有一个愉快的基督徒集会？

²³ 新婚的基督徒希望宾客能够回顾婚礼的招待会而感觉快乐。因此，若有音乐以及/或跳舞，这些事应当与基督徒的原则一致。若有人应邀说几句话，被拣选的人和他们所说的话应当适合一个庄严的基督徒集会。

²⁴ 在关于十个童女的比喻中，婚筵由于新婚夫妇及随行人员受到阻延而在“半夜”才开始。（马太福音25:5,6）在另一个事例上，耶稣谈及国王摆好筵席派仆人到路上邀请人参加，他的话暗示婚筵在日间举行。（马太福音22:4,9）在现代，有些婚宴延续至深夜，当成熟的基督徒为了在晚上获得适当的休息而告辞之后，婚宴遂变得更喧闹。为了防止这种情形发生，许多保持平衡的夫妇预先决定婚宴开始和结束的时间。这样，所有的人都可以作出计划，包括参加过喜乐的婚筵之后在次日从事适当的基督徒活动在内。

²⁵ 婚筵可以是为基督徒带来适当、平衡的喜乐的极好场合。但是在与接踵而来的事——作为真正基督徒所过的婚姻生活——的关系上，婚宴担任什么角色呢？

［脚注］

你从以上的资料记得以下几点吗？

◻ 为什么基督徒应当关心婚宴的问题？

◻ 关于在婚筵上的酒类饮品，怎样行是明智之击？

◻ 在婚筵上发生的事应当由谁负责？

［第19页的图片］

管理筵席的人与新郎商量酒的问题

考虑到婚礼之后

 1,2．日本的婚礼提供什么具有启发性的对照？

《时代》杂志（1982年12月6日）说婚礼在日本是一宗‘170亿美元的生意，’相当于“每对夫妇平均花费高达二万二千美元。”可是，“日本的离婚率却升至空前的高峰；每十对夫妇中便有三对仳离。”

² 在另一方面，《北国新闻报》论及两个耶和华见证人在野代举行的婚礼说：“两者都是热心的基督徒；根据他们所信的道理，他们认为‘婚礼可以简朴，但却获得人人的认可。’”与一般常见的昂贵、隆重的婚礼截然不同，这宗婚礼的简朴使其成为新闻。“即使如此，”该报指出，“婚礼上喜气洋溢，人人都希望新婚夫妇未来快乐。”

 3．你结婚的日子可以怎样影响到你的幸福？

³ 夫妇对婚礼所怀的态度以及婚礼的要求可以对他们未来的快乐有直接影响。为什么呢？据心理学家莎莉·威特(Sally Witte)医生说，“研究显示并非仅是有坏事发生在你身上时才会造成紧张，好事也一样。”精神健康专家表示结婚比失去职业为你带来更大的紧张。显然，婚礼若盛大而非简朴，豪奢而非节俭，你所感受的紧张就会更大。

 4．举行过盛大铺张的婚礼之后时常有什么事发生？

⁴ 再者，现今许多结婚的人将很大的注意——和不切实际的期望——集中在婚礼之上，结果他们在事后感觉大为失望。一个新婚的妻子说：“有许多个月的时间，我所认识的每个人看来都十分兴奋，并非仅是我才有这样的感觉。但是后来婚礼在大约一秒钟之内便过去了；从婚宴回家之后，我随即陷入忧郁之中。”《成婚》一书引用一个青年男子的话说：

“你订了婚之后的一段时期据说是非常奇妙、兴奋的时候。然后你会有一个盛大、豪华的婚礼。这妙极了。然后你去渡蜜月，这更加美妙。你形成一种期望，以为一结婚便会进入一个奇妙的仙境。然后一切突然静下来。突然