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宗教可以怎样缓和紧张?守望台1982年 | 7月1日
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的事置于生活上的首位,物质方面的贫穷对他们说来不再像以前一样是个那么沉重的担子了。他们不再嫉妒有钱的人,因为他们意识到他们拥有一些东西是许多富人所没有的。”
不错,对无神主义的扩张,普遍的压迫和饥饿以及这个事物制度的其他弊病感觉关注是很自然的事。这些难题之继续存在充分表明人类急需上帝的王国。这乃是一切渴望享有快乐前途的人的唯一希望,而唯独基于圣经的纯真基督教才真正帮助人对于这个王国怀具信心。借着这样行,纯真的基督教在缓和现代种种紧张方面向人提出最佳的帮助。
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名字真的重要吗?守望台1982年 | 7月1日
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名字真的重要吗?
在讨论上帝的名字时,许多人提出这个问题。“上帝便是上帝,”他们说。“为什么我们需要有一个名字去称呼他呢?”
丁道尔出版公司在1980年出版的‘图解圣经辞典’对于在圣经时代名字所含的重要性作了以下的评论:“研究旧约中‘名字’一词透露这件事对希伯来人所具有的重要性。名字并非仅是个标签,反之这代表持有名字的人的真正品格。名字可能来自人出生时的环境(创5:29)或反映出他的性格(创27:36);人若将自己的‘名字’置于一件东西或另一个人之上,这便意味到后者归于他的影响和保护之下。”
然后这本辞典论及上帝的名字说:“因此,与以鲁谦[上帝]不同,雅威是个专有名字,是一位个体的名字,虽然这位个体是神。作为这样的名字,它具有自己在意识形态上的背景;它表明上帝是一位个体,因此使他与其他的人,属人的个体,发生关系……,他曾以朋友的身分对诸族长说话。”
因此人若想亲近上帝而与他建立个人的关系,唯一的方法便是认识上帝的名字,雅威或耶和华,并且学会在崇拜上帝方面以尊敬的态度使用这个名字。(约翰福音17:26)的确,这样的人会‘归于上帝的影响和保护之下’,因为耶和华自己说,‘我要保护他,因为他知道我的名。’——诗篇91:14。
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传道演讲乏善可陈守望台1982年 | 7月1日
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传道演讲乏善可陈
瑞士出版的一份基督新教教会报章最近问道:“我们今日岂不是见到许多牧师(并非所有牧师)觉得在主持礼拜时必须向会众提出他们个人的想法、知识、见解而非向会众传讲上帝的道吗?仅是读出一节经文,然后将其用作发表个人见解和感想的跳板是否便够了呢?传道演讲应当总是以解释圣经为目标。”传讲上帝的道的人最好都听从这项良好的劝告。
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