圣经的看法如何？

基督徒对娱乐应有什么看法？

今日有千百万人热心地寻求娱乐，在许多国家中，娱乐本身已成为一项实业。圣经对于借着娱乐以寻求消遣有什么看法呢？

显然，圣经并没有反对有益的消遣和娱乐。所罗门王写道:“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，上帝赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”——传道书8:15。

可是，娱乐在许多方面会为正直的基督徒带来难题。例如，你也许留意到许多人被诱付出太多时间去看电视、听音乐、旁观或参加运动比赛、耽溺于嗜好或做其他的事以寻求娱乐。

这个难题在富裕的地区尤其严重。关于美国，在《我们的奇妙世界》中有一篇参考文章说:“自1900年以来，愈来愈多美国人有闲暇时间可以做任何他们所喜欢的事情，从终日流连海滩至观看心爱的电视节目不等。帮助美国同胞利用闲暇时间已成为一种专业，数以千计的人受雇从事这项业务。”专业艺员受到训练去吸引观众。也许你曾亲自经历过电影或音乐节目一经开始，便觉得难以脱身。

可是，在希望取悦上帝的人看来，每日在这些事上消磨许多小时会妨碍到重要的优先事务，它能妨碍人履行与俗世工作、学校功课和家庭之内的种种责任，包括拨出时间与家人谈话或一同做事在内。——提摩太前书5:8。

此外，圣经劝谕基督徒要“继续先求上帝王国”，“常常竭力多作主工”，而且要“拨出时间从事有益的活动。”（马太福音6:33；哥林多前书15:58；以弗所书5:15,16，《新世》）服从这些教训需要花时间阅读和沉思上帝的道，参加基督徒的聚会和分享对大众传道及使人作门徒的活动。你能履行这些责任而仍然花大量可用的时间去“沉迷”于身历声系统、电视机或其他方式的娱乐之上吗？

另一项值得考虑的因素是，献出大量时间给娱乐未必使人满足。所罗门王的经验便是极好的例证，他声称:“我心里说:‘来罢，我以喜乐试试你，你好享福’。我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导，又如何持住愚昧……又得唱歌的男女，和世人所喜爱的物，并许多妃嫔。”——传道书2:1,3-8。

所罗门既有财富和闲暇时间可以自由运用，他遂详细察究借着寻求享乐以获得幸福的可能性。因此他问道:“在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。”（传道书2:12）桑仙奴书社所发行的《传道书注释》把所罗门的话意译如下:“我，身为君王，有各种优越条件可以利用来作出这次研究。在我以后的平民重复这种经历有什么用呢？他只有运用较少的资源走上同一道路而已。”

这位君王的实验导致什么结论？所罗门答道:“我指嬉笑说:‘这是狂妄！’论喜乐说:‘有何功效呢？’……看哪！谁知都是虚空，都是捕风。”——传道书2:2,11；参阅7:1-4。

这并非意味到享受一段好时光是不对的，但要借着过度享乐来寻求真正幸福仅是浪费时间，像“捕风”一般而已。事实上，花大量时间去这样行的人往往变成失望厌倦。以享乐方式寻求满足是劳而无功的。有人把它称为“报酬递减律”。你曾有过这样的经验吗？

相信圣经的人也留意到他们拣选娱乐种类。这种娱乐会使他们与不尊敬上帝和他的道的人亲密交往吗？（箴言13:20；哥林多前书15:33）它会鼓吹自负、自私、暴力。性不道德或上帝所谴责的其他态度与行为吗？——箴言6:16-19；以弗所书5:3-5；腓立比书2:2-4；歌罗西书3:5,6。

基督徒有义务要集中思想和心意在上帝所嘉许的事之上。（罗马书8:5,6）我们读到:“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”另一方面，圣经教训说:“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的。”（腓立比书4:8；约翰一书2:15,16）你所拣选的娱乐与圣经的教训一致吗？

这种说法并不是劝阻人享受有益的集会。耶稣自己也参加婚宴，他在那里施行第一个奇迹，补充行将用尽的酒。（约翰福音2:1-11）事实上，耶稣的敌对者曾诬捏他是贪食醉酒的。（马太福音11:19）可是，这些社交场合仅占去耶稣的小部分时间而已。关于耶稣的主要职务，他声称:“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”——约翰福音4:34。

娱乐也许是使基督徒愉快和心旷神怡的美好来源。但他们必须提防，不要花太多时间在这方面，并且肯定所选的娱乐种类是与圣经原则一致的。